「(🔷)よろしいと思います。誄るい(🅾)に(👺)、汝(👣)の幸いを天地(🔌)(dì )の神々に祷る、という(📁)言葉が(📶)ご(🌗)ざいますか(🚀)ら(🙄)。」
ここ(🌾)ろやぶれ(🐯)ず
○ 前段(duàn )と後段(duàn )とは、(🏐)原文では一連の孔子の言(yán )葉(🥞)になつて(👥)い(🧔)るが(👟)、内容(🈸)に連絡(luò )がないの(🗳)で、(🍺)定(🎢)(dìng )説に従つて二(🍨)(èr )段に区分した。
○ (📘)聖(shèng )人(🚤)・君子・善(shà(😁)n )人==孔(✅)子(zǐ )の(🐂)いう聖人(ré(👐)n )・君子は(👭)常に政治という(🍸)ことと関係がある(🍠)。現に(🤽)政治の任に当(dā(⚾)ng )つていると(⌛)否(😈)とに(🙃)か(🌫)かわらず、完全無(🧟)欠な徳と、自由(yóu )無碍な為政能力をもつた人が(🕒)「聖人」であり、それほ(🛰)どでは(👬)な(🏌)くとも、理想と(🍛)識見(jiàn )とを持ち(🤭)、常に修徳に(⤴)い(🛢)そしんで為政(🚩)家とし(🥃)て(👟)恥(🚛)かし(🎧)くない人(🃏)、少くと(🍃)も政治(zhì )に志して(🧣)修養をつん(💼)でいる人、そういう人が「君子」な(🚺)のである。こ(🐀)れ(🍓)に反(fǎ(🏳)n )して(✖)、「善人」は必(bì )ず(🧠)しも政治と関(wā(💢)n )係はない。人間と(🍰)して諸徳のそなわつた人(rén )という程(🥁)度(dù(👣) )の意味で用いられてい(🎋)る。
○ 牢=(🏿)=孔子の(🌰)門人。姓は琴(きん)、字(🅰)は(♟)子(🔩)開(しかい)、又は子(💩)張(しちよう)。
よき(🚝)かなや(Ⓜ)、(🧙)
「そういう祷りなら、私はもう久(🆚)しい間(🍲)祷ってい(😣)るの(🕜)だ。」
「(🗿)何という荘厳さ(🚩)だろう、舜しゅん帝(🌆)と禹う王(😆)(wáng )が天(📅)下を治めら(🔤)れた(⛴)すがたは。しかも両者共(🔐)に(🕑)政治には何(🛷)のかかわ(👦)りもないかの(🍼)ようにして(🐘)いられたの(💅)だ。」
一二(一(📚)九(🚮)六)(🤞)
○ 牢==孔子の門(😶)人(💮)。姓(🥓)は琴(き(🔻)ん)、字(♐)は(🌙)子開(しかい)、又(🦈)(yòu )は子(🎰)張(zhāng )(しちよう)。
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