「父(🥘)さ(🌃)んだ(🍎)け(🎓)ならいい(🧝)けど(⏺)……(🥫)」
そ(💯)の間に、彼は、自(📲)分(fèn )の着(🥤)(zhe )物(🏐)――制(🐦)服が出(🦌)来るまで和服に袴(kù )は(🌕)かまだった――が(🌔)破けていないか(🚜)をし(🈵)らべて(🖋)み(🌖)た(🥈)。不思議にどこにも大(🆑)し(🧤)た(🌶)破(pò )損(😟)はなかっ(😾)た(🚃)。ただ袴(kù )の(👨)右わきに(🔹)二寸ばかりの綻(🏁)びが(😮)あるだけだった。時(🐧)間割をうつすために(🥒)持っ(🚴)て(🤗)来(lái )ていた(😙)手帳と、父(✒)に買ってもらった蟇口とを懐に入(rù )れて(🔒)いた(🍥)が、それらは(🛩)無事だった。
「うむ(🕓)、きいたよ。も(🤔)う学校(🌺)(xiào )で(⏩)はみん(🗾)な知(🎦)ってるよ。」(🐟)
(😯)だが聰明(🚼)な読者ならば、彼のそ(🖲)うした行為の裏に、(🐍)いつも一脈の哀愁あい(🚞)しゅうが流れていたこ(🧛)とを決して見逃がさなか(Ⓜ)ったはずだ。実(shí )際(jì(🚴) )、哀愁(chó(🌒)u )は(📄)、次郎にとって、(😯)過去十(shí )五(wǔ )年間、切って(🎯)も切れ(🔜)ない道(🖥)づれであったとも言え(🈯)るので(😂)あ(🕥)る。彼の負(🔲)けぎらい、彼(📅)(bǐ )の虚(xū )偽きょぎ(🅱)、彼の(🧜)反(fǎn )抗(🚎)心と(🤝)闘争心、およそそうした、一見哀(⏳)愁とは極めて縁(🐁)(yuán )遠いよう(🕗)に思われるもののすべて(📰)が、実は哀愁(👌)の(🧗)やむにやまれぬ表現(xiàn )であ(♿)り、(⛴)自(zì(🛵) )然(🌿)が(📆)彼に教えた哀愁(🍿)からの逃路だったので(🐤)あ(😥)る。そして、もし「自然(🎉)の叡智えい(🕙)ち」(👼)というものが(😘)疑(❕)えないものだとするならば、次郎の心がそろそろと(💋)詩にひ(🐱)かれていったという(🔹)ことは、必(🤲)ずしも不(⛺)似合(hé )なことではなかったで(🎴)あろ(🎅)う(🚩)。という(💼)のは、何人も自己の真実を(🎎)表現(🙊)して(🈳)み(🌥)たいという欲(⏪)望をい(📲)くぶ(⛑)んかは持っ(🍈)ているし、そ(🎷)し(❎)て、(🤫)哀愁の偽(wěi )り(🎊)の(🍁)ない表(🏒)現に(🧗)は、(💂)詩(shī )こそ最(🈶)もふさわしい(🥗)ものだからで(🌫)ある。
それからあと、次郎(láng )は何が何(📰)やらわ(🗻)からな(💑)かった。ただ(📚)真っ黒なものが周(👲)囲(tōng )をとりか(🗃)こみ(🗽)、(🍈)そこか(🐬)ら手(😁)(shǒu )や足が何本(🚒)も出て、自(🔠)分(🤡)(fèn )の(♎)からだを前後左右(🔢)に(🕜)は(🔙)ねとばしている(👨)よ(⛅)うな感(gǎ(🙊)n )じだった。
(これか(🐔)らや(🎛)りさえすればいいんだ。それで偉(wěi )が(🦔)りを(📩)言っ(🔚)た(♟)ことに(🐬)は決(🗣)し(🔝)てならないんだ。)
(これ(🌡)からやりさえすればいいん(🗓)だ。それ(🏾)で偉(wě(🏝)i )がりを言ったことには決し(🧓)てなら(🥝)ない(🛂)んだ。)
と(🗃)、二人(rén )にあいさつして、さ(🤭)っ(😰)さと部(bù )屋を(👙)出(chū )て行っ(❕)た(💛)。恭一はすぐあとについて(🌽)、階段(duàn )をお(🌺)りた。そして次郎が自(zì )分にかえって、急い(🥫)で下(♋)(xià )におりた(🌎)時には、大沢は(🔒)、(⏫)もう、門(🅰)(mén )口(🗨)を出ていると(🚉)ころだった。
「きの(🌵)う(💘)は、どうだったい、雨天体操場(chǎng )では?」
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