日本《エロ 忍者》2行目ライン
エロ 忍者あらすじ
それにしても、江(🚉)戸両国(🔟)(guó(🔤) )の橋の上から丑寅うしとらの方(🔘)(fāng )角(jiǎo )に遠く(🐼)望(wàng )んだ人(ré(🌄)n )た(📬)ち(🛥)の(💶)動きが(💗)、わずか一(yī )月ひとつき近(🥖)くの間(jiā(⚓)n )に伊(yī )那(nà(🏂) )の谷(⚪)まで進ん(🎇)で来よう(💋)とは半(bàn )蔵(⛵)の身(shēn )にし(🕸)ても思いがけないことであっ(🤾)た。水戸の学問(🥞)と言えば、少(㊗)年時(🔀)代からの彼が心をひかれた(🍝)ものであ(🚩)り、あの(🐳)藤(🐟)田(tián )東湖の(📢)『正(🐈)気せいきの歌』な(🐢)ぞを好んで諳誦あんしょう(🕘)したころの心(🐲)は今だに忘れ(⛴)られずに(🛐)ある。この東湖先(xiā(🏁)n )生の子息むす(🐯)こ(😹)さんにあたる人(😑)を近くこの峠(gǔ )の上に(😴)、しかも彼の自(🍗)宅(zhái )に迎え(🔶)入れようとは、思(🦉)い(🌱)がけないことであった。平田(🅿)門(🏟)人(🐧)とし(🏙)ての彼(bǐ )が、水(⏬)(shuǐ )戸(⛅)の(🏤)最後(🍧)の(💙)ものとも言うべ(😁)き人たちの前(💅)に自分を(🍙)見(jià(🥀)n )つけ(〰)る日のこんなふうにし(🤹)て来(lái )よう(🐩)とは、なおなお(🌀)思(sī )い(🏬)がけない(🤯)ことであった。
「何か(🥜)考えが(🐪)あ(🥤)ると見え(🏏)て(📭)、わたしの(🐌)方(🐶)へ(🌾)もなんと(🎐)も言(yán )って来ない。これが普(🎱)(pǔ(🍊) )通の場(📗)合なら、浪士(🕠)なぞは泊めち(☕)ゃならないなんて(😴)、沙汰(🍚)のあるところです(🤛)がね。」
その時(shí(🆑) )、半(🔒)蔵は(🏖)向こ(🃏)うから橋(qiá(🐬)o )を渡って帰(😉)(guī )って来る二(🤟)人連(👥)れの女の子にもあっ(😺)た。そ(🥄)の(💌)一人は相生町(🌚)の(😛)家(jiā )の娘だ。清(🏛)元きよもとの師(🔫)匠(jiàng )のもとからの帰(👧)(guī )り(🌔)ででもあ(🎥)ると見(💸)えて、二(🚐)人と(🚈)も稽古本けいこぼんを小脇こわきにかかえ(🆎)ながら橋を(🏜)渡っ(🏞)て来る。ちょうど半蔵が郷(🚨)(xiā(👆)ng )里の馬籠(⤴)の家に(🔗)残し(🔂)て置(🦖)いて(👸)来たお(😺)粂(zhāi )くめ(🚮)を思(🏄)い出させるような(🛍)年ごろの小娘たちだ。
この一(🔝)団(⏸)はある一派(pài )を代表する(🐚)と(〽)いう(🌂)よりも、有(🥖)(yǒu )為(😳)な人(rén )物を集めた点で、ほ(📩)とんど水戸志(zhì )士(shì )の最(🆗)後(hòu )のものであ(👒)っ(😢)た。そ(🔆)の人(rén )数は(🗻)、すくなくも(🧑)九百人(rén )の余であっ(🐅)た。水戸領(lǐng )内(nèi )の郷校に(🚆)学んだ子弟が、な(➡)ん(⚾)と(📸)言ってもその中堅を(😃)成す人たちで(🎪)あ(🏣)っ(🕞)たの(🐴)だ。名高(🐽)い水(💋)戸の御隠居（烈公(😂)れっこう）が在世(📮)の日(🎮)、領内の(🍾)各(🎈)地に郷校(🌔)を設(shè )けて武士(shì )庶民(mín )の(🤤)子弟に文武(🐛)(wǔ )を習(🕢)わせた学(🍥)館(🚎)の組織はやや鹿(lù(🈁) )児島かご(🏜)しまの私学校に似(👔)(sì )てい(👮)る。水(shuǐ )戸浪士の運命をたどるに(🎞)は、一応(⛄)彼らの気(qì )質(🛤)を(✡)知らねば(🚯)なら(🕸)ない。
(⛺)しかし、そ(🤭)れも理のな(😏)いことではない。なぜかなら、そ(🗑)の(🚶)葵紋(wén )の箱も、傘も(⏬)、長(🤝)持も(🏥)、(💛)長棒の駕籠も、すべて水戸(🚼)(hù )烈公を(🚴)記(jì(🔠) )念するためのものであったか(🏟)らで。たとい御(yù )隠居(jū(🍤) )はそこ(🥫)にいないまでも、一行が(🤚)「従(💛)二位(wè(🌻)i )大(⏪)納(🤭)言(👮)」(🔞)の大(🥨)(dà )旗(qí )を奉じながら動(🕷)(dòng )いて行(🌥)くと(💮)ころ(🤚)は、生きてる(🥥)人を(🦌)護(hù(🤜) )まもる(🎧)とほとんど(👟)変わり(🕋)が(🦁)なかっ(🍪)たからで。あの(👵)江(jiā(🙉)ng )戸(👳)駒(jū )込こま(🚸)ごめ(🏨)の別邸(dǐ )で(🧞)永蟄居(jū )えいちっきょを(👍)免ぜられたことも知らずじまいにこの世を去った御隠居(⛸)が(🦈)生前に京都(🗺)か(👷)らの勅(chì )使を迎えることもできなか(🥨)った(🎍)か(🏭)わりに、今「奉勅」と(👠)大(dà )書した旗(🔴)を(⛱)押(⛔)し立てな(🏸)が(🗽)ら(🍣)動いて行くの(😙)は、その人の愛(ài )する(🏊)子(zǐ )か(🏘)孫(sū(🏭)n )かの(🏭)ような水(💉)戸人(rén )もしくは準水(shuǐ )戸人(rén )で(🚼)ある(🍃)からで。幕府のいう賊(🗳)徒で(🙌)あり(🗨)、(🌭)反(🔉)対党(🅱)のいう不忠の臣である彼らは、そ(🧡)こ(🅾)にい(🏃)ない御隠居にでも(💶)すがり(🧕)、そ(🐗)の(😔)人の志(👈)を彼(bǐ(🖨) )らの志として、(👸)一歩(🙄)でも遠く常陸ひたちのふるさとから離れようとして(👁)いたか(🏢)らで。
この浪(là(⏬)ng )士(🌁)の中には、(🚨)藤(🥪)田(🍦)小(xiǎo )四(sì )郎(Ⓜ)(láng )ふじたこし(🉑)ろうも(🍧)い(👨)た。亡き御隠(yǐ(🕺)n )居を動かして(✏)尊攘(rǎng )の説を主(🔚)唱(🎃)した藤田(⛑)東湖と(🥦)うこがこの世を去ってか(🏛)ら(💇)、その(💜)子(😼)の小(🆒)四郎が(♈)実行運動に参(cān )加する(🦒)までには十(shí )一年(niá(⚽)n )の月日がたっ(🦂)た。衆に先ん(🚹)じて郷(xiāng )校(💗)(xiào )の子(zǐ )弟(dì )を説き(🥫)、(🦋)先輩(🏀)稲右(📑)(yòu )衛門を説(🤰)き(🍛)、日光参(cān )拝と唱(chàng )え(♓)て最(🛐)初から(🍎)下野国大平(🥑)山しもつけのく(🧞)におおひ(🎏)ら(🤤)やまにこもった(💛)のも小四郎(láng )であった。水戸の家(jiā )老職を父とする彼もまた、四(🍙)人の統(tǒng )率(lǜ )者より(🌬)成る(🌼)最高幹(🌷)部(㊗)の一(yī(🚆) )人た(👯)ることを失わ(🔴)なかった。
それを半蔵が言って、平助と一(yī )緒(💏)に見送(🌷)っ(🈹)た。
「おれも聞(🚄)いた。人が六、七十にもなって、全く後方(👪)うしろ(💌)を振(🎺)り返ることも(🌥)でき(🚈)ないと考えてごらん(⛳)な。生命いのちがけとは言(yán )い(🍓)ながら――えらい話だ(🕥)ぞ(👕)。」
(🍹)それに(👈)しても、江(👘)戸両国(🎒)(guó )の橋の(📒)上から(🦃)丑寅うし(📗)と(✨)らの方(🖊)角(🕊)に遠く望ん(🆙)だ(🕜)人たちの(🥛)動きが(🐴)、(🛬)わずか一月(yuè )ひ(🗽)とつき近(🐆)くの(🔮)間(🌚)(jiān )に伊那の谷ま(🚲)で(🌮)進んで来(👲)(lái )ようとは(🤲)半蔵(zāng )の身にし(👿)ても思いがけないことであった。水(shuǐ(🍡) )戸の学問(wèn )と(🏒)言えば、少(💑)(shǎo )年(🏡)時(shí )代から(😎)の(🥁)彼が心をひか(🔃)れたもので(😞)あり(🥇)、あの藤田(👋)東湖(💸)の『正気せいきの(🔪)歌(⬆)』なぞを好んで諳(🛍)(ān )誦(sòng )あんしょ(🎩)うしたこ(💫)ろの心は今(jī(⛏)n )だに忘れられずにある。この東湖先生(shēng )の子息む(👳)すこさんに(🏿)あ(📴)た(🙌)る人を近(📢)くこ(😊)の峠の上(🌷)に、しかも(🧣)彼(🎶)(bǐ )の(😸)自宅(zhái )に迎え入(⭐)れようとは、思いがけな(😹)い(💔)こ(🍘)とであった。平田門(mén )人(🤤)としての彼が、水(shuǐ )戸の最(😻)後(😆)のも(📓)のとも言うべき(〰)人たちの前に自(zì )分(fèn )を見つける(💞)日(rì )のこ(🚗)んなふ(🏩)うに(📶)して来ようとは(🈴)、なおなお思いがけないこ(📙)とであった。
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