次郎は、そう(🍤)言って、視(🦆)線(🔠)を道(🚌)江の方に転じな(🤸)がら、
と、今(jīn )度(dù )は道(🌃)江が眉根をよせ(☝)て、
「まあ、(🔯)本(běn )田さん、(Ⓜ)し(🍜)ばら(🐯)くでしたわね。さあどうぞ(👩)。先生は書(🔔)斎ですわ。」
(🏫)徹太郎は、そう言って(👍)笑(👁)った。次郎はその瞬(🥁)間ちょっと固(gù )い(😼)表(biǎo )情になったが、すぐ自(✈)分も(💪)笑(📃)いながら、道(dào )江(😆)に(👧)代って(🎊)始(♉)終を話した。話して(♟)いるうちに、彼は(🏫)自(zì )分(💂)(fè(🔉)n )の言葉の(💲)調(dià(🌪)o )子が次第(🤛)に(🦏)烈(🏙)しくなって行(🏍)くのを(😀)どう(🤵)することも出(🚈)(chū )来なかった(🏃)。
「すると、(⛹)馬田(🈁)(tiá(👁)n )はこのままほっ(🔦)てお(🎏)くつもりですか。」
彼(bǐ )のこの驚きは、同時(shí )に、目がしらの(👁)あつ(🌖)くな(🛳)るような感激でもあった。彼はうつむい(👋)たま(⏸)ま、縁(yuán )板(🦈)(bǎ(🤷)n )につい(🤗)た手を、ま(🍴)るで女の子みたよ(🧙)うにもじ(🛅)もじさした。朝倉先生はそれを(📗)見(🐿)まもりながら、「君のお父(🤯)さんは、君のやったことを生ぐさいと言(🏢)っていられたが(🤤)、なるほど生ぐさ(🔩)い(🈳)とい(🤑)え(💅)ば(🌆)生ぐさい。たし(🏥)かに思慮の足りないやり方(🔫)だ(🏚)し(🤗)、それに(🆒)文明(📫)(mí(💆)ng )的(de )では(🆎)ないから(🚷)ね。しかし(🚂)人間の真実な気持(🚮)というもの(🌙)は(🥔)、そのあらわれ方(🔨)(fāng )がどうであ(⛩)ろうと、(🌳)やはりうれしいも(🍑)のだよ。私は(👖)それを(🍺)味(🔘)(wèi )わうだけは素(🙇)直(zhí(〽) )すなおに(🦖)味わいたい(🔄)んだ(⏹)。むろん私(㊗)には私(🐡)の行(🥊)(há(🌧)ng )く道(🎱)が(🌕)あるし、君(🚩)の(🤣)真(🧠)実な気持(🏷)を味(wè(🥤)i )わ(🛁)ったからって、その道(dào )まで変えるわけに(😒)はいかないがね(📦)。」(🕍)
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