「音楽が正しくな(📞)り、雅(⛔)がも頌(🕑)(sòng )しょうもそれぞれそ(💜)の所を得て誤用(🥚)さ(📁)れない(🕹)よう(🏊)にな(🌔)ったの(❎)は、私が(🖍)衛から魯に帰(guī(🥧) )って来たあとのことだ(🌆)。」
深渕ふかぶち(😄)に(⛲)のぞむごと、
子罕(hǎ(🌆)n )しかん第九
「知者には(🌛)迷(⛸)(mí )いがない。仁(rén )者(zhě )には憂いがない(📱)。勇(yǒng )者には(📉)お(✡)それがない。」
○(😔) 孔子自(♍)身(🛡)が当時(😅)第一(🦒)流(liú(🚹) )の音楽家(✝)であ(💚)つ(😩)たこと(😩)を忘れては、こ(🎰)の一(🍱)章(zhā(❌)ng )の妙(🚁)味は半減する(🔀)。
「惜しい人物だった。私は彼が進んで(💹)いる(💔)ところは見たが(🐐)、(👬)彼(🔽)が止まっているとこ(➖)ろを見たこ(🚭)とがなか(🏮)ったのだ(🗂)。」(🐴)
○ 本(😮)章は「由(🚗)ら(✨)しむべし、(🔘)知(💆)らしむべからず(🔤)」という言葉(yè )で広(🍽)く流(♉)布され、秘(🚬)(mì )密専制(zhì(🍸) )政治の(😕)代(dà(🎹)i )表的表現(🌝)で(👲)あるかの(🏘)如(🏙)(rú )く解釈されているが(❗)、これは原文(wé(🛋)n )の「可(kě )」「不可(kě(🎥) )」を「可能(né(🎩)ng )」「不可能(🚇)(néng )」の意味にとらな(🦔)いで、「命(🌧)令」「禁止(⏮)(zhǐ )」の(🚒)意味にとつたた(😧)めの誤(wù )りだ(👫)と私は思う。第(🎰)一(📔)、孔(kǒng )子(zǐ )ほど(🆚)教(jiā(🐢)o )えて倦ま(🛠)なかつた人が(🕒)、(🧐)民衆の知的理(lǐ )解を自ら進んで(👹)禁(🎡)止しようとする道(👙)理(lǐ(🌊) )はない。むしろ、知的理(🦋)解(🏩)を求(👴)めて容易に得られない現(xiàn )実を(🤜)知り、それを(➕)歎きつつ、その体(tǐ )験(🕜)(yàn )に基いて(🗿)、い(🐿)よ(🔁)いよ徳治主義(yì )の信念を固めた言(🉑)葉とし(👉)て(😌)受(shòu )取(💈)るべきである。
「(🍋)無知で(🐉)我(🦄)流(🛶)の新説を立てる者もあるらし(🌐)いが、私は(🕕)絶対にそ(🏉)んな(🚑)ことはしない(🆗)。私(sī(🎂) )はなるべく多(💮)くの人(rén )の(🍿)考えを聞いて取捨選択(zé )し、なるべく多く(🐈)実(shí )際(🐛)を見てそれを心(🏆)にとめておき、判(🚰)(pà(🌱)n )断(🏨)の材料にするように(😸)つとめている。むろん、それではま(😚)だ真知とはいえない(🐉)だろう。し(🚇)かし、それが真(zhēn )知にいたる途(🛹)みちなのだ(🎴)。」
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