「仁とい(😍)うものは、そう遠くに(😺)あるものではない(📶)。切実に仁(rén )を求(🎶)める人には、仁(rén )は刻下(xià )に実現(xià(😇)n )さ(👬)れるの(🎡)だ。」
「(🌁)ここ(❕)に美玉があります。箱(⏸)に(💘)おさ(🏗)めて大切にしまっておきま(🛫)しょうか。そ(🖥)れとも、よ(🕡)い(🎁)買(💾)手を(🌺)求めてそれを(🌅)売りましょ(🗻)うか。」
「私(sī(🧜) )は、(⛲)君(jun1 )子と(🏏)いうものは(🔉)仲間(jiān )ぼめはしないものだと聞いて(🍳)いますが、やは(⛵)り君(🎂)子にも(🥠)それがあ(📵)りましょうか。と申しま(😤)すのは、(🌧)昭公は呉ごから妃(🚋)きさ(💛)きを迎(yíng )え(🔟)られ(🎉)、その方(🕘)がご自(zì )分と同性(⌛)なた(🐳)めに、ご(😖)まか(🖖)し(🈲)て呉(🤡)(wú )孟(mèng )子(🎁)(zǐ )ごも(❇)うしと(♍)呼(hū )んでおられるのです。もしそれでも(🕝)昭公が(🚱)礼(🖇)を(⚪)知った(♌)方だといえま(📟)すなら、(🌛)世(🍳)の中に誰か礼(lǐ(📈) )を知らない(🎱)ものがありましょう。」
大(👔)宰たいさいが(🦈)子(🧤)貢にた(🗾)ずねていった。―(👜)―
「(🍞)私は、君子(➗)とい(🌓)うものは仲(zhòng )間ぼめはしないものだと(🎞)聞(wén )いてい(🥈)ま(😰)すが、やはり君子(🍜)にもそれ(📩)がありましょうか。と申しますのは、昭公は呉ご(🛋)から妃(🕙)きさき(🚊)を迎(yí(🔱)ng )え(🌒)られ、その方が(👙)ご(😁)自分(fèn )と同性(xìng )なために、ごまかして呉孟子(🥦)(zǐ )ごもうしと呼(🗞)(hū )ん(🤬)でおられるのです(🌝)。もしそれでも昭公(😷)が礼(lǐ )を知った方(🕑)だ(🍎)といえ(🚊)ま(🙋)すな(🚻)ら、世の中に誰(❣)か(🌚)礼(🚡)を知ら(🙌)ない(🏖)も(🧤)のがありま(🦉)しょう。」
二(📵)三((👊)二二八)
よきか(🤫)なや、
一七(qī(💼) )(二二(📪)二)(🙏)
陳(🦔)(chén )ちんの(👧)司敗しはい(💱)が(⏩)た(🕣)ずね(💿)た。――
○ (🧕)子路(🏯)は孔子がか(🚹)つて大夫の職にあつた(😠)の(🛷)で、それにふさわ(🐉)しい禮(🦒)をもつて(🚩)葬儀を(🎏)行いた(📜)かつたので(🕟)あろう(🚁)。師匠(jià(🧗)ng )思いの、出(chū )過(🖖)ぎた(🐙)、しかも病中(zhōng )に葬式(shì )のこ(🚐)とまで考えるよう(😵)な(🎖)先走(zǒ(🛀)u )つた(😭)、(🌤)稚(💻)気愛すべき子路の性格と(📘)、それ(😬)に対する孔(kǒng )子の(💒)烈しい、しかもしみじみとした(📿)訓(xùn )戒(jiè )とが(🤵)対照(🐑)されて(💸)面白い。
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