1 子曰(🥃)く、詩三百(👟)(bǎi )、一(💣)言以(🔐)(yǐ )て之を蔽う。曰く、(🦈)思い(🐾)邪(よこ(👊)し(🥘)ま)な(💓)しと。(爲政篇(piān ))
子曰く、雍よ(🔱)うや南(♊)面せしむべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑伯(⛔)子(💸)を問う。子曰(yuē )く、可なり、簡(jiǎn )な(🚵)りと。仲弓(gōng )曰く、敬けいに居(🚎)(jū )り(🔸)て簡を行い、以て其の(📞)民に臨まば、亦可(🕺)な(👏)らずや。簡(🕞)(jiǎ(💤)n )に居り(🧐)て簡(jiǎn )を行わば、乃(🕐)ち大簡たいかん(📞)なることな(🍊)からん(🕣)やと。子曰く、雍の言(yán )然(rán )りと。
子(👵)、魯の(🥖)大師に(🍶)楽がくを語つげ(🍂)て曰く、楽は其れ知(zhī )るべきなり。始めて作(💦)お(🦉)こすとき翕如きゅ(🕎)う(🐞)じ(🔯)ょたり。之を従は(🔙)なてば純(🎵)如たり。※(「激(jī )」(🥘)の「さんずい」に代えて「白(bái )」、第(dì )3水(🤢)準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょう(🎑)じ(😋)ょ(🧠)」は底(🆒)本では(👷)「き(📕)よよ(🛵)じょ(🎇)」]たり。繹(yì )如(rú )え(⛎)き(㊗)じ(🕓)ょたり。以(yǐ(🖇) )て(😢)成ると。
((👓)そ(🏊)うだ、(💋)あの眼(🌌)だ!)
(🗿)だ(😻)が(😥)、話(🎏)は孔(kǒng )子が(🤽)まだ官途について間(🐅)もな(🛸)いこ(⛸)ろのことである。一日、孟(mèng )懿(yì(📫) )子もういし――孟家(jiā )の当主――(👞)は、(☝)孔子を(🚶)訪ねて、殊勝(👪)らしく(😯)孝の(💰)道をたずねた。
3(🐿) 子(👴)(zǐ )夏、孝(🐳)を問う。子(zǐ(😗) )曰く、色難(🕍)(nán )し。事(🏤)有るときは弟(dì(🛌) )子其の(🧣)労(🏩)(lá(〰)o )に服し、酒(jiǔ )食(shí )有(😮)る(🏷)と(⛵)きは先生に饌(🛷)(zhuàn )す。曾て是を(🎟)以て孝と爲すかと。(爲(😂)政篇(piān ))
「1道理に叶った忠言には正面から(👴)反対(duì )する者はない。だが大切(qiē )な(📨)ことは過ちを改め(🤳)ることだ。婉(🦏)曲な言葉は誰(🤞)の(🥩)耳にも心(🧓)持よく響く。だ(🚐)が大切な(💈)こと(🏬)は、その真(🏬)意(👵)の(🤘)あ(✍)るところを(💁)探ることだ。い(💁)い気(🔒)(qì(🔓) )になって(📥)真(zhē(🈯)n )意(🦗)を探ろうともせず(🏚)、表(👀)面だけ(😙)従(cóng )って過(guò(🐘) )ちを改(gǎi )め(🐴)ようとしない者は、(🧝)全く手(shǒu )のつけようが(🦃)ない。」
(🐑)と、(🛤)心(🤾)の(🍧)中でく(🗞)り(📙)かえした。
((🐫)最(zuì )善(👔)の策が(🔯)見(jiàn )つからなければ、次善(🈲)を選ぶより(🍼)仕方(🤛)がない(🏘)。)
「どう思う、お前(💄)は?」
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