「さあ、何(hé(🚸) )で有(🐩)名になってやろう。御ぎょに(⛔)するかな、射しゃにするかな。やっぱり一(yī(🏎) )番(fān )たやすい(🥃)御(❣)ぎょぐら(😷)いにして(♊)おこう(🏰)。」(🔧)
三(😛)三((🆕)一(yī )八○(💑))
こ(🍶)ころやぶれず
一(👙)(yī )七(二(🌬)二二)
○ 本(👴)章(🖤)(zhāng )は孔子がすぐれた君(jun1 )主の出(〽)な(📺)いのを嘆い(🕋)た言葉で、それを直(zhí )接(🧑)い(💽)うのをはばか(🚭)り、(🌖)伝(yún )説の(🦋)瑞(🚕)祥を以てこれに(👌)代(dài )えたので(🌓)あ(🧥)る。
七(二一二)
○(🎉) 孝経に(🐞)よると、曾子は孔子(⬛)に「(⛸)身体髪膚これ(🚾)を父(fù )母(mǔ )に受く、敢(🍨)て毀傷(😝)せざるは孝の始なり」と(😯)いう教えをう(🏣)け(⛏)ている。曾(🚀)子は、それで、手や足(zú(👜) )に傷のな(🗼)いのを喜(🖐)(xǐ )んだこと(🤡)はいうまでもないが(🖲)、しか(🍑)し(🌳)、単(dān )に身(🏉)体のこと(🦅)だ(🗨)けを問題に(🐙)して(🏩)いたのでな(🚇)いことも無論である。
「楽師(shī )の(🐝)摯しがはじ(🔆)め(🍰)て演奏した時に(🎮)きいた関(wān )雎(jū(🍩) )かんしょの終(zhōng )曲は、洋々として耳に(⛽)みち(🌦)あ(😥)ふれる感があったの(📔)だが――」
○ 舜(shùn )は堯帝に(🔧)位をゆず(⛲)られた聖天子(zǐ )。禹は舜(😻)(shùn )帝に位を(🚪)ゆずられ、夏朝(🍈)(cháo )の祖(🌆)となつた聖(😧)王。共に無為(wéi )に(🐿)して(✋)化するほどの有徳(🏦)の人であつた(🕠)。
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