小諸からは関(wā(🏻)n )せき君という人が(🍥)わ(💼)ざわ(😸)ざ(🚬)東京まで出て来てくれま(😃)して、木村先生はじめ町の人(🔔)たちのすすめを伝えてくれました。関君は明(míng )治学(xué )院の出(💯)身で、わたしとは古いなじみ(💂)の間が(🏃)らで(📖)し(🥄)た。当(🕗)時(shí )、京都(🏭)の(🔢)ほうにも教師の口はあり(💞)ましたが(🧥)、わたし(📈)はいなか(🕝)に退い(🎓)て(🏾)もっ(❓)と勉(💄)強(🍞)したい(🕶)と心を(🌪)決めま(🎆)したから、(🕤)報(🕯)(bào )酬も(📦)すくなく骨も(🏐)おれ(🍤)る小諸(💫)のほうの(🖥)学校(🛅)を選びまし(👧)た。そん(🛃)なわけ(🏦)で、翌(🗑)年の四月には(🥐)浅(🐹)間の(🚪)ふ(🙆)もとをさし(💥)て、(😠)いなか教師として出か(🏯)け(😂)ました。
九 桃
その人(rén )を仙(🦔)台(tái )から連(🛌)れて来て、はじめて(❌)用が足り(📵)た(🔈)とい(📇)うことでした。そんな漁師(shī )ことばの(🎓)通(tōng )弁(👀)を(🍫)だれがつとめ(🎌)た(🛒)かと言います(♎)に、そ(🕳)の耳のい(🤠)い人はも(💳)はや三(sā(🎄)n )十(shí )年近(jìn )くも仙台(🍒)地(🚘)方に住む外(🆒)国(guó )の宣(❔)教師でした(😧)。ロ(🔼)ーマ旧教(jiāo )をひろめに日本へ渡って来た(👆)人で、ジ(🏘)ャッ(🏷)キという名前(📯)のフラン(🎵)ス(🍂)人でした(🚭)。このジャッキ先生、ギ(🍎)リシ(📉)ア語の知(😃)識(shí )も(📏)あ(🕛)って、学(xué(👉) )問のある坊さんでしたが、年(🐐)百(➕)年(🎛)(nián )じゅう、同じよ(🎍)うな黒(hēi )いぼうしをかぶり、黒(😔)(hēi )い服(fú )を着て、なりに(🍚)もふ(💊)りにもかまわずに荒浜のほうまで宗旨し(🔎)ゅうしをひろめに行くうち(🧝)に(👁)、そんな(🙏)漁師ことば(⛽)の通弁が(🧣)つとまるほど、いい耳を(🕦)持つよう(🐸)になったの(🌓)です。
「それはう(🌊)らやましい。わた(🤖)しは十(🗞)の年に郷里(lǐ )くにを出(chū )たもので(🍘)す(📦)か(🏪)ら、(🎪)久しぶりに(🙋)ここを通ります。でも、山育ちは争われ(🖌)ないも(🐓)のとみ(🤚)え(🏍)て、わたしの顔を(👎)見(jiàn )ると(👤)、山(🌊)(shān )ざる、山ざるという人が(🌨)よくありま(🌤)す。」
「行徳ぎ(📚)ょうとく(🎠)」
「(😼)わかめ(🐦)は(⬜)よう(📙)ござん(😅)すか(💵)ねえ。」
一 (🎸)姉(zǐ )
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