漫画《マッサージ エロ 小説》2行目ライン
マッサージ エロ 小説あらすじ
と調子(zǐ )高に(🌾)笑(xiào )って、厭(yàn )いやな顔(👁)(yá )をして(🌹)、
姉(zǐ(🧥) )夫(🏠)人は、(💺)余り馴れない(📯)会場へ(🌒)一人で(📘)行くの(🏽)が頼(🔉)りないので、菅子(🐋)を誘いに来た(🏃)のであったが、(🌈)静かな内へ通って(🎌)見ると(🤪)、(🌘)妹は影も見(jiàn )えず、小児こども達も、乳母(mǔ(⛸) )ば(🎛)あやも書生も(🚭)居ないで(🚌)、(🚼)長火鉢の前に(🌗)主人(🐀)(rén )ある(👳)じ(🥗)の(🤢)理学士がただ一(yī )人、(🥩)下(🍻)宿屋に居て(🔪)寝坊をした時のよ(🎠)うに詰(jié )らなそう(🏧)な顔をして、膳に向(xiàng )っ(🔫)て新(😏)聞(⬇)を読んでい(♎)た。火鉢(bō )に(🐻)味噌汁の鍋なべが掛(guà )かかっ(🌸)て(🐓)、(😎)ま(🔸)だそれが煮(🗺)立たぬから、こうして待ってい(🦒)るの(⚪)である。
と(⛽)※ぱっ［(🤹)＃「火(👒)(huǒ )＋發(fā )」(👺)、316-3］と火(😭)を摺する(🏴)と、ひらひらと燃え上(🦅)って、蒼くなっ(🔆)て消えた。が、靡な(📥)びき(⛴)かか(🐯)る煙(🍳)(yā(🔛)n )の中に、(🏷)夫(🐬)(fū(👀) )人(rén )の(🌁)顔がちらちらと(😀)動いて、何とな(🦀)く(🦅)、(🌠)誘(👩)われて膝も揺ら揺ら。
「その(🚞)……手紙を御覧なさい(🌰)ましたら、もうお(🦂)疑はあり(🥛)ますまい。そ(🕠)れ(🔉)は貴(guì )女の御(🤢)父上(🏙)おとうさん、英(🗡)臣(chén )ひ(🛐)でおみさん(📤)が、御(👲)出(🕳)征中(zhōng )、貴(guì )女(🍬)(nǚ )の母様おっ(⚪)かさ(♉)んが御宅(zhái )の馬丁貞(🚯)造と……」(🥣)
「待(👯)ち(⛲)な待ちな。大夫たゆう前芸(🍏)(yún )と仕つ(⏹)か(🍊)まつって、一ツ滝(lóng )の(🎐)水を走らせる、(🐯)」
大勢寄(📏)ってなさる仕事(shì(⛴) )を、貴女方、(👣)各々(😹)め(🌳)いめい(🔠)御一(👘)(yī )人宛ず(🖇)つ(🏸)で、専門に、完全に、一人(📰)にんを(💦)救っ(👺)て下さるわけに(🏭)は参りませんか。力が余れば二(💥)人(💩)です、(🏴)三人です、五(wǔ )人です(🔂)な。余所よその(㊗)子(zǐ(🐫) )供(🐞)(gòng )の世(shì(💮) )話(huà )を焼く隙(xì(🛌) )ひまに(🕣)、自(zì )分(🗄)の児(🥎)こに風邪(xié )を感(🐅)(gǎn )ひかせないよう(🍣)に、外(wài )国の奴隷に同情をする心で、御自分お使(😿)い(⤵)になる女中(zhō(🚆)ng )を勦いたわ(🈳)って(🕯)やって欲(🍯)しいんですが、こ(🥣)れじゃ(⛓)大掴おおづか(⏳)みのお話(🏚)です、何(👺)もそれをかれこれ申上げるわけでは(🔱)な(🧀)い(⛏)の(🚾)です。
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《マッサージ エロ 小説》よくある質問
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Q6《マッサージ エロ 小説》評価:
A始めてそんな(⬅)目に会っ(🛅)たので、こっ(🔙)ちも(🛎)す(🍯)っか(❔)り肝(🗝)癪を(〰)起し(🗻)て(🕘)し(🖖)まった。原稿が遅れたの(🛃)は如何にも悪(🔇)いが、何もおれ(🧚)の作を(⚫)罵(🥙)倒する必要はない。おれ(🌀)が『中央公論』へ寄稿す(🕟)る(🥗)のは、(🌇)おれの(💭)作を滝田樗陰に見て(🦐)もらっ(🐌)て、その批判を仰ごうとするがた(🎉)めでは(💂)ない。原(🚸)稿が(🌕)遅(🕡)れたので腹が立(🏀)つなら、あくまでもその罪を(💨)責めるが好い。おれの(📣)作の悪口を(🔁)言う必(🐧)要はない。とばかりで、すっ(🐈)かり真赤にな(🧙)ってしまっ(💺)た(🗑)。
A二人はそれをい(🐡)いし(🙂)おに、次の幕の口上が(🌄)始(🤙)まりかけたのを聞(💒)きながら、廊(🎢)下まで(✖)お(🐓)久(🎼)に送られて出(🚖)た。
A私が先生に(🤢)お(😭)目にかゝつ(⏹)たの(🚶)は後にも(🥊)先に(✡)も此の二回だけであつ(🏰)た。先(🧗)生の方で(🥙)はそれをキツ(💵)カケに長くわれ(💁)／＼(🔥)を庇護して(🤰)下さるつもりだつた(🍷)のであらうが、そ(🔢)の後私は谷中の斎(🥕)場さい(🥄)じょう(🤖)で挙げられた先生の告別式に(🍺)参列した(🖨)以外、つ(🖇)ひぞ一遍も生前(🥦)にお訪ねしたこと(⏯)がなかつた(♏)。瓢亭の会合の後(🤘)二箇月近く(⬇)も京阪を(🚨)うろ(🎲)ついてゐたのだから(🎰)、せ(🚩)めてそ(😉)の間に二度や三度(💙)はお伺ひするのが礼(🛃)儀で(🏻)あつた(📰)が(📺)、(♐)毎(🍭)日々々お茶屋通ひの方が忙しく、とんとそんなこと(🦄)を顧みる暇もなか(🏡)つた。これは(🤲)幹彦君も(👧)同(🐐)様であつて、(🌝)若い(🐣)二人は先生の前(🍁)で窮屈な思ひをするよりも祇園(😹)先斗町の藝者を(🎢)相手に駄々羅遊(🍞)びを(👫)し、分不相応な(🎱)負(📸)債の山を作る(🙎)のに熱(🚪)心であつた。なんでも(🏒)あれから一ヶ月ばかり過ぎ(💤)て、たしか五(🎾)月の(🕶)末頃に、一度(🧞)先生は(🍷)私の留守(🎵)中に(😙)宿を訪(🎰)ねて下すつ(🥊)たことが(✏)あつて(🕦)、これ(😝)にはずべら(🥑)な私共もひ(🏚)どく恐縮(💮)し(👹)て(🐃)しまつたが、われ／＼の来訪を心(💈)待ちに(🕔)せられ(🛄)た先生が、(🤐)待つ(🧝)ても待(🍖)つても顔を見せな(🏞)いのにシビレを切らせ(🚐)て(🥍)、自分の方から立(🚒)ち寄つて下(🍡)す(💐)つ(🔬)た心持が、今になると(🚸)実によく分る。き(👚)つと先生は(⏯)、此(🥈)方(🖲)からわざ／＼訪ねてやれば(💤)二人が(😰)慌てゝ飛んで来(📑)るに(🎫)違(🕍)ひない(✴)と思はれたのであらうが、そんなに(🥕)して戴いてもとう／＼われ(🍌)／＼は御挨拶(🍌)にも上らなかつ(📻)た。それは(🍏)先生が煙つた(🎠)いとかギゴチないとか云ふ(🐰)より(💅)も、たゞもう無意味な怠け癖の(👿)結(🔗)果であつた(🍌)。もうそ(🥌)の時(♏)分われ(🚠)／＼は骨(🗜)の(😠)髄(😁)ま(🥁)で茶屋酒に入り浸つ(😑)て、体も心も(😯)だらけ切つてゐたので(🌆)、とても御神輿(😋)おみこしを上(♉)げ(✏)る(🔺)気(😈)力(🍪)がなかつた(🔢)。そしてしまひには(🖱)至る(🔻)所に借(🎵)金が出来、這ふ／＼(🐓)の体で東京へ(🤟)逃げ帰つたものだが(🐖)、そ(🧗)の際にも御礼状一(📡)つ差し上げなか(🎊)つ(🌏)たのは、差(🧢)し(🔟)上(🤪)げる(👅)の(🥚)を忘れた(🖼)の(🚑)ではな(🍐)く、今更手紙の書きやうも(🏼)なかつたからだつた。此のわれ(📣)／＼の不作法極まる仕打ちには(🆓)、い(🧔)かに温(✂)厚の長者(🛩)たる先生も呆れ返られ、不快(😠)を感ぜられたであらう、われ(👽)／＼を当(🥙)て(🌩)付(🈂)けら(🚑)れたのかどう(🌥)か知れないが、(🕙)「(➕)此の頃(🥦)の若い連(🙊)中は(🗾)遊ぶ(✒)の(🔞)にも背水の陣(➖)を敷く(🤭)から偉いよ(👈)」と、さ(🔧)る人にさう云(🐷)つてを(🔩)られたと云ふ。
A「何でも(💎)あたし(😕)の(🛄)云う通りになるだろうね」(💷)
A纔(🍣)かに膝頭(🐮)に届い(♌)て居る短い(😶)お(💆)納戸な(🏧)んどの裳(🐪)裾(🎲)も(🤯)すその下は、靴足(📑)袋も纒わぬ(🕵)石膏のような(🎵)素足に肉色の(🕞)床靴ス(👭)リッパを(🔶)穿(🚧)き(🔻)、溢れる(♑)ように(🕘)こぼれかゝる黒髪を両肩へすべらせて、(💎)油絵の(🥐)通りの腕(Ⓜ)環に頸飾り(📘)を着け、胸から腰(🎥)のまわりへかけて肌を犇ひしと緊めつけた衣の下に(📙)はしなやかな筋肉(🍅)の微(🕢)動するの(😊)が見えて居(🔰)る(🉐)。
A「僕は、そのお(👲)じ(🥤)いさんは(🥐)、きっと大数学者じゃな(🍬)い(🏴)か、と思うの(🍕)で(🕎)す。きっ(🕗)と、そうだ。偉(🔃)い数学者なんだ(🛢)。もちろん(⏲)博士さ。世(👣)界的なんだ。いまは、数学が急激に、どんどん(🔐)変(🐳)っ(🐧)ているときなんだ。過渡期が、はじま(⚫)ってい(🧒)る(🔉)。世界大戦(💴)の終りご(🤚)ろ、一九二〇年ご(🥚)ろ(🎇)から(🙉)今(🐽)日まで、(🎹)約十年の間に(🛏)それは(👷)、起(🦎)り(😤)つつある(👅)。」きのう(🧡)学校で聞いて来たば(😠)かりの講義をその(💖)まま口真似し(🕋)てはじ(➿)める(⚪)の(📜)だから、たまっ(🤷)たもので(🔍)ない。「数学の歴史も、振りか(🖨)えって見れば、い(🕌)ろいろ時代と(🏑)共に変遷して(🐲)来たことは(👯)確かです。まず(🦖)、(🐎)最(🤟)初の段階は、(🐰)微積分学(🔨)の発見時(🎍)代に相(💏)当す(♓)る(📌)。そ(🏺)れか(🏥)らがギリシ(🍣)ャ伝(🧀)来の数学に対(🤖)する(♟)広い意味の(🔦)近代的数(🧝)学であり(🏉)ま(💒)す(🗃)。こ(🚡)うして新しい領分が開けたわけですから(🏰)、そ(🎒)の開けた直後は高まる(📊)というよりも寧むしろ広まる時代、拡張の(❌)時(⛴)代で(🈂)す(😝)。それが十八世紀の数(🅱)学であります。十九世紀に(🔔)移(🦎)るあ(😻)たりに(❤)、矢張りかかる階段があります。すなわ(📢)ち、(🛩)この時も急激に変った時(🥁)代です。一人の代表者を選(📊)ぶなら(🈸)ば、例えば Gauss. ｇ、ａ(😵)、ｕ、ｓｓ(🥗)です。急激に、どん(☝)どん(💼)変(😦)化し(🦄)て(🎓)いる時(🥢)代を(🍃)過(🙉)渡(🛁)期とい(🐻)うならば、(🕟)現代などは、まさ(🍘)に大過渡期で(🐷)あり(⤵)ま(🌧)す。」てんで、物語にもなんにもなってやしない。それで(❗)も末弟は、得意である。調子(👋)が出て来た、と内(🎾)心(⬆)ほくほくしている。「(👞)や(🔺)た(🏣)らに煩瑣は(🈸)ん(🎖)さ(🎦)で、そうして定理ばか(🆔)り氾濫はんら(🤵)んして、いま(📎)ま(❇)で(⛰)の(🏓)数(♉)学は、完全に行きづまっている。一(✖)つの暗記物に堕して(😃)しまっ(🏓)た。こ(✊)の(🌧)とき、(🔋)数学の(🐬)自(💏)由(🦂)性を叫んで敢然立った(🕒)のは、い(🚟)ま(🍥)の(🌹)そ(⬅)の、(🚟)おじいさんの博士であります(💿)。えら(🐹)いやつなんだ。もし探偵にでもなったら、どんな(📷)奇怪な(🌠)難(🐷)事件でも、(🙏)ちょっと現場を一まわ(👓)りして、た(🐘)ちまち(🚊)ぽんと(🌅)、解(📜)決(🈷)し(🐑)てしまうにちがいない。そんな(😲)頭(🥤)のいい、おじいさんなのだ。とに(💰)かく、Cantor の言うた(🌯)よ(🆕)うに、」また(🌶)、はじまった。「数学の(🕦)本質は、その(🏕)自由性に在る(🍑)。たしか(🔥)に(🌗)、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です(📘)。日本(🗓)語では、自由(😅)と(👝)いう言(🦄)葉(🌉)は、は(🗒)じめ政(🐖)治的の意(🐮)味(🥡)に使(🤺)われたのだそうですから(🥤)、Freiheit の本来の(🔳)意味と、(🥙)しっくり合わないかも知れない。Freiheit とは、(🚕)とらわれな(🥋)い(😐)、拘束され(🌥)ない(⛪)、素朴(🎧)のものを指してい(🚣)うので(🐝)す。frei でな(🌛)い例は、卑近な所に(🚟)沢山あるが、(⭐)多す(😟)ぎて(📗)かえって(🎥)挙げにくい。た(🏯)とえば、僕のうちの電話番号はご存(🚅)じの通り4823で(🎱)すが、こ(🧑)の三桁けたと(🤔)四桁(📓)けたの間に、(🎐)コンマ(🐕)をいれて(🍜)、(💗)4,823と(👳)書い(🚓)ている。巴里パリのように48 | 23とすれば、まだしも少(👺)しわ(🤣)かりよい(🦏)の(😴)に(😝)、何でもかで(🏐)も(🌛)三桁(🔑)けた(🚪)おきにコンマを(🎠)附けなければ(💀)ならぬ、というの(🤙)は、(📦)これはすでに一つの囚とらわ(🆎)れ(🍇)でありま(🧕)す。老博(🥔)士はこのようなすべて(🕯)の陋習ろうしゅうを打(🧒)破(✌)しよ(🎣)うと(🚄)、努めて(🤣)いるの(🗓)でありま(➗)す(🙋)。えらい(⛅)ものだ。真な(🐆)るもののみ(😉)が(🌵)愛すべ(💃)き(🐢)もので(🥟)ある、と(😕)ポア(💛)ン(🌠)カレが言っている(⏩)。然り。真なるもの(🍳)を、簡潔に、直接(🦏)とら(🙄)え来ったならば、それでよい。それに越したことがない。」もう、物語も何もあ(🌧)ったものでない。きょうだい(⬆)た(🖌)ちも、(🐋)流石に顔を見合せて(🅿)、閉(🏍)口している。末弟(🆚)は、(💧)更にがくが(❎)くの論を続ける。「(🛍)空論をお話して一向と(📀)りとめがないけれど、そ(🏂)れは恐(🐸)縮でありますが(👗)、丁(✉)度こ(🥣)の(🔬)ご(✏)ろ解析(🏎)概(🚮)論をや(🔴)って(🌪)いるので、(🏘)ちょっと覚えているの(🐞)ですが(🧤)、一つの例(🏩)と(🆙)し(📊)て級(🍦)数につい(⬆)て(🐈)お(⛳)話したい。二重もしくは(🥘)、二重以上の無限級数の定(🚝)義(🏑)には、二種類ある(😿)のでは(👥)ない(🕘)か(🗨)、(✍)と思(🐀)わ(💝)れる(🚟)。画を書いてお目にかけ(🆓)ると、よくわかるのですが、謂わば(📣)、(⌚)フラ(🕓)ンス(🐴)式とドイツ式と二つある。結果は(⏺)同じ様なこと(🌤)に(🏡)なるのだが、フランス式のほうは、(🍤)す(🎾)べ(📐)ての人に納得の行くように、いかにも合理的な立(📀)場である。けれども、いまの解析の本す(🎄)べてが(🤓)、不思(🌓)議に(🐥)、言い合せた(🏌)ように、平気で(♊)ドイツ式一(⏫)方である。伝統というもの(🐤)は、何か宗教心(🌸)をさ(🥝)え起させるらしい。数学(🌚)界にも、そろそろ(🎗)この宗教心がはいりこんで来ている。これは、(🏻)絶対に排撃しなければ(😗)なら(🤱)な(🐏)い。老博(🌳)士は、こ(🕞)の伝統の(⏩)打(🎉)破に(🍏)立ったわけであります。」(🚦)意(🥄)気いよいよあがった。みん(💠)な(🐾)は、一向に面白くない(🌿)。末弟ひとり、ま(🛥)さ(🐰)にその老博士の如くふるいたって、さらにが(🏅)くがくの論をつづける。
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