佐藤 カレン セックス 動画10

A「安全剃刀かみそりを貸(📐)してやるか(👓)ら(🤑)、自分(🤓)で剃った(🏏)らいいじ(🍘)ゃないか」(🔌)

A創刊号以下雑(🌙)誌は一向売(🍫)れなかつ(🖖)たが、同人たち(⏰)は孰れも意気軒昂たる(✉)ものがあつた。就中江戸ツ児を(🎤)以て任じてゐた木村、後藤(🧡)、私(🐚)の三人は、(👻)気障で生意(🔏)気で手が着けられ(🛷)なかつ(🚯)た。木村(🍦)は両国の肉(🏚)屋「(🥃)い(🔶)ろは」で生れ(🥣)、後(🤭)藤は(🏯)伝(✌)馬町だか馬喰町だかの(🍒)医師の家(📻)に生れ(🦑)、私は蠣殻町の相場師の子であつたか(🚌)ら、(🐃)三人(🦇)ながら生(👓)粋の日本橋ツ(📂)児と云ふ訳で、いつ(🙂)も東京(🎥)の(🐹)下(📔)町の(🐧)話が(🔛)始ま(⚓)る(🍽)と(🌝)、和(💧)辻や(♒)大貫は田舎者(🚩)扱ひで除外さ(🥅)れて(🚜)しまふ(🎨)。後藤は嘗(🔬)て一高(🐹)の校友会(👸)雑誌に「べつたら(🎵)市」と云ふ詩を寄せ、「何のことだか田(🌾)舎者には分(🌥)るめえ(🚥)」と脂下やにさが(📤)つてゐたところ、豈図(〽)らん(🕸)や(💳)文(🍃)藝部委員の一人がその詩の批評を(🈂)し、べつたら市の解説まで(🧜)し(📤)たので、「一(🗣)高にも少しは(😪)江戸ツ(🔓)児がゐるんだ(🏊)な」(🕓)と(🔦)思(✍)つ(🌫)て、そ(🔁)の解説者を調べてみると(😬)、そ(🛴)れ(📇)が私だつた。で(🏷)、その当時から私の名前は知つ(🤣)てゐたと云ふ。彼は三人(🏧)の中(🍧)でも(🌘)最も態度が(😻)傲慢(🏅)で、(😪)よく(🔠)人に憎まれた。その頃「白樺」の同(🕺)人やわれ／＼の仲間の多くはまだ大学(🍠)に通(📵)つてゐたが(🔐)、長与善郎君なども(🔳)教(🛐)室に於ける後藤の態度に憤(🔛)慨して、一遍彼奴を(🚟)懲ら(🚥)しめて(🔴)やらうと(🌍)云ふこ(🤩)とになつたらし(📞)く、或る日、(🚝)後(🍲)藤が赤門を出(🎡)よう(🌠)とす(🏑)る(🎵)ところを後(🦒)から呼(🏇)びとめて、「貴様、生(🐥)意気(🎙)だ」(🕹)とばかり(🚃)躍りかゝつた。

A　先(🚠)年、武(🛹)林無想(😸)庵が巴里パ(🎞)リか(🛥)ら帰(🖼)って来ての(👹)話に、欧(🥪)洲の都市(🌕)に(🤙)比べ(🥦)ると東京(📠)や大阪の(🍘)夜(🈯)は格段に明るい(😻)。巴里などではシャンゼ(🙃)リゼエの真ん(💐)中でもランプ(🚰)を燈(🏉)す(🌲)家があるのに、日本ではよ(📨)ほど辺鄙な山奥へ(🏖)でも行か(🗿)なければそんな家は一軒(🚬)もない。恐らく世界(🏻)じゅうで電燈(👀)を贅沢に使って(📵)いる国は、亜米(🔎)利加アメ(🐺)リカと日本で(🤭)あ(🤝)ろう。日本は何でも(⚡)亜(🎧)米(🚓)利(🌛)加の真似をしたがる国だと云(💵)う(🚍)こと(🖼)であった。無想庵の話は(🌅)今か(🌛)ら四五年も前(🏪)、まだ(⭐)ネオ(🍠)ンサ(🥨)イ(🙌)ンなど(🛷)の流行はやり(🚷)出(🥢)さない頃であったから、今(🍊)度彼が帰って来たらいよ／(🐌)＼明るく(🤪)なっ(♎)ているのにさぞかし吃驚(🐲)び(🔟)っくり(👃)する(🍶)であろう。それか(🐚)らこれは「(⛵)改造」(🌾)の山(🤗)本社(👓)長(🏴)に聞いた(🈳)話だが(🏍)、(⏫)かつて社長がアインシュタイン博士を上(🍼)方へ案内する(🧐)途中汽車で石山の(🎞)あたり(🚎)を通ると、窓外の景色を眺めていた(🎎)博(🥠)士が、(🈺)「(🤗)あ(🐤)ゝ(🍖)、彼処に(🌽)大層不(🌪)経(🌽)済(🌐)なものがあ(⬛)る(🕡)」(🏟)と云うので(🖲)訳を聞くと(🍉)、そこ(🍘)らの電信(📜)柱か何かに白昼電燈の(🏜)ともっているの(🎲)を(🍕)指さし(🏾)たと(🍁)云う。「アイン(📷)シ(⛴)ュタインは(🚷)猶太ユダヤ人(🥔)ですからそう云うこと(💌)が細かいんでしょうね」と、山本氏は注釈(🐳)を(🙅)入れたが、亜米利加はとにかく、欧洲(🍼)に比べ(🎁)ると日(⏲)本の方が(😵)電燈(🍕)を惜し気もな(📓)く使ってい(🗞)る(⛏)ことは事実(🚫)である(🕸)らし(🗑)い。石山と云えばもう一つおか(🐅)しなことがあるのだが、今年の秋の月見(🌼)に何処(🏡)がよかろう此処がよかろうと首(📺)をひねった(🎦)揚句(🥀)、結局石山寺へ出かける(😸)こ(🙏)と(💶)に極めていると(⤵)、(♎)十(🤠)五夜の前日の新聞に石山寺では明晩観月(🦗)の客の興を添えるため(🌠)林間(💹)に拡(👃)声(🙅)器を取り附け、ム(🦖)ーンライトソナタのレコードを聴か(🕶)せ(🔓)る(✔)と云う記(🛫)事が出て(🍃)いる。私はそれを読ん(😿)で(📔)急に石山(🐍)行きを止(🕋)め(🧀)てしまった。拡(👉)声器(✝)も(🤼)困り物だが、そ(💘)う云う風では(🚐)きっとあの山の方々に電燈や(👨)イルミネー(💙)ショ(🦊)ンを飾り、(🕠)賑々しく景気を附けてはいないか(😚)と思(🐶)っ(🐭)たからである。前に(🆕)も(🍖)私はそれ(💞)で月見をフイ(🌍)にした覚えがある(🧙)の(😇)は、(🚿)或る年の(📦)十五夜に須磨寺の池へ舟を浮か(🈚)べてみようと思い、(🌾)同勢を集め重詰めを持ち(🚴)寄って繰(🐀)り出してみる(❤)と、あの池(🏼)の(👅)ぐるりを五色(🧚)の電飾が花(🌵)やかに取(🍵)り巻いて(🗻)いて、月はあれどもなきが(🌫)如くなのであった(🚔)。それ(🎩)やこ(💙)れやを考えると(🍌)、どうも(🦗)近頃の(🍮)わ(🐕)れ／＼は(➕)電燈(💖)に(🏥)麻痺して、(🕤)照(🐈)明の(🌶)過剰から起る不便と云う(🔜)こと(🤑)に対しては案外無感覚になってい(🔙)る(🤗)らしい。お月見の場合なんかはまあ孰方でもいゝけ(💫)れ(🕹)ど(🎚)も、(💀)待合、(🔌)料理(♌)屋、旅館、ホ(🕞)テルなどが(🎸)、一体に電燈を浪費(🥐)し過ぎる。それも客寄せのために幾らか必要であ(🏹)ろうけれども(🏅)、夏など、まだ明るいうちか(💔)ら点燈するのは無駄である以上(🐺)に暑(🌋)くもある。私は(🗾)夏は何処へ行ってもこれで弱ら(🕯)せら(🔛)れる。外が涼しいのに(🏑)座敷の(🐥)中(📽)が馬鹿に暑いのは、殆ど(🏈)十が十まで電(📸)力(🎸)が(💜)強過ぎる(💱)か電(🚂)球が多過ぎ(🥊)るかのせ(🌇)いであって、(📨)試しに一部(💺)分を消して(😆)み(👌)ると俄か(⏮)に(🔟)すうっとす(⏬)るのだ(🐊)が(🦐)、客も主人も一向それ(👴)に気が(🐱)付(🗺)か(😙)ない(👪)のが不思議(💷)でな(🤟)らない。元(🏩)来室内の燈し火は、冬は幾らか(💩)明るくし、夏は幾らか(🕒)暗くすべ(🔰)きである。その(🐓)方が冷涼の(🚛)気を催すし、第(🔚)一(🍔)虫が飛んで来ない。然るに餘計に電(🌕)燈を(🐞)つけ(🖼)、それで暑いからと云(🐻)って煽風器を(🍔)廻す(🥨)のは、考えた(🚈)だけでも(🛣)煩(🎒)わしい。尤も日(🎚)本(😸)座敷だと(🏐)熱が傍から散って行く(😖)のでま(🤑)だ我慢が出来るけれども(🍂)、ホ(🔩)テ(🍉)ルの洋(🍉)室(🚑)では風通しが(🕔)悪い上に、(🏺)床、壁、天(😶)井等が(🈴)熱を吸(📬)い取っ(🏀)て(🐠)四方から反(🕗)射するの(🤘)で、(🌲)実にたま(🔕)らない。例(🐼)を(🍤)挙げるのは(🌃)少(🛫)し気(😣)の(🛀)毒だが、(🚦)京都の(⚪)都ホテルの(🌖)ロビー(💘)へ夏の晩に行(🍡)ったことの(🏿)ある人は、私のこの(🆔)説に同感してくれ(😇)な(🍟)いであろうか。彼(🍂)処は北向きの(👻)高台に拠っ(🎏)ていて、(💥)比叡(🚴)山や如意ヶ嶽や黒谷の塔や森(💻)や東山一帯の翠巒すいら(📬)んを(🈂)一(📈)眸の(📤)う(😳)ちに集め、見(🔥)るからすが／＼しい気持(🍚)のする眺(♍)めであるが、(⛹)それだけに(📣)なお惜しい。夏のゆうがた(♿)、折角山紫水明(✖)に対して爽快の気分に浸ろうと思い、(🔜)楼(🤦)に満つる(🔫)涼風を慕っ(😋)て出かけ(🦑)て(🔫)みると、白い(💦)天井の(🛥)此(🚇)処彼処(🤔)に大(🏒)きな乳白(📑)ガラスの蓋ふたが篏(🈚)は(👜)め(🐳)込(🎲)んであ(🔑)って、ドギツイ明り(⏮)が中でかっ／＼(🤼)と燃え(📩)ている。それ(✊)が、近頃の洋館は(🚈)天井が低(🚪)い(👞)の(👏)で、すぐ頭の(🍐)上に火(📬)の(💐)玉がくるめ(🌧)いてい(✳)るよ(🥝)うで、暑いこ(🤢)と(🎨)と云った(🤣)ら(💲)ない、体のうちでも天(🖱)井に(🐡)近い所ほど暑く(🈵)、頭から(➡)襟頸から背筋へ(📇)かけて炙あぶられるよ(🛴)うに感じる(🌂)。しかもその火の玉(🙆)が一つあっ(🎫)たらあれだけの(📶)廣さを(👣)照らすには(🛥)十(🛵)分な(💘)くらいであるの(🐛)に、そ(🤐)う(🛥)云う奴(📩)が三つも四つも(✒)天井に光っ(🤲)ていて、その外にも小さな奴が(🚆)壁に沿い柱に沿うて幾つとなく取り(🔃)附けて(🐊)あ(📼)るのだが(🏇)、(🚿)そんな(🆕)の(🥪)はた(🛫)ゞ隅(🚒)々に(😌)出来る隈を消して(🐕)いる(🏚)以外に、(🎺)何の役(🍱)にも立っていない。だから室内に蔭と(😱)云うものが一つ(💧)もなく(📔)、見渡したとこ(🍺)ろ、白い壁と、(🙈)赤い(🎼)太い柱(🥡)と、派手な色をモザイ(🏷)クのように(🌧)組(🛢)み(🤬)合わせ(🍣)た床が、刷りたての石(🌔)版画のよう(🔶)に眼に沁み(🐙)込んで、これ(🏈)がま(💕)た相当に暑苦し(👲)い。廊下から(🥠)そこ(🥗)へ這入って(🤨)来(🏼)ると、温度の違いが(🦓)際立って分る。あ(✔)れ(🏥)で(🎑)はたとい涼しい(🆓)夜気が流れ込(📹)んで来ても、すぐ熱(👋)い風に変っ(🌷)てしまうか(🅾)ら(🖱)何(🃏)にもなる(💎)ま(🌅)い。彼(🤬)処は以(🐃)前たび／(😠)＼(🛎)泊まりに行ったことのあるホテル(✴)で、なつか(🐘)しく思(🏩)うとこ(😓)ろから(👄)親切気で(➡)忠告(🌯)するの(✉)だが(🈶)、(♿)実(🎧)際あ(🚍)ゝ云う形勝な眺望、最適な夏の涼み場(⛽)所を、電燈で打ち壊しているのはもっ(🍛)た(🌜)いない。日本(🏙)人には勿論のこと、い(🍟)くら西(👍)洋人が(🔥)明(🛸)るみ(➰)を好むから(🕘)と云って、あの暑さには閉(👨)口するに違いな(🔃)かろうが、何よ(🔻)り彼よ(📇)り、一遍明りを減らし(🌿)てみたら覿面てきめんに(💏)諒解するであろう。だがこ(😘)れなどは一例を挙(🌈)げ(👓)た(🤳)までであ(🎐)って、あのホテルに限ったことではない。間(📞)接照(💆)明を使っている帝(👆)国(🥧)ホテ(🚮)ルだけ(💢)は(🌎)まず無難(🖨)だが、(⛸)夏はあれをもう(📄)少し(👄)暗くしても(🌹)よかり(🏍)そう(🚂)に(🏮)思う。何にしても今(🎩)日の室(🔊)内の照(🕦)明は、書を読(⬅)むとか、(🦁)字を書く(🚖)とか、針を運ぶ(👮)と(♓)か云うことは最早もはや問題でなく、専ら四隅(⛅)の蔭を消(🍢)すことに費されるようにな(🍧)っ(🥜)たが、その考は(🤛)少く(🏵)とも日本家屋(🐬)の美の観念(👶)とは両立しない(⏬)。個人の住宅では経(🈺)済の上から電力を節(🧣)約するので、(🐌)却って巧く行っているけれど(⏫)も、客商売の家になると、(👮)廊下(💑)、階段、玄関、庭園、表門等(🤘)に、ど(🎢)うしても明りが多(😆)過ぎる結果に(🌜)なり、座敷や泉石の底を浅くして(🐰)しまっている。冬は(🐵)そ(🗼)の方が暖かで助かる(🍉)こと(🐅)もあるが、夏の晩は(🚽)どん(🧝)な幽邃ゆうすいな避暑地へ逃れても、(🔁)先が旅(🤘)館である限り大概(🔯)都ホテルと同じような(🆎)悲哀に(🍮)打(📸)ぶつかる。だ(😸)から私は、自(🈴)分(😻)の家で四方の雨戸を開(😌)け放(🌈)って、真っ暗な中に蚊帳を吊ってこ(💜)ろがって(🧘)い(🐲)る(📴)のが(🏸)涼を(😻)納いれる(Ⓜ)最上の法だと心得(🍺)てい(🗃)る。

A同年。十二月(⚫)大。十日、戊午、和漢の間、武将(🔝)の名誉有るの分御(☕)尋(✒)ね有るに就いて、仲(👽)章朝臣之(🛫)を注(🚛)し出し(🏭)て献覧せし(🍘)む、今(🧝)日、善(🚲)信(🈚)、広元等、御(⬆)前に於て読み(🏿)申(🚹)す、又(🤹)御(👝)不審(🖤)を尋ね仰せられ、再三御問答の(📓)後、頗る御感に及ぶと(😖)云(🌽)々。

Aと、(🌋)お久(🔌)は送(🦍)り出しておいて、すぐに手拭い(🔒)浴衣(🥪)ゆ(📴)かたを持って要の(🙀)あ(⛴)とか(🏷)ら座敷へ行った。

Aなどゝ申すのや、それ(📏)からま(☕)た(👿)、