百姓(🔵)達(🖥)は、さうやつて集つて決めたが、(🖤)今度はそのことを、地(🎤)主(zhǔ )や差配を(🥛)相手にやつて行(🔸)くといふやうな事に(🙆)なると、(🍄)お互(hù )が何(hé )處か、調(diào )子(zǐ )がを(🚹)か(🏓)しく(🍷)な(🛢)つた。知らず(😜)知ら(🗿)ずの間(🐢)に、どうにか我慢(🔕)することにす(✍)るか、そ(🆙)んな(😊)事に逆も(🥅)どりをし(🍐)さ(💻)うな處(chù )が出てきた。さうなつ(🤝)たとして(🔰)も、百(bǎi )姓(⭕)は然し今までの長(zhǎng )い間の貧乏の――泥沼(🚄)の底(dǐ )のやうな底(🔡)に(㊗)なれ(😙)てゐたので、(👵)ちつとも(🚌)不思議がらずに矢(🛂)張り、その暮しに堪へて(😬)行つたか(🤒)も知(zhī(🐐) )れ(🍤)なかつた。――源吉は(🐯)、(🕶)一(yī(⛔) )層無(🚵)口に、(🌿)爐邊に大きく安坐あぐ(🏍)らを(🌩)か(🛷)きな(🤷)がら、「(📵)見た(🅾)か!」と、心で嘲笑つた。
幹(🔶)部の百姓と、校(🐝)長(🎛)先(🏂)生とは、すぐこの結果を(🤑)、(🥈)村中の(🐩)百姓(🥕)に一(yī )時も(😚)早く知らせて、皆(jiē )を極度に激(♒)昂(áng )させ(🧤)、その滿(mǎn )潮に乘つた勢(shì )ひで、やつてのけなければならな(🥛)いこと(🏸)を相談(🥅)(tán )した。―(🎡)―「鐵は赤い(🚛)うち(🔏)に」! そして、一(🎠)方、先生(shēng )が(🍦)町へ(📇)行つて、賣却(🤧)の交渉を(🍍)濟ませて(🔥)置くことが、勿論必(bì )要(🐹)な緊(✴)急事(shì )だ(🎨)つた。
誰(shuí )も上(🎸)げなかつた。
(😸)誰(🌑)もな(🗣)かつ(💇)た。
そして、(🚯)「陳述書(shū )」を五(📷)分も(🏪)十分もかゝつ(🐒)て讀(dú )ん(🎑)でしまふと(⏯)、「馬鹿(👶)野(💡)郎。一昨日をとゝひ來い!」(📒)と、どな(🤓)つ(🚃)て、そ(🚇)れを石山の膝に投げ(🗾)かへ(👥)して(💾)よこした。
(♍)三日(🏨)間駐在所(suǒ )に置かれて、その暮方、十二(🏫)(èr )、三(🙎)人が歸つて(💛)もいゝ事になつて、表(biǎo )へ出(🍟)(chū )され(📱)た。幹部(⚪)の(🛁)ものは札(zhá )幌へ送(👘)(sòng )られるこ(📜)とになつた(🍵)のでのこつた。
丸(🔟)山は、穩(wěn )かに(🛑)、百(bǎi )姓はそ(📊)んなこ(🎴)と(🏾)をするもんでない、地主(😥)は親(🥞)(qīn )で、俺(🌅)達は子(👙)(zǐ(🤣) )供のやう(🌪)なもの(😰)だ、何事も(🗞)堪へしの(🧐)んで働くことは立(👏)派なことだ(📘)。歸(🚴)(guī )つ(🕡)た(⛷)ら、(🚨)皆んなにさう云つた方がいゝ、(📎)差(🥝)配さんには自分(⭐)からよく頼んで置いてあげるから(📌)、(💪)と云つ(🍩)た。
「地(🕉)主の野郎、下手(shǒu )なごとしたら、袋(dài )たゝきだ。」(👱)さう、大(dà )聲で源吉に云つた(📙)。そし(🎥)て、さういふ氣(🥐)勢(shì(🤮) )が、云(yún )はず語(🌞)ら(🍀)ず、(💩)皆(jiē(🎉) )の(🖱)氣持(🧑)を横に、太く強く一本に(🕧)結び(🌬)つけてゐた。若し、彼等(děng )の前(👪)に何か(🔽)邪魔(🙎)(mó )ものが出(🥀)たと(🕉)した(😑)ら(🐒)、それがどんなもの(⭕)であらうと(🛰)、騎兵の一隊が(🚱)敵(🛠)陣(🛴)(zhèn )の(🕵)眞只中に(😄)飛び込(🍸)んで、(👿)馬の蹄(🤫)で縱(😂)横(hé(🤛)ng )に蹴ちらす(🐃)やうに、一(👰)氣にやつつけたかも知(🌠)(zhī )れない。――それ(🏤)は、誇(🖱)張(🏣)なくさう(🦗)だつた。
(🏥)源吉は自分の考へが、皆に何(🐁)ん(🥣)とか(🍾)云(yún )はれ(😡)る筈だ(♑)と(🏛)思つた。百姓は後へふ(🙉)んばる(🎎)牛(niú )のやうだつ(🐑)た。理(lǐ )窟で、さうと(🦊)分(🍌)(fèn )つてゐても、中々、お(✔)い(😁)それと(👩)動(dòng )かなかつ(🏯)た。けれども源(yuán )吉(🏳)はそんなケチな、中途(tú(➖) )半端な、方法はなんに(🐌)なるか、と思(sī )つ(💮)た。何故(😾)、(🎭)そこから(👺)、もう一歩(💑)出な(📫)いのか、さう(🛫)考へ(🤝)た。
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