(🧚)で彼は(💵)つい(😕)に一(🔚)策(💢)を(🌒)案じ、わざわざ孔(✳)子(💐)(zǐ )の留守を(🙊)ねらって、豚(tú(👪)n )の蒸肉を(⏺)贈(zèng )ることに(👁)したので(🌗)ある。礼(👚)に、大夫が士に物(🎶)を贈(🥈)った(🤢)時、士が不(🥏)在(zài )で、直(zhí(🙂) )接使者と応接が出来なかっ(🎿)た(🥨)場(chǎng )合(📔)に(🖱)は(🏤)、士は翌日(🌱)大(🎊)夫(fū(🥂) )の家に(🤸)赴いて、(🐇)自ら謝辞を述(🗼)(shù )べ(❎)なけ(🌑)れ(⛎)ばならないこ(😜)と(😧)にな(🥓)ってい(📕)る。陽貨(huò(🥞) )はそこをねらったわけであった。
孔(kǒng )子(zǐ )は、少し(📗)調子を(🦍)柔らげ(🎼)て云った。
門人は、一寸(cùn )うろたえ(⛷)た顔をしたが、すぐしゃあし(👂)ゃあとなって答えた。
士たる者が、高官(guān )の(🎨)馬車(💏)をみて、こそこそと鼠(shǔ )のように逃げるわけにも行か(👦)ない。孔子は仕方(📗)な(🛬)しに眞すぐに自分の車を走らせた。陽(yáng )貨(huò )は目(🥘)(mù )ざと(🚌)く彼を見つけて(🚩)呼びとめた。そ(🛣)し(😼)てにやにやし(🤚)ながら(🖥)、
と答えた。
門人た(🆚)ちは、(⛸)孔(🍓)(kǒng )子に(🆕)ついて歩くのが、(💕)もうたまらない(🦁)ほ(🥁)ど苦し(🕤)く(🚑)なって来た。
―(✳)―(🧚)陽貨篇―(🤞)―(🐄)
(⛎)4むろん(🏄)彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問題(🐑)にかかわり(🔁)なく、(🍕)これまでにもその点に力(🍀)を入れ(🎣)て門人(🧟)(ré(🔥)n )た(🎄)ちを教(🔖)育(🧡)して来(📢)た(🌠)のである。彼が(🤨)つ(💤)とめ(🕑)て「利」について語(yǔ )ることを避け、たまた(👛)まそれを語(🕢)ること(✴)があ(🏛)って(📷)も、常に天命(mì(➕)ng )とか、仁(👝)と(📵)かいう(🔤)ようなことと(💜)結びつけて(🍘)話(huà )すように注意して来たのも、そ(👩)の(🦄)た(🕒)めである(💅)。また彼は、(📚)機(jī )会(huì )あるごとに、門(mén )人達の我(wǒ )執を戒めた。そして、「5(🌙)自己の意(🚓)見にこ(🕘)だわって、無理強いに事を行(🍻)った(🎲)り、禁止(📈)したりするの(💎)は君子の(🔂)道(dào )でない。君子の行動を律するものは、た(🔞)ゞ正義あ(📛)るの(🍛)みだ。」(📺)と説き(😹)、(📞)6彼(bǐ )自(⛹)身、細心(👠)(xīn )の注(➡)意(yì )を(🍀)払っ(🏼)て、臆断を去り、(🚷)執着を絶ち(⏲)、固(⛑)陋(📼)を(👏)矯た(🕹)め、他(👮)(tā )との対立(⛵)に陥らぬようにつと(🚬)めて来たものである。
1 子(zǐ )曰(yuē(🎅) )く、詩三(sān )百(bǎi )、一言以(yǐ )て之を(🕊)蔽う。曰く、(🍎)思い邪(よこしま)(😁)なしと。(爲(🙎)政篇)(📱)
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