日本《えろ 漫画 なかだし》2行目ライン
えろ 漫画 なかだしあらすじ
「どう致しまして。先生のお眼は、それこそいつも湖(hú )水のように澄ん(🚮)で居ります。」
樊遅(chí )は、案外(🚏)平(píng )凡だ(💈)と(🧚)いう感じがして、こんなことなら、(🚫)あんなに(💋)考(kǎo )えるので(👶)はなかった、と思った。
「き(🏽)っとご教訓(xùn )を(🕎)守(🥊)(shǒu )り(🐯)通し(✅)ます。」
(♈)４む(🚼)ろん彼(🛶)は、仲弓の問(🏒)題にかかわりなく、こ(㊙)れまでにもその(🛶)点に力(🤣)を入れて門人たち(🛤)を教(💳)育して(🚤)来(lái )たのである。彼が(🧀)つとめて(🚗)「利」について(📶)語(yǔ(🗻) )ることを避け(🏻)、た(🛎)またまそれを語(yǔ(㊙) )ることがあ(🗂)って(👵)も、常に天(🐐)命(mìng )とか(🔌)、仁とかいうようなことと結びつけ(📵)て話すように注(🎡)意(👤)して来たのも、そのためである。また彼は、(📰)機(🌛)(jī )会ある(⛄)ごと(⭕)に、門人達(➰)の我執を(🥕)戒めた。そし(⚡)て、「５自己の意(🍩)見にこだわって(⭕)、無(👚)理強(🥊)いに(🍛)事を行ったり、禁止(🛏)したりするのは君子(🐚)(zǐ(✝) )の道で(⛲)な(🔥)い。君子の行動(dòng )を律するものは、(🎡)たゞ正(👙)義(⛲)ある(👷)の(🧤)みだ。」と説き、６彼自身、(🥖)細心の注(zhù(👺) )意を払(🎸)って、臆断(🎀)(duà(🏟)n )を去り(📞)、執着を(🌻)絶(🐦)ち、固陋を(🦆)矯(😦)(jiǎo )ため、他と(🦁)の対立に(🐵)陥らぬよう(👙)につとめて(💮)来(lái )たもので(⚽)ある。
「６父の在(🅱)世中(🍑)は、子(💗)の人(🍖)物を(🌶)そ(🔛)の志によって判断(🧝)(duà(🖤)n )され、父が死(sǐ(🍗) )んだ(🈴)らそ(📻)の行(háng )動(dòng )によって判(pàn )断される(⛴)。なぜなら、前の場合(🛍)は子の行動(📭)は父の節(🎭)制に服すべ(😯)きであり(💭)、後の場(👥)(chǎng )合は本人(♊)の自由であるからだ。しか(🐥)し、後(🍩)の場(chǎng )合でも、みだりに父の仕来り(🦑)を改むべきではない(🥖)。父に(💦)対する思(⚓)慕哀惜(❌)の情が(🚕)深ければ(🥪)、改(🥝)むるに忍(🏖)びない(👛)のが自然だ。三年(nián )父の仕(🔭)来り(⚫)を改め(💑)な(📫)いで、ひたすらに喪に(🈯)服(🚳)(fú )す(🚡)る者に(🏜)して、はじめて真の孝子と云える。」
仲(😵)(zhò(📒)ng )弓(gōng )自身(shēn )に(🥫)しても(🗨)、何となくうしろ(📿)めた(📽)かった(🔋)。彼は(👩)孔(🐢)子が甞て、
その場はそれ(🏬)で済んだ(🤶)。しか(〰)し(🐩)仲弓に対する蔭口(kǒ(🧓)u )はやはり絶え(🎆)なかった。いうことがな(🎬)く(😣)なると、結局彼の(🚹)身分(fè(💋)n )が(⛑)ど(🎼)うの、父の素行(háng )がど(⬜)う(💆)のと(🐛)いう話になって(🚲)行っ(🤹)た(❔)。むろん、そんな話(huà(♑) )は、今に始まったこと(🔅)ではなかっ(😜)た。実をいうと、(🎆)孔(😽)子が仲(zhò(😔)ng )弓を特(tè(🤽) )に(🍾)称揚し出したの(🔵)も、その(🆖)人物が実(🍠)際(😚)優れ(🌬)ていたからでは(🎆)あ(💄)ったが、何とか(🌙)して門(🆔)(mén )人たちに彼の真価を知(🛳)らせ、(💭)彼の(🥗)身分や父(🐭)に関(⏫)する噂を話(huà )題にさ(➿)せな(🕘)いように(🍺)したいためであった。ところ(🏣)が、結(jié )果はかえ(🤧)って反対(🥟)(duì )の方(🌝)に向(xià(👶)ng )いて行った。孔子が彼(😣)を讃(🚩)(zà(⏱)n )めれ(🌳)ば讃めるほど、(🧝)彼(bǐ )の身(🚼)分の賎しいこと(🌞)や、(👭)彼の父の(🔀)悪(🛣)行が門(🍚)人た(👌)ちの蔭口(🐊)の(🧡)種になるの(📦)だった。
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