門人たちは(🎚)顔(yá )を(😤)見合(🏙)せた。犠(🔸)牲に(🛤)するには、毛(má(🏃)o )色(sè )が赤くて角(🌫)が立派(pài )でさえ(🔘)あれば、それでいいとされて(😢)いる。こ(📣)れまで牛(niú )の血(💓)統が(🙊)問(wèn )題にさ(😾)れた例(lì )ためしをきいたこと(🗓)がない(😴)。何で、孔子がそんな(📞)こ(🎋)と(🐁)を云い出(🤬)したものだろう、と(🚪)彼等は不(🔱)思(sī )議に思(👎)っ(♒)た。
1 (😐)子曰く、法語の言は能(🥕)く従(cóng )う(⛷)こと無からんや、之(🍑)を(🍐)改(👶)むるを貴しと爲(wèi )す。巽与(yǔ )(そん(🕟)よ)の言(🧚)は能(néng )く(👥)説(😻)((⌛)よろ(🕤)こ(😋))ぶこ(♊)と無からんや、(😑)之を繹(yì )(たず(💉)ぬ)(❄)る(🏋)を貴しと(🚶)爲す(🈵)。説(♉)(shuì )びて繹(🏻)ね(🏀)ず、従いて改めずんば、吾之を(😜)如何ともす(😭)るこ(🌁)と(🧣)末(な(🐉))(👯)きのみと。(子罕篇)(🍔)
も(🍘)う一つは、子夏の問(wèn )いに対(duì )する(🔍)答(💞)えだが(🈁)、そ(😚)れは、
「考え(🖋)ては見たのか。」
孔子は御者(🎀)(zhě )台(💈)にいる樊遅に話しかけた。
4 子(zǐ )曰く(🤡)、父(🍭)母在(❇)(いま)さ(🐮)ば遠く遊(🥍)ばず。遊ばば必ず方(fāng )ありと。(里仁篇(piā(👿)n ))
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