ポルノ 曲7

A　紙と云うものは支那人の発明であると聞く(🏹)が、われ／＼は西(💩)洋紙に対(🐝)すると、単(🐅)なる実用品と(🐤)云う以外に何の感じも起らない(💱)け(🦂)れども、唐紙や和紙の(😗)肌(🕰)理(👺)きめ(🥫)を見ると(🌂)、(🐙)そこに一種の温かみ(🏮)を感じ、心が落ち着くよう(🦐)に(💀)なる。同じ白(📵)い(🚇)のでも、西洋(🚣)紙の白さ(🥈)と奉(🚟)書や(😵)白唐紙の白(😊)さとは違(😮)う。西洋紙の肌(🤨)は光(📠)線を撥ね返すような趣があ(🔬)るが、奉書や(📨)唐紙(🍎)の肌は(💕)、(🥔)柔かい初雪の面のように、(🎌)ふっくらと光線を(🚱)中へ吸(🌎)い取る。そうして(🕉)手ざわりがしなやかであ(🙏)り、折っ(🧣)ても畳んでも音(🦊)を(🌞)立てない。それは木の葉に触れている(🍁)のと同じ(🐍)ように(💮)物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心(⬅)が落ち(〰)着か(😶)ないの(🔢)である。西洋(🍌)人は食器(🦌)などにも銀や鋼(📎)鉄や(💠)ニッケ(⭕)ル(🃏)製(🎹)の(🔜)ものを用い(🙁)て、ピカピカ(🗺)光る様に研(🧛)み(🐥)がき立てるが、わ(🔇)れ／＼はあ(📂)ゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼(➕)の方でも(🔂)、湯沸しや、杯(🖌)や、(🥐)銚子(📷)等に(👊)銀製のものを(👟)用(🔦)いることはあるけ(🍔)れども(🗒)、あゝ云う風に研き立てない。却って表面の光りが消え(🔹)て、(😖)時代(✋)がつき、黒く(🥟)焼けて来る(📢)のを(💳)喜ぶのであって、(🖼)心得のない下女などが、折角さび(🈸)の乗っ(🚊)て来た銀の器をピカピ(💹)カに研(🎊)いたりして、主(🗂)人(🔽)に叱られ(🏋)ることがあるのは、何処の家庭でも起る(🐳)事件(🚱)である。近(👐)来、支(📗)那料理(🚾)の食器(🌃)は一般に錫製の(🏼)ものが使われている(📓)が、(📮)恐らく(🥃)支那人はあれが古色を帯びて来る(🌟)のを愛するのであ(🥈)ろう(♟)。新しい時はアルミニュ(🎯)ームに似た(🛑)、(🐰)あまり(🌳)感じのいゝものでは(👠)ないが、支那人が使うとあ(📞)ゝ云う風に時代(🎬)を(🚕)つけ、雅味のあ(🏷)るものにし(🎓)てしまわなけ(👼)れば承(🚠)知しない(🕚)。そして(⤵)あの(🐥)表(🈶)面に詩の文句な(🛢)ど(🤗)が彫ってある(😽)の(♟)も、肌が黒ずん(👄)で(🥅)来(😨)るに従い、しっくりと似合うよ(🚭)うにな(🔘)る。つまり支那(🌌)人の手にかゝる(🚇)と、(🙊)薄ッぺらでピカピ(🕗)カ(💲)す(🚁)る錫と云う軽金属(🅿)が(✉)、朱泥のように深み(👌)の(🐨)ある(👛)、沈んだ(🧥)、重々(🈳)しいも(♓)のになるのであ(♓)る。支那人はまた(🤠)玉ぎょ(🥇)くと云う(📙)石(🏏)を愛する(🛒)が、(🔤)あの、妙に薄濁りの(🌔)した、幾百年も(📸)の(➰)古い空気が一つに凝結したよう(👯)な、(🕸)奥の(🌘)奥の(✡)方までどろんとした鈍い光りを(🍞)含む石のかたまりに魅(🎆)力(🏅)を感ずる(🎸)のは、われ／＼東洋人だけでは(🍁)ないであろうか。ルビーやエメラルドの(🕔)よ(💔)うな(🚧)色彩があるので(🆓)もな(🕑)ければ、金剛石のよう(✏)な輝きが(📋)あるので(🌰)も(🧖)ないあゝ云う(🐫)石(🍋)の何(🚽)処に愛着を(🥌)覚えるのか、私たちにも(🐁)よく分らない(😤)が、しかしあの(📸)どんよりし(🐹)た肌(🕹)を(💄)見ると、(👞)いかにも支那の(😣)石(🎯)らしい(⛏)気がし、長い過去を持つ支那文(🖍)明の滓お(🌩)りがあ(🌝)の厚み(🏵)の(🈵)ある濁りの中(⛏)に堆積してい(♒)るよ(🧀)うに思わ(📑)れ(📃)、支(📬)那(💽)人があ(😛)ゝ云(📑)う(🌰)色沢(😃)や物質(🏃)を嗜好するの(🖇)に不思議はな(🌡)いと(😑)云う(🍶)ことだ(🖍)け(👯)は、頷ける。水(📅)晶な(🚭)ど(⏸)にしても、近頃は智利チリ(📋)か(🎛)ら沢山輸入さ(🎓)れるが、日本の水晶(🐎)に(🐢)比(🐾)べると、(😃)智(👘)利チリのはあまりきれ(👨)いに透きとお(➕)り過ぎている。昔からある甲州産の水晶と云うものは(⭕)、透明の(🎁)中にも、全体にほんのりとした曇りがあって(📘)、もっと(🤗)重々しい感じがするし、草入り水晶などと云(🚍)って、奥の(🐨)方に不透明(🏥)な固形(🥑)物の(⛩)混入し(📢)ているのを、(🎿)寧ろ(🧗)われ／＼(🤚)は喜(🗡)ぶので(📨)ある。ガラ(🎰)ス(💋)でさ(⬜)えも、支那人の(➰)手(🥓)に成っ(❌)た乾隆グラスと(🚡)云うも(📺)の(💐)は、ガ(🎷)ラス(🏯)と云うより(📪)も玉(🈂)ぎょくか瑪瑙めのうに近いではない(🏍)か。玻璃(🚆)を製造する(👤)術は早(🌊)く(💭)から(🌽)東洋(💼)にも知られ(🕡)て(🦂)いながら(🎑)、そ(⛎)れが西洋の(🍟)ように発達せずに終り(🎳)、陶器(😵)の(🛺)方が進歩したのは、よほどわれ／(😋)＼の国民性に関係(🌓)する所があるに違いない。われ／＼は一概に(🌕)光るもの(📇)が嫌いと云う訳(🌡)ではないが、(💰)浅く冴え(♉)た(🏸)ものより(😍)も、沈んだ翳かげりのある(🛷)も(🍳)の(🔱)を(🐩)好(🕰)む。それは天然の石であろうと、人工(🤯)の器物であろうと(🏩)、必(🍖)ず時代のつ(💒)やを(⛩)連想させるよう(🌘)な、濁り(🏎)を帯(🕴)びた光(🕟)りな(🔛)の(👌)である。尤(🥫)も時(🛏)代のつやなどと云(🔱)うとよく聞(🚥)えるが(🍻)、実を(🍄)云え(🥒)ば手(🤶)垢(🏕)の光(🏒)り(🛢)で(🚳)ある。支那に「手(🎃)沢」と云う言(📯)葉があり、日本に「なれ」と云う言(👐)葉が(🙇)あるのは、長い年月の間に、(🦖)人の手が触って(⛵)、一つ所(📛)をつる／＼撫でてい(🐱)るうち(👒)に、(🔍)自然と脂(⚽)が沁み込(🎮)んで来るよ(🎴)う(🦂)にな(🚇)る、そ(✊)のつやを(🏡)云うの(🔓)だ(👪)ろう(🐸)か(🚣)ら、云い(🛒)換え(🌛)れば手(🎱)垢に違い(🙀)ない。して見(🧘)れば、「風流は寒きも(🤙)の」であると同(🚑)時に(❕)、「むさきもの(😼)なり」と云う警句も(🏅)成(🈳)り立(🕰)つ。とにかくわれ／＼の(🕒)喜(🦈)ぶ「雅(👿)致(🚌)」と云うものの(💺)中(🚪)には幾分の不潔、かつ(🐄)非衛生的(🖲)分子があることは否まれ(🐿)ない。西洋人は垢を根こそぎ(🍧)発き立(🛅)てて取(🖨)り(🔯)除(🏕)こうとするの(🛏)に(🏡)反し、東洋人は(🗻)それ(🏘)を大切に保存(🍈)して(🍙)、そのま(🚤)ゝ美化す(✒)る(💞)、と、(🌍)ま(🌚)あ負け(🐃)惜しみを云(🔃)えば云う(💾)と(😩)ころだが、因果なことに、わ(🍽)れ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの、(👯)乃至はそれを想い出(🤠)させ(🐫)るよ(💔)うな(🚷)色あい(🐕)や(😢)光沢を(🖨)愛(🐄)し(🆑)、そう云(🥪)う建物(📋)や器物(📷)の中に住んでい(💥)ると、奇妙に心が和やいで来(⛅)、神経が安まる。そ(😐)れで私はいつ(🔸)も思うのだが(🉐)、病院の壁(🛩)の色や手(🏩)術服や医(📓)療機械なんかも(🏾)、日本人(🌈)を相(📩)手に(🌜)する以上、あゝピカ(🔄)ピカ(🔸)す(🚩)る(👳)ものや真(🍒)っ(⏬)白なものば(🧖)か(👈)り並べない(❤)で、も(〽)う少し暗(😘)く、柔か(🎦)みを(💈)附けたらどうであろう。もし(🍋)あ(👗)の壁が砂(🏑)壁か何かで、日本座敷の畳の(🚦)上(📶)に臥ねなが(🥔)ら治(🎺)療を受(🌮)けるのであっ(🐲)たら、(🐉)患者の興(😺)奮が静まる(⚡)ことは(🧗)確かである。われ／＼(☝)が歯医者へ行(🔕)くのを嫌う(📉)のは、一つにはがり／＼と云う音(😰)響(🌶)に(🎖)も(👺)因るが、一つには(🕣)ガラスや金属製(🌟)のピカピカする物が多過ぎるの(📀)で(🥅)、それ(😛)に怯えるせいもある(🕐)。私は神経衰弱(📑)の激(🚻)しかった(🦉)時分、(🌱)最新式の設備を誇る(🦍)ア(🤑)メリカ帰(📄)り(🌉)の歯医者(✔)と(❤)聞く(🎏)と、却(🥀)って恐毛をふるったものだ(🙂)った。そ(🥇)して田舎の小都会などにあ(💗)る、昔風の日本(🛣)家屋に(🚝)手術室(♑)を設けた、(🔙)時代後れのし(😐)たような歯(🤵)医者(👪)の所(✡)へ好ん(🚗)で出か(👔)けた(🥒)。そうかと云って、(🛤)古色を帯びた医療機械なんかも困る(🍁)こ(🔟)とは困るが、も(⬅)し(💢)近代の医術が日(🛹)本で成長したのであったら、病人を扱う設備や機械も、何とか日本座敷に調(🔖)和す(🦃)るよう(🤜)に考案されていたであろう。これ(🔴)もわれ／＼が(🏦)借り物(🔑)の(🌧)た(📂)めに損をし(🐈)ている一つの例である。

A兵庫県下な(⛎)ら、汽車(💚)へ乗(😡)ら(💋)ずとも電車で行けるから、東京の原籍地へ戻(🤸)る(🌤)よりはいくらか(🥌)増ましだと私は喜んだ。で、(🏏)丁度月の十二(🍤)日の(🏿)午ひるごろ、日(🏮)本(💾)橋(🏪)の区役(😠)所(🌀)から(🥩)取り寄(🐲)せた戸(🔵)籍謄(🥓)本と実印とを(🤷)懐ふところ(⛑)にして、五(🍲)条の停車場へ行った。

Aと(💀)、私もついつい熱中(🚊)し(🎿)過(🛤)ぎて大(🤐)きな(🚬)声を出す(👭)ようになります。するとナ(🧤)オミ(🗝)はむッ(🤟)と面(🛠)つらを膨(🕍)らせて、(🔠)しまいにはしくし(😋)く泣きだすことがよくあ(🧛)りました。

A「そりゃあい(🍬)ろい(😍)ろ(🍪)土産物を貰(🎫)も(👤)らうのは嬉しいし、君に会(🕯)い(🐬)た(⛹)い(🎸)に(🍃)は(👡)会いたいんだ。つまり君は好(🦎)きなんだが、(♏)君の(😒)来ると云うこと(🌒)が恐ろしいんだよ(☝)。そう云うところは僕(🕑)も弘も全く同じ(🚚)気(📆)持なんで、さっきの(🐽)話す話さな(⬛)いの一件な(🍅)んぞも、僕が(⏺)話(💗)す(🚃)のを厭がるように子供の方(⛽)でも(🦎)聞かされるのを厭(🉐)がっ(🌫)ているの(🌕)は、あれ(🔷)の様子に見えている(🎷)んだ。弘にしてみると(🚈)、君(✴)と云う人は何を云い出すか分らな(㊗)い、(🐞)お父さんが(🤰)云わな(💣)いで(🗾)いることを、(🎴)今(🔩)に君(💓)から宣告されやしない(🥁)かと、そんなところ(🤹)まで(🏔)感(😀)ぐっ(🎃)ているんじ(🥦)ゃないかと思う」

A二三分間、(🐛)黙って高夏はテーブルのまわりを(🙉)往ったり来(🔓)たり(🏁)した。葉巻の(💣)煙が、そ(🚚)の歩い(🍖)た(🚇)あと(🛷)に霞かす(🎹)みのよ(🎀)う(⛓)なすじを曳ひいた。

A「ナオ(📗)ミ(👌)さんはな(😀)かなか意(🎬)地ッ張(👍)りです(🍮)からね。つまらないこと(🥒)でふい(🍤)と喧嘩にな(🛶)っ(📞)ちまう(⛽)と、もう取り返しがつきませんか(🚤)ら、そこ(☝)のところ(⏫)を(🥙)上手におやりにな(🏏)って下さい、生意気なことを云うようですけ(🎐)れど。……(🆙)…」(🗝)