九(一(🗿)九(jiǔ(💈) )三)
二(二〇(🔄)七)
二(🐊)(è(📫)r )(一(🌲)八(🛃)六)
○ 孔(➿)子が昭(🚊)公(🎒)(gōng )は礼を知つていると答(🏸)えたのは(🍕)、自分の国の君主のことを他(🏈)国の役(🔆)(yì(🏰) )人(🏆)の(🔆)前でそしるのが(⏸)非礼(🦇)(lǐ )であ(📷)り、且つ忍びなかつたからであ(♋)ろ(🏾)う。しかし、事実(🆙)を指摘され(♐)ると、それを否定もせ(🉑)ず、(🎟)また(⬇)自(zì )己辯護(hù )もせず(⛰)、(🎻)すべて(🏑)を自分の(😒)不明(🐊)に(📋)帰(guī(💈) )した(🔄)。そこ(🚽)に孔(kǒ(📴)ng )子の面(mià(🛎)n )目があつたのである(😷)。
「禹(yǔ )は王者(📵)と(🛶)し(👂)て完全無欠だ。自(🚂)(zì )分(📨)の飲(💒)食をうすくしてあつく(❓)農耕の神(⛲)(shén )を祭り、自分の衣服を粗(cū )末(🤸)(mò )に(👐)して(🍖)祭服(🗻)(fú )を美しくし、自(zì(〰) )分(📑)の宮(🐳)室を質素にし(🤢)て灌漑水路に力を(🗼)つ(🅾)くした。禹(yǔ(👥) )は王者として完全無(✏)(wú )欠だ。」
○ 本(běn )章について(🔣)は異(yì )説(shuì )が多(duō )いが(🧖)、孔子の言葉の(🔳)真意を動かすほど(⭐)のものではないの(💹)で(🏛)、一々述べ(🗽)な(🕖)い。
「由(📨)ゆう(👌)よ、お前(qián )のこしら(🐀)え事も(🍑)、今にはじまった(👦)ことではない(⛅)が、困ったものだ。臣(chén )下の(💚)な(🥃)い(🕺)者があるように見せかけて、いったいだれをだ(🕌)まそうと(🏣)するのだ。天を欺こうと(🌈)でもいう(🤘)のか。それに第一(🤐)、私は、臣下(🐚)(xià )の手で葬っ(🌼)ても(🎲)らう(💜)より、むしろ(✋)二(🍥)三人の(💢)門人(🐈)の手(shǒu )で葬ってもらい(🏋)た(🤵)いと思っているの(⛵)だ。堂(🥡)々(🏗)た(🦒)る葬儀をしてもらわなくても、(🌕)まさ(🥈)か道ば(🖐)たでのたれ死し(🐃)たことにもなるまいで(🛺)は(🍥)ない(🦇)か。」
一八(二〇二)
五((📫)二一〇)
本篇に(🦒)は古(🍏)聖賢(xián )の(🚂)政(zhèng )治(zhì )道(dào )を説い(🍶)たものが多(⬆)い。な(🙁)お、孔(kǒng )子の言(🌨)(yá(🕗)n )葉のほかに、曾子の言(yán )葉が(🐚)多数集(jí )録されており、(👥)しか(🌥)も目(mù )立(㊗)つている。
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