日本《愛し の ボイン ちゃん 愛情 パイズリ 絶頂 潮吹き》2行目ライン
愛し の ボイン ちゃん 愛情 パイズリ 絶頂 潮吹きあらすじ
「そりゃ、半蔵。老(🚽)人ばかりなら、最(🗻)初(👎)(chū(📫) )から筑波(🐊)(bō )山(⌛)(shā(🎵)n )つく(😠)ばさん(😟)には立てこもるまいよ。」
(🏷)近(jìn )くにある(🎗)河(hé(〽) )かわのところ(🆓)まで浪士は(🌊)後ろ手にくくった百姓を引き立(lì )てた(🕥)。「天誅」(😚)と(🌛)はどういう(🕋)わけかと(🍢)降蔵が(💽)尋ねると、天誅とは首(shǒu )を切(🧢)ることだと浪士が言って見せる(📌)。不(bú )幸な百(💵)姓は震(zhèn )えた。
和(🥕)田(tián )峠の(💼)上には諏(🤼)(zhō(💕)u )訪(📡)藩すわはんの斥(chì )候(🚢)隊が集(jí )まっ(😦)た。藩(🏴)士(shì )菅(jiā(🕚)n )沼恩右(yòu )衛(wèi )門すがぬま(🕌)おんえもん、(🥗)同じ(💆)く栗田(tián )市(shì )兵衛くりたい(🔴)ちべえの二人ふたりは御取次御使番おとりつぎおつかい(🎥)ばんという格で伝令の任務(🔩)を果たす(📢)た(♍)め五(🌁)人ず(⬛)つ(🍹)の従者を引率(lǜ(👄) )し(⛔)て来ている。徒(tú )士(shì )目付か(💖)ちめつけ(😇)三人、書役(🍂)かきや(📶)く一人(🗑)(rén )ひとり、歩(bù )兵斥候三人(🗓)、お(🏄)のおの一(yī )人ずつの小者(🥛)を連(🌚)れて集まって来ている。足軽あ(🏂)しがるの小頭こが(🥁)し(🙉)ら(🏉)と(🛣)肝(🍰)煎(jiān )きもい(🌓)りの率いる十九人(ré(💗)n )の(💸)組(🍑)もいる。その他には、(🚚)新(xīn )式の(🦃)鉄(zhí(💪) )砲を携えた二人の藩士も出張し(👊)ている。和(🌰)田峠(gǔ )口の一(yī )隊はこれらの(🖇)人数から(🙊)編成(🍼)されてい(🈚)て、(✔)それぞれ(🙄)手分け(👂)をしな(👄)がら(👔)斥候の任(🌫)務(🈚)に(🏋)就ついていた。
(💍)水(🚡)(shuǐ )戸(hù )ほ(👆)ど(🍧)苦(kǔ )し(🌂)い抗争(zhēng )を続(🛁)け(🌰)た藩もな(➿)い。それは実(❤)に藩論(lùn )分裂(liè )の形(xíng )であらわれて来た。もとよ(🌽)り、一般の人心は動(dò(🖋)ng )揺し、新しい世紀もよう(👉)や(😅)くめぐって来(🐓)て、(🎟)だれもが右(yòu )すべきか左すべきかと狼狽ろう(😇)ば(🏔)いする時に当たって(🛫)は(🥀)、二百(🥡)何十年来の旧を守っ(🤐)て来た(👌)諸藩(🐯)のうち(⤵)で藩(📼)論の分裂しない(👶)ところと(🛀)て(⏹)もなかった。水(😊)(shuǐ(🆗) )戸はこと(🐆)にそれ(🔓)が激(🌆)しか(🥡)った(🧓)のだ。『大(dà )日(rì )本(📞)史(shǐ(❤) )』の(🕡)大業を成就して、大(⛅)義名分を明(míng )らかにし(🍇)、学問(wèn )を曲げてまで世(shì )に阿おもね(🔓)るものも(🎹)ある徳(🎫)(dé(🌬) )川時(shí )代にあってとにもかく(🕙)にも歴史の精(jīng )神を樹立した(📡)のは水(🥑)戸であ(🕧)っ(😠)た。彰考(🆓)館しょうこうかんの修(🤳)史、弘(hó(⏹)ng )道館(guǎn )こ(🏂)うど(🐐)う(📧)かんの学問は、諸(zhū(🗝) )藩(🚄)の学(🔬)風を指導(⏩)す(🎡)る役目を勤めた。当時における(🐳)青年で多(duō )少(➡)なりとも水戸の影響を受(🌞)けないものはなかった(⛺)くら(👔)いである。いかん(📏)せ(💎)ん、水(🥎)戸は(🔘)この(🎍)熱(🎶)意を(🥟)もっ(🐹)て尊(🦎)王佐幕の一大(dà )矛(máo )盾に(🤲)つ(🕗)き当た(🤲)った(🎥)。あの波瀾はらんの多(duō )い御隠居の(🆓)生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山(😲)公せ(📃)いざんこ(🐩)う(🌬)以来(🚦)の遺(yí(🙍) )志(🤧)を受けつぎ王室尊崇の念の篤(🕜)あつかった御隠居(😒)は、紀州や尾州(🕦)(zhōu )の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔(⛩)佐する上にも人一(🏓)(yī )倍責任(rè(🐯)n )を感ずる位(🍧)置(🐰)に(🔋)立たせられ(🌐)た。この水戸(💥)の(🚻)苦(🚀)悶くもん(🍐)は(💮)一方(fāng )に誠(ché(🥀)ng )党と称する勤王(🔹)派の人たちを生(⚓)み、(🏣)一(🛃)方に奸党かんとうと呼ば(🖐)るる佐幕派の(🌲)人た(🏦)ちを生ん(🐴)だ。一(😅)つの(♒)藩は裂(⏪)(liè )けてた(🔏)たかった。当時諸(zhū )藩に党(dǎng )派争(🌾)いはあっても(🐺)、(🐆)水戸(hù )のように惨(cǎ(🃏)n )酷ざんこくを(🔘)きわめたところはない。誠(🤳)(chéng )党(🚂)が(💷)奸党を見るのは(🤳)極悪ご(⛵)くあくの人(🦄)(rén )間と心の底から信(xì(🔐)n )じたのであって、奸党が(🏛)誠党(🛺)を見る(🍅)のもま(📘)たお家(📭)の大事も(🥂)思(sī )わず御本家(jiā )大事ということも知ら(🕢)ない不(🤕)忠の臣と思い込んだのであった(🎼)。水(shuǐ )戸(🍕)(hù(🚶) )の(🏯)党(🎉)派(pài )争(🌬)いは(💭)ほ(🐲)と(🛎)んど宗教(👬)戦(zhàn )争に似ていて、成(❣)敗利害の外にあ(🚏)るものだと(🖥)言っ(🔁)た人もある。いわ(🙋)ゆる誠(ché(👵)ng )党(🦔)は天狗連(lián )てんぐれ(📨)んと(🕖)も(📽)呼び(🍧)、いわ(📸)ゆる(💦)奸(🚭)(jiān )党は諸生党(📟)とも言(⛸)った。当時の(🤘)水(💭)戸藩にある(🏝)才能の士で(🔇)、誠(ché(🗜)ng )で(👁)な(😲)い(🐥)もの(👿)は奸、奸でな(🧡)い(😼)もの(🏁)は誠、両派(👃)全く(🥨)分かれ(🗜)て相鬩(🍋)(xì )あいせめぎ、その中(zhōng )間にあるもの(♟)をば柳(🛹)(liǔ(🥖) )と(🦏)呼ん(🕞)だ。市(shì )川(👯)三左衛(🥚)(wèi )門をはじめ諸(⏩)生(shēng )党(🌜)(dǎ(📰)ng )の領袖りょ(🥎)うし(🍜)ゅ(💤)うが国(guó )政を左右する時(shí )を(🍏)迎えて(🏣)見ると、天狗連(😚)の一派は(👒)筑波山の方に立てこもり、田丸稲右衛(🎶)門たまるいなえもん(🎟)を主将に(🕔)推し、亡なき御(🗣)隠(🗞)居の(👽)御(❓)霊(🏕)(líng )代(dài )み(🌰)たましろ(😉)を奉(🍶)じ(🐺)て、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水(♎)(shuǐ )戸の尊攘派(pài )を毛ぎらい(⛸)し、誠(chéng )党領袖(xiù )の(🏠)一(👴)人(🧘)なる(🦅)武田耕雲(yún )斎(🐠)たけだこう(😣)うんさ(🗿)いと筑(zhù )波に兵を挙(🥦)あげた志士ら(🐥)との通(♊)謀を疑っていた際(🚽)であるから(💷)、(🍵)早速さっそく(🎆)耕雲(🖐)斎に隠居慎(📋)いんきょつ(📪)つ(🍞)しみ(🙎)を命(mìng )じ、諸生(shē(🍿)ng )党の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑(🌀)波の暴徒を(🌹)討(tǎo )うたしめるために関(wā(🤙)n )東十一(🤦)藩(fān )の諸大名に命令を(⛲)下した。三左(zuǒ )衛(🍷)門は兵を率(📊)いて江戸を(🕧)出発し、(⛸)水戸(hù )城に帰って簾中れんちゅう母公(gō(😛)ng )貞(zhēn )芳(👊)院てい(🍂)ほういんならびに公(🔵)子らを奉じ、(🗺)その根(🉑)拠(😙)を堅(jiā(🌀)n )めた。これを(🛴)聞いた耕雲(🛃)(yún )斎らは(🧝)水(shuǐ )戸家の存亡が今日にあるとして、(💐)幽(🆗)屏ゆうへい(🤽)の身(shē(🚻)n )で(🤰)はある(🤙)が禁(jì(📋)n )を破っ(🍑)て水(shuǐ )戸を出発した。そして江戸(😯)にあ(🚝)る藩主(🏣)を諫い(🍫)さめて(⛏)奸徒かんと(🎑)の排斥を謀はかろうとした。かく一(yī(😮) )藩が党(🥥)派を分かち、争(🐫)闘を(🔆)事(shì )とし、(🎽)し(⛑)ばらくも鎮静す(🐰)る時のなかったため、松平大炊(☝)頭(🆚)おおい(📜)の(🍞)か(👑)み（(😩)宍(🔧)戸侯ししどこう）は藩主(🕟)(zhǔ )の目(🍞)代も(😊)く(💰)だいとして、八(🍃)月(🤝)(yuè )十日に(🌘)水戸の吉田(tián )に(☝)着い(🙇)た。ところが、水(shuǐ )戸にある三左(🧑)衛門はこの鎮(zhèn )撫ちん(🤔)ぶの(🤶)使者に随行して(🔤)来たもの(😬)の多くが自己の反対党であるのを見、その中(zhōng )には(🌯)京都より来た公子余四(🐝)麿(🚜)よ(🔥)しまろ(🐤)の従(👒)者(🍤)や尊(🔒)攘派(🐭)の志士(👔)なぞのある(🥋)のを見、(🔚)大炊頭が真(zhē(🌫)n )意(yì )を(✴)疑(🌂)って、その入城を(🐀)拒んだ。朋党ほう(🆎)とう(💫)の乱はその結果であった。
伊那の谷(🗽)から木曾(céng )の西のはずれへ(⏸)出(chū(🏃) )るに(😑)は、大平峠(gǔ )おおだいらとうげを越(yuè )えるか、梨子野(🐙)(yě )峠なしのと(🐽)うげを越(yuè )えるか(🍽)、いず(🕎)れ(🏔)にしても奥山(🚺)の道をた(🏪)どらね(🐫)ばならない。木曾(😋)下四(🎄)(sì(💏) )宿(🕎)への当(🐳)分助(zhù )郷すけごう(🍮)、あ(⬇)るいは大助郷の勤(🐏)め(⛴)と(🤔)して、伊那百(bǎ(🌃)i )十九か村の村(🤪)民(mín )が行(háng )き(🥏)悩むのもその道だ(⏯)。木から落ちる山(shān )蛭(⏬)や(🛋)まびる、往来(lái )ゆききの人に取(😓)りつく蚋(ruì )ぶよ(🥋)、勁つよい風に鳴る熊(xióng )笹(🍶)くまざさ、(🤴)そのおりおり(📬)の路傍(📕)(bàng )に見つけるものを引き合いに(🥋)出(chū )さないまでも(🦈)、昼(zhòu )でも(🥈)暗(àn )い森林の谷は四里あまりにわ(🎈)たって(🍶)いる。旅するものは(🍟)そこに杣そ(🔃)まの生活と、わ(🔨)ずかな桑(🏍)畠くわばたけと、米(🥖)穀も実らない(🍴)ような(🐣)寒い土地(🕯)とを(🐝)見いだす(🚷)。そ(🧚)の深い(🔲)山(shā(🎸)n )間やまあいを分けて、浪(👕)士らは(🅾)和(🚋)田(💓)峠(🚨)合戦以来の負傷者から十数門(mén )の大砲までも運ば(🥛)ね(♑)ばならない。
半(⛄)蔵(zāng )は長い両(🚵)(liǎng )国橋(🈚)の上まで(🔭)歩い(💰)て(🍶)行った時に(🕴)言(yán )った。
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