○ 孝経によると、曾子は孔(😾)(kǒng )子(🗒)に「身体髪膚これを(🚃)父(👓)母に受く、(🌛)敢(🐾)て(🏵)毀傷(🚽)(shāng )せ(🌝)ざるは孝の始(shǐ )なり」という教えをうけている。曾(🏆)子は、それで(😖)、手や足に傷の(😍)ないのを喜(🤔)んだことは(💤)い(🕍)うまでもないが、しかし、単(dān )に身(💫)体(🌖)の(📚)こ(🕜)とだけを問題に(🔤)していたの(🌑)で(🦎)ないこ(♋)と(🔀)も無(🐢)論である(🎆)。
○ 孔(🍽)(kǒng )子(zǐ )の門人たちの中にも就職(zhí )目あての(🖊)弟子入(rù(🥋) )りが多かつ(🐇)た(🥣)らしい。
○ 関雎(🖐)=(🐼)=詩(shī )経の中(zhōng )にある篇の(🖌)名。
「それだ(💶)けと(🌯)仰(yǎng )し(🕑)ゃい(💭)ますが(🐰)、そのそれだけが私た(💜)ち門(mé(❓)n )人には出来(lái )ないこと(😀)で(🐻)ござい(🐀)ます(💑)。」
ひ(📊)ら(😻)りひら(🚆)り(🙆)と
「それだ(🛬)けと仰し(🌉)ゃ(🦈)い(🍖)ますが、そのそれだけが私(sī )た(🎧)ち(🏟)門人には(🐒)出(🔢)来(lá(🚙)i )ないことでございます。」
子(zǐ )罕(hǎn )しかん第(😫)(dì(🏿) )九
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