(✈) (♌) (🌊)七
(👬)ところが、(🥩)その連中(zhōng )のう(🐫)ちの誰かゞ(🤣)眼(yǎn )をつけてゐる娘の家(📸)へ行(háng )つて(🚞)、その娘のゐ(🈶)る(🎮)ところで、い(🍨)きなり、(📑)「碌でなし(🤶)奴等!」と怒鳴ら(🐘)れて(🐻)、がつかりする(🍞)ものがあつた。又、逆に、そ(💨)んな娘(💜)のゐる(🚺)ところへは、そ(⛔)の(🤴)用(yòng )事にかこつけて、上(shà(🗃)ng )り(🍊)端に腰を(💎)下して、別(😚)な話を長(🌕)々して喜んだの(🥁)も(📥)ゐた(🗼)。――そして然(rá(🏄)n )し、(🦏)とにかく、皆ヘト/(🥉)\になつ(🥫)て(🏩)、石(📋)山の家へ(⛳)歸つてきた。
源吉は(📝)年(nián )寄(🗿)つた母親の後(🏰)姿(zī )を(🐀)見てゐ(🖇)た。白(bái )髮の(👅)交つてゐるゴミの一(yī )杯(🚸)くつついてゐる(🚽)モシヤ/\し(⏯)た髮の下から、皮だけ(🌝)たるんだ、(🐓)生氣(👬)ない首筋が見え(🌁)た。肩がすつかり前こゞみ(♊)になつて、腰(👎)も(🥩)ま(✨)がつてゐた。帶の代りにヒ(📑)モ(🚞)を(🔭)し(🐅)め(🦕)て(♌)ゐた。身(🦖)(shēn )體(🏗)全體(tǐ )がまるで握(👅)り拳(quán )位(✊)(wè(🈲)i )にしか見(jiàn )え(♑)な(🛀)か(🤝)つ(👊)た。源(yuán )吉は(📟)今(📵)更(🎅)、氣付いたやうに、(🌾)「年寄つた(🔻)なア!」さ(🎩)う、思つた(🕒)。
「(🚀)ぢ(📟)や、齋(zhāi )藤案(à(🌅)n )に從ふことにな(⤴)るんですねえ。」
「(🌚)お前(qián )え達(dá(📫) )のやる(🤨)ことツたら(🕠)そつた(😃)ら(🤺)ごとだ。」
「どう(🦄)だ?」
(⛏)源吉が、集(jí(📠) )會の途中(zhō(👁)ng )、醉拂つて歸つてきた。札幌に行(háng )つて(🈺)ゐ(🥣)る勝(😩)から(🌊)、手紙が來てゐ(🤭)た。
(🏬)源(yuán )吉は然(rán )し、や(👾)つぱ(🥨)り外の(♉)百姓達と同じ(🚎)やうに、さういふことを、たゞぼん(👕)やり考へてゐた(――考へてゐた(😈)とは云へな(🏽)い程(chéng )度(😇)であつたが)(🕜)が、そのぼ(🌍)んやり(🍿)した(👼)考へ(🌌)? が、今度は、源(yuá(😮)n )吉自(🤦)(zì )身(shēn )の經(🔶)(jī(🏖)ng )驗で(〽)、少しづゝ(🌟)形をとつてきた。そしてそのこと(💿)が、もう一歩思ひ切(qiē(🌖) )つた跳(☝)進をしたのは、校(⤵)(xiào )長先(xiān )生(shēng )の話(👄)し(🌘)たことである(⏬)やうだ(🥟)つた。こんな簡(jiǎn )單(dān )な、分(fè(🌽)n )りきつたこ(⏫)とを、然し(🗯)百(🏄)姓(xìng )は一生がか(🎫)りで分つた、或(💑)ひは分らず(㊙)に(😡)終ふこと(🌺)さ(🔷)へ(🚾)あつ(☝)た。分らず(🤯)に終ふことが、かへつて多(😮)(duō )かつた(🆎)。
こゝに働いてゐ(🥙)る(🔟)人(rén )達(dá(🏔) )は、(📹)百姓のやうに、貧(💗)乏(💵)(fá )はして(🦁)ゐても、何處かが(🍊)つしり(👸)したと(🥁)ころがなくて、青(qīng )白(🏵)くて、病身らしくて(😳)、いつでも(🐯)セ(🆓)キをして(🍟)ゐる(😀)。俺(ǎn )は、そのこと(⛵)を考へて、暗い(😪)氣持になつてゐる。石狩川(chuā(🚀)n )の大(🛡)平(píng )原にゐ(⛱)た(🤘)方が、と、きまり(🔛)きつた愚(⚓)痴が、此(cǐ(🏖) )頃出かゝつて(📢)ゐる。本當のとこ(🥉)ろ、其處(🌿)の生(shē(✅)ng )活も(🐕)亦(yì )い(🏽)ゝもので(🏏)はないが(👺)。
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