日本《クリゾウムシ》1行目ライン
クリゾウムシあらすじ
(🏵)そんなに年ごろ(🤜)も近(🌏)かったものですから、おた(🏽)がい(💅)に長(🔮)い長い手紙(🍻)を(🐼)書(😹)きかわしたり(😛)、もらった手紙はたい(📽)せつに(🛋)して何度もくり(📽)かえし読(dú )んでみ(🗑)たりい(🌓)たしま(🈚)した。め(✋)ずらしい本(📛)(běn )でも手に入れる(👜)もの(🏭)があ(🏏)れ(🖋)ば、それをみんなに(🦂)回して、おた(🥙)がいに読(dú )んで見、時には書(🏧)き写しなぞした(⏫)ば(🤮)かりで(😼)な(🕎)く(🏓)、おじさんや(🔗)兄たちに(🥚)話(huà )せないようなことで(🎥)も(🏘)語(yǔ )り(📿)合(hé )うこと(🙎)のでき(🐦)る(🍱)のはお友だちでし(🚋)た(⏱)。寒(hán )い日でも、なんでも、たずねたりたずねら(🚮)れたりして、一枚のふ(👴)とん(🏭)を引き合(hé )いな(🍭)がら長い冬の夜を送ったこと(🕴)のあるのも、そういうお友だ(🌌)ちなかまでした(🐤)。
栗本(💆)先生の長(💌)い生涯しょうが(🐚)いに(🌠)とって、この(🥢)函館時(🏋)代の六(📝)(liù )年(nián )は(👂)いい(🌥)し(🕣)たくの時であり(🥪)ましたろ(🎶)う。わたしが皆さんに(🚝)お話し(📘)したいと(😀)思う(✴)のも、そこです(🚪)よ。先生の函館時(shí(🔞) )代はずいぶ(〰)んさみ(🧢)し(🕸)か(🤹)った(🔖)よう(🧜)ですが、(🤹)しかしその六年(🌪)の(🌅)間(🤾)に先(🌤)生がいろいろやってみたことは、それから(😕)江戸(hù )えどに(➿)出てもっと大(dà )きな舞台へ乗り出し(🌱)て行(Ⓜ)った時の役に立ちま(👟)した。病(bìng )院や医学所を(🗿)建てたことでも、(😵)薬(yào )草園を開い(🎇)たこ(🐑)とでも(💼)、木(mù )の苗を移(yí )し植(zhí )えたこ(😇)とでも(🕶)、牧畜(🚍)(chù )養蚕疏水工事の監督(dū )でも、何一つむだになるものはなく(🙊)て、そ(♿)れがなにかしらほか(🐼)の仕(shì )事をする時の役(🛬)に立(👥)ちま(〰)した。どう(🌜)でしょ(🏎)う、先生は自分(fèn )のし(📯)くじり(🔶)までも役(yì(⌛) )に立て(🥤)ることを知(👞)っ(🖱)てい(Ⓜ)ましたよ。こ(👚)れ(👭)こそほんとうの「経験(🏇)(yàn )」というもので(📶)しょう。
一(🤑)〇 『小公(🕙)子(zǐ )』の訳者
皆(jiē )さんもご(🤧)ぞんじのよう(👻)に、(💮)この日本のお国が明(míng )治(👗)(zhì )の御(🧢)(yù )代みよと(🦅)なる前は、徳川の世(shì )の末(mò(👍) )で(➡)ありました。もう徳川の世の(💹)中(🍘)も(📜)これ(🐵)ま(🈯)でと思うもの(😳)は、たいがいの人(rén )が戸まどいし(😛)て、(🏐)仕(🏝)事もろくに手(🦕)につかなか(😋)った(🦇)中(✉)で(🐭)、よく(🌬)あとし(📁)まつを怠らなか(🌺)っ(⛵)た三(😹)人(ré(👒)n )の人があります。皆さ(🤥)んは、岩瀬(➖)(lài )肥(féi )後(🐝)いわせひご、小栗(😎)(lì )上(🔼)野介おぐりこうずけ(👈)の(♑)すけの名を覚え(👘)て(📫)おいて(🔷)いた(🕟)だきたい。ここにお話し(🛫)しようと(🍆)する栗(lì )本(běn )くり(🔳)もと先生(🍵)も、そういう(😉)三人の(🔱)中(🍖)の一人(💲)です。
橘(🗝)(jú )翁きつお(🍉)う(🏺)さま(🙇)の始めた薬はそんな(⬅)時の役にも(📵)立って、町へ集ま(🛶)って来(lá(⤴)i )た博(bó )労が帰り(⬇)がけに、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄(⛹)り、いく袋(🃏)となく高瀬の薬(➖)(yà(🚳)o )を求めて(⏩)行くと言います。聞いてみれ(🔞)ば、博労はひいている馬(mǎ )に高瀬(㊗)(lài )の(✅)薬を(🎂)添え、それを木(♓)(mù )曾駒き(📞)そご(🌞)まの証拠として、ほかの買い手へ売り(📌)渡(dù(🔆) )す時に用(📬)(yòng )いるとか(🥨)。一度(🏯)ひろまった薬はどんな(☔)ところで、どんな(🔜)ふうの木(mù )曾みやげになるものとも知れませ(🥍)ん。これに(🚨)は橘翁さま(🔠)も草葉(🍰)の(💟)かげで、に(🏥)が笑(✌)いしてい(⬇)られるこ(👥)と(🌕)でしょうか。
さけが言うには、たいさ(🏧)ん、(🐞)わたしはこ(💝)れで旅なれていま(💳)す(⛵)。こ(🌙)れから(🌴)わたし(🔘)は北(bě(⛄)i )へ伸のして、(😚)大海を(⛰)味わ(😩)ってきますよ。この(👽)と(📔)おりわ(💧)たしは元(⏹)(yuán )気ですが(🤱)、(🍖)まだこんな油の乗りかたではまんぞ(🐓)くしませ(⭕)ん(🤒)。わたしは行(🎑)って、(🖊)もっ(😟)とから(🈚)だを(🚪)鍛えてき(🔙)ましょう。年の暮(mù )れまでには(🎞)帰って来(🧝)るつ(🦎)もりですが、来年(nián )は(🐍)ど(⛏)ん(🌼)な(🌤)いいお(🌃)正(🏳)月が来る(😅)か。おそらくみんな春待(🚺)(dài )つ思いで(🙏)、か(🏎)ち(🧑)ぐり、ごまめ、こんぶ(🔴)な(🥔)ぞを(🗽)用(🥌)(yòng )意し、いろいろと年(🕟)越(yuè(✨) )し(🔓)のしたくをし(🎉)て(⌛)、わ(🍮)たしの帰(guī )りを待ってい(🍆)て(👚)く(🏧)れるでしょう。わたしがいなければ、仙(xiān )台(🐰)の人(🍽)は年(🛶)を取れ(🥑)ませ(🦇)ん(🌌)か(📙)らね。
野菜や(🙆)草花(huā )をそだて(🐧)る(🖌)こ(💯)との(🐌)好(hǎo )きな姉はその裏(lǐ )庭つづ(🏏)きの畑(tiá(👹)n )にうりを植えたり、夕(🌽)顔のた(⏭)なを造(🥀)らせて(🏻)おい(🚐)たりして、毎朝(🥏)の畑(🤺)の(✒)見(jiàn )回りが何(➕)よりの楽(lè(🕴) )しみであった(🆑)ようです。そのへ(🖨)んから裏山へかけては(🐻)、なだらかな(🤭)傾斜(🐬)(xié )になっ(🔙)てい(😈)ま(🕗)し(🎪)たから、わ(📈)た(🐵)しも細(🖐)い道を楽しみにし(🤓)て、枝の(🏜)たれさがった(🧞)夏(xià )なしのかげ、ぶどうだなのもと、またゆ(📖)り畑の間などを(➡)歩き(👋)回り、年と(🍫)った百姓を相手に木曾福島の風俗(sú )、(🏋)祭(jì(❎) )の夜(yè )のに(🌀)ぎやかさ、耕作(zuò )の上のこ(😼)とな(🌠)どを(🛍)語りながらいな(🌞)かのふ(🐍)ぜ(📪)いを味(✍)わいました(🖱)。
(🔏)これはおもに花(📌)のことを言(yán )ったので(🦖)すが、桃は(🈳)実にな(🍩)ってからもい(🏽)い(🤡)。皆さんは桃(💗)の生(🙋)なっている木(❄)のま(📘)わりを歩いたことがありますか。枝からもぎ(🙅)たてのし(⬛)ずくのしたたる(💃)ばかりのようなくだ(🧙)もの(🎧)を味(🏩)(wè(🛬)i )わ(😐)ったことが(🦒)あ(😀)り(🍜)ますか。
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