当(🐫)時は刀鍛冶で妻(qī )子(🅱)つ(👏)まこを養うこともできないような(💔)時で(🛷)あった(📁)といいます。それで(🍡)妻子(🈁)を養おう(🐣)とするに(🈯)は、どう(🔸)しても(🔗)古刀の「にせ(🧐)もの」(✨)を作るより(💛)ほかにその日の暮(🐝)らしようがありま(💅)せん。当時(💘)(shí )、は(⚪)ぶりのいい刀鍛(duàn )冶(🏍)という(🦆)刀(dāo )鍛(duàn )冶は(🏠)み(👞)な、(⚽)そういう「にせもの」(🈁)を作(zuò )って売ってい(🎤)たといいます。来助老人はそれほど刀(🔽)の(💂)道のすた(🕘)れたのを悲(bēi )し(🤥)みま(🍴)して(😁)、草ぶかいいなかに引(🌗)きこむ(🔌)気(qì )にもなった(✉)のでしょう。刀鍛冶としてその道に(🍈)一生をささ(🏙)げ(🌒)るためには(💺)、妻をも持つまい、子を持つまいという、そ(💬)ん(😠)な決心に(🏮)も至っ(🦀)たので(🔅)しょう(👆)。百姓のくわ(📹)や(🏐)かまを打ち(🏓)ながら(😚)、三十年もじ(🚡)っとしんぼ(💿)うしているよ(🌁)うな(🏸)こ(⏱)ともそこからは(✴)じまっ(🤕)て(🦔)きた(🎶)ので(💁)しょう(😼)。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行(🔔)って(🥜)みたくなっ(📎)たもの(🏆)で(㊗)すか(👕)ら(👺)、その(🆑)ことを(❄)茶丈のむすこに(🛴)話(huà(🌗) )したと(⌚)ころそんな(🕐)らいっし(😺)ょに行(😇)(háng )ってあ(🔸)げま(Ⓜ)し(🧢)ょうと言って、こころよく引き受け(🔁)てく(📆)れ(🙋)たので(🔮)す。
小諸からは関(🔕)せき君と(🤭)いう(🎵)人がわざわ(📽)ざ東京まで(🔷)出て来てくれ(📽)まして(🍜)、(🎊)木(👙)(mù )村(cūn )先(xiān )生は(👍)じ(🎨)め町の人たち(⛺)のすすめを伝えてくれま(🦈)した。関君(🔎)は明(💨)治(zhì )学院(☕)(yuàn )の出身で、わたしとは古いなじみの間がら(👤)でした。当時(shí )、(🔑)京都(🐛)のほうにも(💽)教師の口はあ(🔏)り(🤸)ま(🈴)したが、(📺)わた(🤰)しはいなかに退い(🖥)てもっと勉(miǎn )強(♉)したいと心(🛩)を決(🕒)めましたから(🕓)、(🀄)報酬(😻)もすくなく骨(😲)もおれる小(🤱)諸(🍊)のほうの学校を選びま(📝)した(👯)。そんなわ(😧)け(🔀)で、翌(yì )年(🎹)の四(🏣)月には浅(qiǎn )間のふも(🕎)と(👉)を(🥊)さし(❔)て、いなか教師(👣)として出(🐤)かけました。
三(☔) くり飯の好きな橘(jú )翁(wēng )さま
わらびはこの話を聞いていまし(🏏)たが、やがてこう答(😣)えました。それは(📌)草(🚏)木(mù )と生まれま(🤡)して、新し(👖)い生命(mìng )を願わないものはありません。ただお前(🚳)さんには土(🔄)を割って出て行く剣(🦃)(jiàn )先のような親(🧘)ゆずり(🌠)の(🗂)力がある。わ(🚾)たしにはそん(🏉)な親(🌶)ゆずりのとがっ(🥜)たものがない。ですから、背を曲げたあかごの(🐍)よう(😍)にして出て行(háng )か(💴)な(😃)いことには、土を持(chí )ち上げることができません。あるもの(🥘)はすくす(🌒)くとひと息に延び、(🏃)あるものは頭をたれながら(🎭)ゆっ(🕥)くりと延びます。しかし、それは同じこ(🏅)と(🔲)ですよ、と。
五(wǔ(🚔) )月(⚡)の(🎛)菖(chā(🈂)ng )蒲(🔃)(pú )しょう(🈸)ぶが男(nán )の(🆔)子(🕹)にふさわし(👃)いように、(📘)桃の花(🎍)(huā(⛎) )はおのずから少(🐔)女(nǚ )にふさわしい。長い花ぶさをうなだれ、花べ(🌃)んの胸をひ(👺)ろ(💴)げて、物思いに沈(shěn )ん(🖱)だよう(🌀)な海棠かいどうの(🗒)すがたは、とうてい少(😼)(shǎo )女のものでは(🤸)ありません。茶(chá )色で(🦐)、(💦)やや(📹)赤みを帯びた(🤨)枝の素生(🚻)す(👶)ばえに堅(🥝)くつけたあの桃(🏕)のつぼみこそ少(🕍)女のものです。二(🏌)尺(🎽)にも三(🏇)尺にも及(🦔)ぶほ(💬)ど勢いこんで延びてきて(🏨)い(📴)るような(🏥)その素生(💍)すばえを見たばかりでも、おい先こ(🏙)もる少女の命(📧)(mìng )を思(sī )わ(🍈)せ(🍲)る(👺)ものがあります。素(sù )朴そぼくにふくらんだところ(🔹)は(🐯)かわやな(🌔)ぎの趣(qù(👿) )に似(sì )て、もっと恥を含み、しかもお(🌫)とめらし(✋)い誇りをみせて(🐴)いる(🈷)もの(🍵)は(📩)桃のつぼみです。
そう、そう(🆚)、(💧)ある川の流れに添(⏭)う(🤼)てい(🌜)かだを(🖨)下(xià )す(🔐)人があっ(🙁)たのもその一(yī )つです(🙃)。それが(🎈)材(🏒)(cái )木のい(👪)か(🥜)だで(🈁)なしに、竹(🧟)のいかだ(🛃)であったのもめず(🤒)らしく思われたことを覚(🚝)え(🕷)ていま(😕)す。土地不(🔂)案(à(💼)n )内なわ(🗳)たしも、その川(🎞)(chuān )について水上みなか(🐅)みのほ(🤭)うへ進み(🏨)さえす(✋)れば(📓)いい(🖋)と感づ(👤)きました。だんだん歩(🐤)いて行くうち(✳)に、(🕑)川の水(🎎)は谷(🤩)底の下(🔍)の(😄)ほうに見(📴)えるようになって、がけづたい(🔏)の道へ出(🤛)ま(🚧)した。
この鳥(📻)はおば(🥥)あさん(🚏)の(✅)ような(⛷)しゃがれた声で、わた(🤧)しに(🧛)あ(🐥)いさつして言(yán )うことには、
小諸こもろ(🛰)の四(♈)季は四月、五月を(🃏)春とし、六月、七(qī(🐐) )月(🥜)、八(bā )月(🌶)を夏と(🕎)し、九月、十月を(🎾)秋として、十一月から(🤯)翌(🖼)三(sā(🛠)n )月の末までは冬が続きま(🚼)す。冬(dō(👱)ng )は五(wǔ(🚈) )か(♎)月もの長(🏧)さ(🈷)にわた(🔭)る(🔎)の(⌚)です。春は(🥂)東京あた(🔜)り(🕸)より(🌾)一(🛋)月もおくれ(🏎)まし(🏮)て、梅(📡)の花が(🍿)ようやく四(sì )月に開き、秋は都より一月早く来て、霜(🤮)に(🐿)ぬれた葉(🎈)(yè(🔲) )は十(👻)月にはす(🤮)でに赤(👀)くなりま(🗃)す。十月の二(èr )十三(🔨)(sān )日(✡)ごろとい(⛽)いますと野べに初(🐖)(chū )霜を見、十一月の七日ごろには(👊)初(🍜)雪が浅間へ来ました。
高(🕷)い峠にかかるまで、わたし(🖊)は(🌐)何ほどの道を(🐼)歩いた(🏂)とも、今ははっ(🏛)きり覚え(♐)て(📥)いま(🈯)せん(🔦)。そのくせ、途中で自分の目に(🏠)映った(🐕)もの(🈂)や、(🤤)道(🚀)を聞き聞き歩いて行った(⛴)そのこころもち(👪)なぞを、(💎)あとさきのつなが(🔆)りもな(🚘)く(🍋)、(🤐)今だに覚えてい(📰)る(✅)こともあります。中には、きのうのこ(💲)と(⏺)の(🚮)よ(🏊)うに、(🚏)実に(🐴)あ(🏛)ざやかに目(mù )に浮かんで(🏠)くるものもあり(🌗)ます。
どう(😳)でし(🦊)ょう、こんな朝(🐓)寝坊(fāng )に(🚌)も早く目のさめる(🥥)時が来(🦃)ました(🕯)よ。気がついてみると、(🈷)にわ(❇)とりは(😟)暗い(🚝)うち(🍽)から(🏑)起きて生(🏪)徒を(🏩)呼(🍍)んでい(😬)ました。
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