母親は(🚫)源(🥝)(yuán )吉の顏を(🛁)だまつてみて、それから「う(🗑)ん?」と云(😚)つ(🛄)た。
源吉は(🎸)村に歸(👴)(guī )つてから二日寢た。
「この(✔)野郎達案外、(🤐)皆強情だ(🌮)! 土ん百(bǎ(🌇)i )姓の癖(pǐ(🧜) )に(🥓)生意氣(🎡)しやが(😾)ると――(😚)」
寒さ(💖)がギリ/\と、むしろの上(🧤)(shàng )から、その下(xià )の(🈴)外套を通(tōng )し(💒)て、着(💅)物を通(tōng )して、シヤツを通して、皮(pí )膚はだ(📿)へ、ぢ(😈)かに(🚸)つき刺さ(🐢)つてきた(🏑)。外(wài )套(tào )に(🐃)ついてゐる細(xì )かい粉の(🎢)やうな雪(🏺)が、キ(⛄)ラ/\と、小(xiǎo )さいなりに(👨)一つ一(🏜)つ結(jié(🛌) )晶し(🚇)て、つ(🈂)い(💑)て(👦)ゐた(🐎)。手先(🈹)や足先(🚂)(xiān )が痛むやうに冷えて(🛶)きた。鼻穴が(🚳)キ(👣)ン/\して、口で(♈)も耳(🤟)でも鼻でも、こはばつ(💁)てちつとでも動かせ(🍨)ば、それつきり、(➰)割れた(🎁)り、ピ(💗)リ/(🍐)\いひさうで(🧗)た(♐)まらなか(🌆)つた。皆の馬橇は雜木林の並木(🕎)が續いてゐる處(chù(🗿) )に出た。それは石(🛄)狩川(🤧)の(🎷)川(😱)端(🌂)ぶち(🆔)に沿つてゐる林だつた。それで始(✉)(shǐ )めて、道(dào )を迷はずに來(lá(🛺)i )たことが分(fèn )つた。時々(〰)、町か(🏞)ら(🏳)の歸(🚣)(guī )りに、吹雪に(🐤)會つて、道を迷(🕷)つ(👼)た(🦅)ものが、(🅾)半分(🐺)死(sǐ )にかゝ(📔)つて(🐊)、次(🏃)の(➰)朝とんでも(✏)な(🚽)い逆の(📲)方(fāng )向に行つてゐること(👼)を(👾)發見することがあつ(🦊)た。一(❄)樣に平なので、(🚳)方(fā(🕯)ng )向の見當が、つ(👉)かないのだ(💅)つた。
「覺えてろ※(感嘆(🌪)符二(🍵)つ(🍡)、1-8-75)」
源吉(💕)は然(🔃)し(🦔)、やつぱり外の百(bǎi )姓達と同じやうに、(🤝)さういふことを、たゞぼ(🏮)ん(🅱)やり(🔰)考へ(🌵)て(💌)ゐた((🍾)――考へてゐたとは(👌)云(🔐)へない(🚽)程(chéng )度であつた(🗃)が(👼))が、そのぼん(🚝)やりした考へ? が、今(jīn )度は、源吉自(zì )身の經驗(🥫)で、(👇)少(🎊)しづゝ形(xíng )をとつてき(🔹)た。そしてそ(🏌)のことが、も(😛)う一歩思ひ(🐚)切つ(🥢)た(😹)跳進をしたのは、(👈)校(💁)長先生(shēng )の話した(👘)ことであるやう(📀)だつた。こ(🚻)んな簡(jiǎn )單(dān )な、分り(🐄)きつたことを、然(rán )し百(bǎ(🚽)i )姓は一生(shēng )がかりで(🎴)分つた、或(🌡)ひは分らず(🔸)に終ふこと(✍)さ(🚨)へ(🌞)あつ(🎸)た。分(fèn )らずに終ふことが、(💀)かへつて多かつた(🚊)。
(🦁)一人々々、(👖)そこから呼び出(🕳)されて、取(😥)調べ(🛣)られた。ドアー越(🏃)し(🔕)に、ピシリ/\(👥)と平手でなぐりつ(🚉)ける音(yī(👼)n )や、大きな身體がどつ(🤑)か(♏)へ投げられたやう(⛏)な、(🍐)肉(♐)が直(zhí )接ぢか(🔠)にぶち當る變に鈍い、音が、はつき(📟)り聞えてきた。低(🐱)(dī )く(🌙)うなるの(🙍)や、鼠でもふみつけ(🐣)られたやうな(🔣)叫(⬆)聲(🆒)なども聞え(🦂)た。その度に、皆(🚙)は思(🚸)はず(😏)息(✖)をのんだ。だが、然し(🌶)たゞ不安な眼(🔰)(yǎn )差(🍣)しを、互ひに交はすことしか出(chū )來(lá(🔡)i )なか(⤴)つた。荒々しく戸(➿)が(💖)開く(🚍)と、よろ/\にな(⬅)つ(✋)た(🤔)百姓が、つ(🕜)ツ飛ばされるやうに、のめ(🔀)つて入つ(📜)てきた(💒)。
「それこそ(🙁)本(😏)當にめしも喰へ(😔)ねええんた事始まるべよ。」
校(⛏)長先(xiān )生(🎠)はそ(♈)れか(⚾)らしばら(⛷)くして、イガ栗頭を(🍢)ゴ(⛽)シ/\かきながら歸(guī )つて行つた。表を(🖐)あけ(👿)ながら、「ウツ、寒い。」(🧗)と(🏧)云(⚫)つて、袂に手をひつこ(🏂)めた。戸がしまつ(👜)てから(🚼)すぐ家の側で、先生の小便(🤽)をしてゐる音(🧛)(yīn )がした。
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