現在の場所 表紙 フェラ 動画 《中だし》
完了

中だし9

タイプ：亚洲有码 2025 375511

主演：じつもとまりか(実本玛丽卡)

監督：ラン・ジーウェイ

分享

フェラ 動画《中だし》2行目ライン



中だしあらすじ

　奥(🔰)の部屋で(🌮)は客と主人(🍽)(rén )の混(hú(📑)n )ま(😙)ざり合っ(👆)た笑(📭)(xiào )声が(🔻)起った。お(🍍)種(🦊)は台所(🍕)(suǒ )の方へ行ったり、吾子わがこ(㊙)の側へ行ったりして、一つ処に沈着おちついてい(💧)られないほ(💣)ど元気づい(🤷)た。

「(📙)一寸ち(😳)ょ(⏲)っと歩いて来(🤴)るなんて、大屋さんの裏の方(😂)(fāng )へ出て行き(😦)ました」

「一(🛡)(yī )寸ちょっと歩(🔭)いて来る(📼)なんて、(🦗)大屋さん(🌓)の裏(lǐ(💨) )の方(fā(🏫)ng )へ出て行(háng )きました」

「兄さん、被入いらっしゃい(⬇)」

「お仙(🆑)はどうし(🍍)たかいナア」と(♈)不(🚹)(bú(👅) )幸な娘(✡)のことまで委くわしく(🐊)聞きたがる母親(🛅)を残(🚷)(cá(🤗)n )し(🍎)て置いて、翌(🏜)日(🛫)(rì )あく(🚎)るひ正太(🔺)は叔(🐲)父の許(☔)を(🚶)発たって行った。

　(🍅)訪ね(😣)て(⚽)行っ(✔)た友達(dá )は牧(🈶)野と言(🌝)(yá(🐹)n )って(🧒)、辺鄙へんぴな山村に住(👥)(zhù )んでいた。ふとし(👏)たことから三(sā(🛬)n )吉はこの(😝)若(🌧)い(🔈)大地主と深く知るよう(🉑)に成ったのである。そこ(🏇)へ訪ねて行く度(dù )に(🥣)、(🎏)こ(🍲)の友達の静かな書斎や、樹木の多い庭園(📏)や、好(hǎo )く整理(🕒)された耕地など(⏳)―(📤)―それを見るの(⛵)を三(🙅)吉(jí(📿) )は楽みに(⏱)していたが、その日(😝)に限っては心も沈着かなかった(🏐)。主人を始め(💔)細(🏸)君や子供(⛹)まで集(🎒)っ(🏝)て、(🛢)広(💛)い古風な奥座敷で話(😓)した。この温い家庭の(🙍)空気の中で、唯三(📞)吉は前途のことを思い(😼)煩わずらった(🖇)。事情を打開(🏰)(kāi )け(🚒)て、話(🦁)してみようと思(🔪)いながら(👔)、翌日に成(⏩)っ(🕴)てもついそれを言(🍗)出す場合(hé )が見当(dāng )らな(🛺)かっ(🐒)た。

「菊ちゃ(🥖)んが一号じゃ(🌲)無(wú )いよ(🧑)。房ちゃ(😴)んが一(🔂)号だよ」(🎏)と(🛑)姉は妹をつ(🏳)かまえて(📩)言った。

「母(👭)さん」(🕓)

ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《中だし》関連作品

《中だし》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中だし》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/XHGGvL9ER6D-1-1.html
Q2《中だし》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はじつもとまりか(実本玛丽卡)
Q3《中だし》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《中だし》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《中だし》評価:
A　知(📱)っての通り文(👦)楽の芝居では、女(🛤)の(🚆)人形は顔と手の先(🏿)だ(🍗)けしかない。胴や足の先は裾の長(🐐)い衣裳の裡に包まれ(🚦)てい(❄)るの(🌗)で(🗝)、人形使いが自(🤤)分(👂)達の(🔮)手を内部に入れて動き(💔)を示せ(🏼)ば足りるのであるが、私はこれが最も(🗄)実際に(🏌)近いの(🗣)で(🚯)あって(💓)、(🗞)昔(💳)の女と(⏫)云うも(🌇)のは襟(👷)から上(🐂)と袖口から先(🎑)だけの(🍋)存在であり、他は(🕴)悉く(🍭)闇に(🎪)隠れていたものだと思う。当時にあって(🗄)は(🚷)、(🐁)中流階(🙉)級(🧝)以上の女(🥓)はめったに外出す(🐵)ることもなく、(💓)しても乗物の奥(🎌)深(🏀)く潜んで(🧤)街(🛏)頭に姿を曝(🐦)さないようにしていた(💍)とすれば、(🕔)大概はあの暗い家屋敷の一と間に垂れ籠めて(😲)、昼も(🐣)夜も、たゞ闇の(🔼)中に五体を埋めつゝ(💡)そ(🆓)の(🚻)顔だけで存在(🐫)を示して(⛴)いたと云える。されば衣裳なども、男(🐄)の方が現代に比(🧐)べて派手な割合に、女の(🤭)方はそ(👰)れほどでない。舊幕時代の(🍟)町(🧀)家の娘や女房のものなどは驚くほど地味(⛺)であるが、それは要するに(🎈)、衣裳と云うものは闇の(✍)一(👧)部分、闇と顔(🔠)と(📉)のつながりに(🕚)過ぎなかった(🏃)からで(🎮)ある。鉄漿おはぐろ(🎦)などと云(❌)う化粧法が(📱)行わ(📙)れたのも、その目的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰(💿)めてしまおうとして(💂)、口腔(😿)へ(⛽)まで暗(🛏)黒を啣ま(🦃)せたのではないであろ(🚪)う(🦐)か。今日(💉)か(🗺)くの如き(🀄)婦人の(🍍)美は、島原の角屋のよ(😷)うな特殊な所へ行か(🛄)ない限(🐗)り、実際には見るこ(🚺)とが(⏺)出来ない。しかし私は幼い時分、(🤜)日本橋の家(🏠)の奥でか(⭕)すかな庭の明(🥠)りを(👲)たよりに針仕事を(🧡)し(🥏)ていた(🕶)母の俤を考えると、昔の女がどう云(⤵)う風(💮)なも(🍥)の(🎨)であった(⭕)か、少しは想像出来るので(🍠)ある。あの時(😨)分、(🔢)と(😁)云うの(🌀)は明治二十年代のこと(💱)だが、あの頃ま(📭)では東京の町(🈴)家(🥗)も皆薄暗い(👾)建て方で、私の母や伯(🤔)母や親戚の誰(🕸)彼など、(👀)あの年配の(🐄)女達(😷)は(🐝)大概(🌩)鉄漿を附けて(🙃)いた。着物(🔯)は不断着は覚(🐑)えていないが、餘(🥡)所(🎪)よ(📁)そ行(🛷)きの(🥫)時(🦒)は鼠地の(🌽)細かい小紋をしば／＼着た。母(🍚)は(⚽)至ってせい(🐜)が低く、(🗄)五尺に足らぬほどであ(🕓)っ(🈴)たが、母ばかり(🍛)でなく(🍷)あの(➕)頃の女はそのくら(🌃)いが普通(➡)だった(♉)ので(😵)あろう。いや、(👥)極端に云(🚗)えば(💘)、彼女たち(📎)には殆ど肉(🖥)体がなかった(📫)のだと云っていゝ。私は母(💪)の顔と手の(🖊)外、(🔍)足だ(🏍)けはぼんやり覚えている(😗)が、胴(🔣)体に(🗼)ついては記(📰)憶がない。それで想(🙌)い(👅)起(⛪)すのは、(📆)あの中宮寺の観世音の胴体で(😒)あ(🐾)るが(🔤)、あれ(😨)こそ昔の日本(👑)の女の典(🍾)型(🏇)的な裸(🔰)体(🕐)像(🙈)ではな(🍿)いのか(🎭)。あ(🕊)の、(📇)紙のように薄い乳房の(🏂)附いた、板のような平べっ(🍺)たい胸、その胸よりも一層小(🚡)さくくび(🏝)れている(🛃)腹、何の凹(🚽)凸おう(📻)とつ(👝)も(🥃)ない、真っ直ぐな(👘)背筋と腰と臀の線、そう(🔥)云(👼)う胴の全体が顔や手(🤳)足(🌳)に比べると不(🔡)釣合に(💚)痩せ細っていて、厚(🏦)みがなく、(⏺)肉体と云うよりもず(👸)んどうの棒(🎤)の(💵)ような感じがする(📰)が、昔(👸)の女の胴体は(💆)押しなべてあゝ云う風(⬜)ではなかったのであろう(👃)か(✊)。今(🎼)日でもあゝ云う恰好(🐇)の胴(🛎)体を(🕷)持(👴)った女(🌡)が、舊弊(👀)な家庭の老夫(🍠)人(🔈)とか(💃)、藝者などの中に(🤩)時々いる。そ(💿)して(👧)私はあれを見ると、人(🔍)形の心棒を思い出(🔞)すので(🦔)ある。事(🏢)実、あ(😍)の(🥐)胴(👒)体(🔞)は衣裳を(👅)着け(🎛)るた(🚬)めの棒で(⏭)あって、それ以外(👟)の何(🛀)物(🗯)でもない。胴体のスタッ(🚭)フを成(🔉)しているものは、幾襲ねとな(🔴)く巻き附い(🌱)てい(🆎)る衣と綿と(🍕)であっ(🥐)て(📏)、衣裳を剥げ(📺)ば(🏢)人形と同じように不恰(😾)好(📲)な心棒が残(😵)る。が、昔はあれでよか(😵)ったのだ、闇の中(🥞)に住む彼女た(🛶)ちに取っては(🖱)、ほの(🌁)じ(🖌)ろ(🌮)い(📣)顔一(🕧)つ(😘)あれば、胴(⏳)体は必要が(🏝)なかったのだ。思うに明朗な近代女性の肉体(🤱)美を謳歌する(🖼)者には、そう云(🎄)う(🛢)女の(🕠)幽鬼じみた美しさを考(💭)えることは困難であろ(🕗)う。また或る者(🚩)は、暗い光線で胡麻化した美しさは、真の(🔋)美しさでな(🙈)い(🦐)と云うであろう。けれども前にも述べた(㊙)よう(⏬)に、わ(🍻)れ／＼(📺)東洋人は何でもな(🕸)い所に陰翳を生(⛺)ぜしめて、美を創造するのである。「掻き(🚭)寄せて結べば(🕸)柴の庵なり解(🔏)くれば(👌)もと(🛵)の野原なりけり」と(🛰)云う古歌があるが、われ／(👤)＼の(🏮)思(🔮)索のしか(🤺)たはとかくそう(💒)云(➿)う風(💢)であ(🗯)って、美は物体にあ(🤦)るの(🥩)ではな(💵)く、物(🔀)体(⛵)と物(🧛)体と(👉)の作り出す陰翳のあや、明(🐮)暗にあると考える。夜光(🔴)の珠も暗中に(🐂)置けば光彩を放つが、白日の下に曝(🗂)せ(🙄)ば宝石の魅力(🚗)を(🚛)失(🚝)う如く(🤑)、陰翳の作用を(⏯)離れて美はな(💩)いと思う。つま(🎖)りわれ／(🐧)＼の祖先(🕠)は、(🆑)女と(🌏)云(🕞)う(🐚)ものを(💷)蒔(⌚)絵まき(🏑)えや(🚯)螺鈿ら(💨)で(🐽)んの器(🎫)と(🌃)同じく、闇とは切って(🙋)も切れないも(📅)のとして、出来(👫)るだけ全体(📥)を蔭へ(🎈)沈めてしまうように(😫)し、(⚡)長い袂や長い(🕰)裳裾で手足を(🍐)隈(🍼)の中に包み、(🐄)或る一箇所、首(🐍)だけ(🔎)を際立たせるようにした(🐿)のである。な(💤)るほど、(📜)あの均斉を缺いた平べった(🍏)い胴体は(😻)、(💸)西(⤴)洋婦人のそれ(🎵)に比べ(🎌)れば醜いであろう。しかしわれ／＼は見えない(🐳)ものを(🚎)考える(🚦)に(🏘)は(👃)及(🚩)ばぬ。見えないものは無いも(🔚)のであるとす(🦄)る。強し(🛩)いてその醜さを見(🙊)ようと(🦈)する者は(😤)、(👿)茶室の床の(🥘)間へ百燭光の電燈を向け(🐊)るの(❣)と同じく(⛳)、そ(🥍)こにある美を自みずから(🚋)追い(🤰)遣って(🔞)しまうのである。
A「あった、―――これ、雪(😫)きあんちゃんに見せた(🎱)の(🔆)ん(🌃)」(🈶)
A「(🎄)をかしいなあ(👍)、あ(📢)の(🚟)娘こ(🚨)のもんは(🔱)先(📪)繰せんぐり洗濯屋へ出してるのんに(🍆)、………」
A「な(♑)あに(🙍)、わざ／＼と云う訳(✴)でも、……(🤮)…」
A　ど(👮)こまで(😀)も、ついて(🚂)来る。じっさい(❌)、どこまで(🥐)も、ついて来る。
A「(🐾)先から(🚋)話をして(➕)居たのは此の人です」(👂)

のように“中だし”このビデオも気に入りました

《中だし》相关搜索



Copyright © 2008-2025