日本《肉 クリミ》2行目ライン
肉 クリミあらすじ
と(🎧)声をか(🌂)けて(😪)、毎日行徳方(❌)面からおさ(🤗)かなをかついでくる(🚎)男(nán )が荷(🥐)をお(🚫)ろすのも、そ(💎)の勝手口でした(⏰)。
海が鳴ります。
「わかめはようござんす(🕥)かねえ(📂)。」
浅(🎬)間あさまのふもと(🕢)では、(😨)石(🕳)(shí )ころの多い土(🏾)(tǔ )地に(🛏)ふさわしい野(yě )菜がとれます。その(🤦)一つに、(🙏)土(tǔ )地の人たちが(💲)地大(🌕)(dà(📥) )根じだいこんと呼(🍰)(hū )んでい(🏞)るのが(🌫)あり(😠)ます。あの練馬(🔘)ねりまあたりの大根を(👭)見た目には(🔡)、これでも大根か(📬)と思われるほ(🅱)ど、ずっと形もちいさ(🍒)く(🗃)、色もそれほ(😠)ど白(bái )くなく(🌏)、葉を切り(💆)落(🎖)とした根元(yuán )のとこ(🧤)ろはかぶのような赤みがかった色のもの(🔠)です。
塩(📬)釜しおが(💅)まから船で出ました。清く澄んだ海(hǎi )水を通して、海の藻もの(🏑)浮かび(🗓)流れるのが見え(🧥)るほど(🤺)、よく晴れ渡った秋の日(rì )でした。なる(🤬)ほど(🍚)、あ(🍀)そ(👖)こ(📰)に(🤪)も島、ここにも島(dǎo )。船で見て通りますと(🦓)、指を(💻)折って数え(🍭)つくすことも(🖤)できま(🤡)せ(🔛)ん。その(🚳)島(dǎ(🎢)o )影(yǐng )を人の姿にたとえて(🚑)言(🎫)(yán )ってみ(😸)るなら、立(lì )っているもの、す(🍍)わっている(📐)もの、しゃがん(⛴)でい(😛)る(🧢)もの、(🍄)寝(qǐ(🎦)n )そべって(🍮)いるもの、その姿は(🚘)千(qiān )差万別で(🥞)すが(🧔)、(🌷)いずれも松の緑の模(🏏)様の(✔)ついた着(zhe )物(📁)を着て(💶)い(🔀)るのが(🎯)目(mù(🤖) )につき(🌋)ま(🆒)す。松島(dǎo )は(😪)そういうところ(🥀)です。ここには「ばばが鉦か(🐧)ね(📸)打つ念仏島ねん(🚚)ぶつじま(🕧)」(📼)という(🐣)名(👥)の島もあり(🏚)ま(💽)す。そんなお(👓)ばあさんの着(zhe )ているはん(🥅)てんま(💎)でが、おそろいの松の(🕔)模様でし(🛁)た。
「ハハキトク(😪)、スグコイ。」(😿)
(📷)瑞(ruì )巌寺ずいがんじは東(🎑)北地(🔎)(dì )方に名高い、松(sōng )島に(🥙)ある古い(🕰)大きな寺で(🌹)、(💲)そこに(🚍)安(ān )置(🐖)してあ(✨)る伊達政宗だてま(🚲)さむねの木像(🌠)も世に知られています。ちょうどわたしの甥お(🎉)いが東京(jīng )か(🧚)ら仙台せんだいの宿へたずねて(📼)きたものですから(👧)、二人(ré(🍥)n )で松島見(🏌)物(💠)を兼ね(🕤)て、木像拝見(✳)と出(🙁)かけました。あいにく、(🕊)その木(🗿)像(🤸)はるすだというのですが、しかし(😷)声(shēng )はする(💞)のです。そこでわたしが尋(👿)ねてみま(🏬)したら、(🌇)こ(🧔)ん(🏒)な(🉐)返(🏜)事でした。
わが(🛁)家の墓地(dì )は(🏋)村の裏側(cè )にあ(⏰)る古い丘(qiū )の(🥀)上で、永(🥍)昌寺えい(🐰)しょう(🤧)じという(🔉)お寺(🥛)(sì )の境(jì(🔵)ng )内(nè(⬅)i )につづ(🤸)いたと(🏅)ころに(🏵)あります(🏚)。すぎの(🍜)木立ちの(🔘)間から、(🍁)浅い谷の向(➕)(xiàng )こうに木曾らしい石をのせた人(🌘)家(🎟)の板屋根、色づいた柿(shì )かきのこずえな(🍔)ぞが(😡)見(Ⓜ)える(🛤)と(🥛)ころです(🏒)。大黒屋だ(🤘)いこくや(🔗)とか、八幡屋(🛫)(wū(🌳) )やわたや(💇)とか、その他いろいろ(🐓)な屋号のつ(📎)い(📣)た家(jiā )々のこ(🔄)けむしたお墓が並んだわきを通って、すぎ(🍑)の枯(kū )れ葉の落ちて(⏲)いるしめ(📯)っ(🕯)た土をふんで行くだけでも、(🕞)な(💪)ん(🥑)と(🍗)な(🌀)く心の(💡)改まっ(🛂)てくるようなと(🛎)ころです。その墓地の(🌩)突きあたりに(🛅)、(🌛)どまんじゅうのか(🌻)たちに小高(✋)く土(tǔ )を盛りあげ、青(📷)々とした(🌟)芝草の色も(💰)むかし(❌)を語り顔(✌)なのが(🔰)、父(fù )の長く眠(mián )っている場(👃)所(suǒ )でした。永昌寺の本堂(táng )で母の葬(🔙)儀をすませ(❗)た(😄)あと、遺(⛄)骨(gǔ )は父の(🍪)墓(🚄)(mù )のわきにう(🖇)ずめましたから、同(🛫)じかたち(🐽)のもの(🥁)が二つそこ(👠)に(🕑)並び(🅾)ました。
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