「泰伯(bó )たい(🦂)はくこ(🌯)そは(📈)至徳(dé )の人というべきであろ(🎮)う(🦋)。固辞(cí(🐼) )して位をつがず、(👓)三たび(🐅)天下を譲ったが(💓)、人(🥜)(rén )民には(😗)そう(🍘)した事実をさえ知らせなか(💥)った(🎽)。」(📱)
本篇(🚖)には古聖賢(xián )の政(👜)治道(🙏)(dào )を(🐪)説(😹)いたもの(🧡)が多(duō(🐻) )い(⏱)。なお、(🐇)孔(🛹)子(👽)(zǐ )の言葉の(🍢)ほかに、曾子(📹)の言葉(🚝)が多(👑)(duō(🔟) )数集(🗝)録(lù )されており、しかも目立(lì )つて(🌤)いる(🛒)。
○(🎄) 匡==(✡)衛(wèi )の一(yī )地(dì )名(míng )。陳(🐥)との国(guó )境(💁)に近い。伝説(shuì )によると、魯(lǔ )の大(🛌)夫季(jì(🐗) )氏(shì )の家臣であつた陽虎と(💢)いう人が、陰(yīn )謀に(🏼)失敗して国外にのがれ、匡に(🦖)おい(👡)て暴虐の(🌄)振舞があり、匡人は彼を怨(yuàn )んでい(🐍)た。たま(🎧)たま孔(🎫)子の(🎷)一行が衛(🚃)を(♟)去つて陳に(💶)行く途中(🐙)匡を通りかかつたが孔子の顔が陽(🚖)(yá(😋)ng )虎そつくり(☕)だつたので、匡人は兵を以て一行を囲(tōng )むこと(🐬)が五(💖)日に及んだというのであ(💙)る。
(🌅)先師が道(😟)の行われないのを歎(🛫)じて九(jiǔ(💢) )夷(🆗)きゅうい(🕓)の地(🥠)に(🏝)居をうつ(📴)したいと(🍻)いわれたこと(😖)があ(🔟)っ(🍳)た。ある人がそれをきいて先師にいった。――
「(🏏)私はまだ色(🔩)事を好(⏩)むほど徳を好む者を見たことがない(🏑)。」
子(zǐ )罕しか(🐌)ん第(🚦)九(👉)
「(🏞)知者(🔼)には迷い(😨)が(🚄)ない(🎅)。仁者(zhě(🚲) )には(⛷)憂いがな(🕷)い。勇(🗾)者(zhě )には(📜)おそれがない。」
「先(xiān )生は、(🏵)自分(⛴)は世(🚙)に用(🍪)いられなかったた(⏮)めに、諸芸に習(📲)熟(🤹)(shú )した、といわれたこ(➡)とがあ(🧕)る。」
泰(🐝)伯(bó )第八
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