大宰(zǎi )たい(🏅)さいが子貢にたずね(📕)てい(🗺)った。――
○ 子(zǐ )貢は孔子(🤷)が卓越し(🎥)た徳(dé(❣) )と政治(🦒)能力とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾(🌊)(hàn )として(💣)、か(🍪)よ(🔊)うなこ(💙)とをい(🗃)い(🍛)出したのであるが、子(🆗)(zǐ )貢(gòng )らしい才(🍈)気(qì )の(🐓)ほと(🚞)ばし(🛴)つた表現で(📌)ある。それに(🐓)対する孔子の答えも(🏤)、じようだん(🚪)まじりに、ちやんと(💙)おさえる所は(💶)おさ(💒)え(🚽)ているのが面白(bái )い。
一一(一(yī )九五(😤))
二(💸)(èr )〇(二〇四(💐))
○(🏢) 子(⏳)路(🌆)(lù )は無(wú )邪(xié(⏰) )気ですぐ得意(yì )に(🌀)な(🤲)る。孔子は(🔺)、(✨)すると、必(😚)ず一太刀(🍟)あ(🎧)びせる(🏪)のである。
先師のこの言(🔤)葉に(💼)関(wān )連し(🥇)た(🌁)ことで(🦎)、門(mén )人(🚎)の牢(láo )ろ(🤠)うも、こん(🔲)なことをい(🐞)った。―(🐿)―(🕐)
先(xiān )師(shī )はめっ(🏼)たに(😽)利益の問題にはふれられなか(🧑)っ(🈚)た。たまたまふれ(🔥)ら(👖)れると、必(🍺)(bì )ず天命とか仁(🐈)とかいう(🔧)こと(🍲)と結びつけて(⛅)話(🕝)された。
「(❣)禹は王者として完全無欠だ。自分の飲(🌦)(yǐn )食を(🕒)うすく(😦)してあつく農(🤽)(nó(🕞)ng )耕(gēng )の神を祭(jì )り、自(🥀)分(fèn )の(🎧)衣服を粗(🎰)末(mò )にして祭(🤒)服(fú )を美(měi )しくし、自分(fèn )の宮室を質(zhì )素に(🎫)して灌漑(gài )水(🚂)路に力を(🛵)つくした(🙀)。禹(yǔ )は王者とし(🔳)て完(wá(💭)n )全無(📻)欠(qià(📲)n )だ。」
○(👄) 老子に「善行轍迹無(🌊)し」(🏧)とあるが、至(zhì )徳(🚊)の境地につ(🌻)いては、(🏺)老子も孔(♓)子(zǐ )も同(🎫)一であるのが面白い。
(🌜)民謡にこ(😍)ういう(🚣)のがある。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025