そして、次郎(🚙)のほう(🎵)をち(🏑)ょっとぬすむように(🍏)見(🏕)ながら(👥)、
しか(🗺)し、(💟)つ(🐝)ぎの瞬(🎊)(shùn )間しゅんか(🐔)ん(👰)に(😛)、(👊)か(🚐)れの頭(tó(🛳)u )にひらめ(🌱)い(🎉)たのは(🙍)大河無門(💏)のこと(🎧)だった。かれは、すると、も(⏭)う飯(🏗)島(dǎo )の存在を忘(🎙)れて、大(🐫)河の姿を便所のあちらこ(🎣)ちら(✉)にさがしていた。
「けさの板木(🥈)ばんぎ(🍭)の音、ど(🍼)う(📹)でし(😨)た?」
「私(㊙)(sī )に言わせると、それは、君らに、ほ(🚊)んとうの意味(wè(🍎)i )で自分を(🚔)たいせつにする心がないからなの(🔵)だ。言(🤟)いかえる(🧀)と(😘)、(😀)君らには(🆘)、自(zì )分で自分(🎾)をたいせつにする自主性(xìng )というものがま(💖)るでない(🎛)。さらに言いかえると、君らは多数を(🍩)たのみ、多数(shù )のかげにかくれ(🔪)て、何(😗)よ(🥘)り(🔪)もたいせつ(🚋)な自分の良心を眠(🌽)(mián )らせることに(🐫)平気な人間なのだ(🌰)。私(💍)は、(💪)現在の日本人の大多数(shù )がもっている最大(👋)の弱点を、君らの(🛤)今朝(🧦)(cháo )の起(qǐ(💰) )床の(💐)様子でまざまざと見せ(👐)つけられ(👼)たような気(qì )がして、全(🌭)(quá(🏟)n )く、暗然あんぜんとな(🛣)らざ(👫)る(😩)を得なかった(🕚)のだ。――」
「なるほ(💅)ど(🌟)。……ふ(🏑)ん。……そういうものですかね(🔹)。……あるいは(🎵)そ(🏪)う(🤘)か(🆓)もしれな(🏩)い。」
「(💂)心(✍)苦しけれ(📏)ば(🕦)、君自(💻)身で何とか始末した(🚉)ら(🏼)いいだろ(🍹)う(🀄)。原(🌷)因(yīn )はもともと君(🦐)(jun1 )にある(🛥)んだから。……私は(🐆)、板木の音そのも(🅱)のを問(wèn )題にしただけ(🌁)な(㊙)んだ。」
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