○(🔈) 子(🌯)路(lù )の祷りは、謂(wèi )ゆる苦し(🏐)い時(shí )の神(🔳)頼みで、迷(🌼)信的祈(qí )祷(dǎo )以上のものではない(🦆)。それに対して孔(kǒng )子は、真(zhēn )の(🎴)心(💻)の祷り、つ(🏆)まり天(➕)地に恥(💷)じない人間としての精(🌅)進こ(🕠)そは、幸福(fú(🏍) )に到(dào )る(🕥)道だ、ということを説(🚘)いた。孔子(♟)の教え(👯)には宗(zōng )教がない(⛷)、(🙊)と(🎾)よ(✡)くいわれるが、「天」(🔺)という言(🎑)葉は、(🤪)孔(kǒ(🚍)ng )子(🔈)によつて常に宗(🛰)教的な意味に使(👣)わ(👒)れているので(👽)ある。
先師(shī )は(📫)、温(🧤)(wēn )かで(💂)、しか(😰)もきび(👿)しい方(🈵)であ(🤡)った。威厳があって(👵)、しかもおそろしく(🚞)な(🐴)い方であ(💒)った。う(🔬)や(🎄)うや(🎓)しくて、しかも安(ān )らか(⏭)な(👰)方であっ(👥)た。
二四(sì )(二二九(📀))
二九(二三四)
○ こう(🗃)い(🤮)う言(🕶)葉(💪)の深(shēn )刻さ(📒)がわからな(📇)い(🈴)と、論語(🏆)(yǔ )の妙味はわからない。
○ 前段と(🔄)後(🐠)(hòu )段とは、原文(🔴)(wén )では(🎫)一(🏆)連(lián )の孔子の(🍗)言葉(🚛)にな(🐇)つているが(🕤)、内容に連(lián )絡が(⚾)ないので、定説(🌱)に(🏗)従(cóng )つて二段に区分した。
先師(🌓)は、温かで、しかも(🛸)きび(💆)しい方で(🧥)あった。威厳があ(➿)っ(⏯)て、しかもおそろしくな(🆓)い方(🍽)(fāng )で(🐖)あっ(😱)た。うやうやしくて、しかも安(ān )らかな(😗)方で(🥨)あった。
陳ちんの司敗しは(🅿)いがたずね(🐹)た。――
二(èr )〇(二〇四(sì ))
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025