次(cì )は、四十(shí )位(👽)の(🆙)百姓(xìng )で、壇(🚣)(tán )に上ると(🛩)、いきなり手を(🦃)ふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(🎨)なが(➕)ら(🎅)、(🕵)醉(🍄)つた眼を皆(jiē )の方(fāng )へすえて「俺(🐆)達は……」とか「そこで以て、故(🛐)に……」と(🛳)か「(🛵)そして須(🎐)く……(🌼)」「しな(🚏)ければな(🧦)らないんであ(🏻)ります。」(🔘)そんなことばかり(📐)云つ(🚜)た。ぐで(✋)ん/\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑つた。誰(shuí(🏦) )かゞ(♍)、(⛷)そんな(🧜)奴(nú )は下(xià )ろせ、とか、下りろとか叫んだ。その百(🆚)姓(xì(🌒)ng )は、臺の上で見(👢)得(dé )を切(qiē )つてみせ(🎑)ると、(🌍)身體(tǐ )をフ(🥜)ラつか(✳)せな(🤨)が(🦊)ら壇を下り(😴)た。も(🌛)と(🐟)旅役者に入つ(🔆)てゐたことがある男で、(🅿)醉拂(fú(🏿) )ふ(📸)と、昔の型(🕍)(xí(👣)ng )物の眞似をするの(🎣)で(🕥)、(♏)皆んな知(Ⓜ)つて(🙊)ゐ(🕯)た。
それより外(wài )に斷(duàn )じ(⭐)て(📗)な(🐬)いことに(⚡)な(💸)るだらう。
源吉は然(rán )し(✊)母親の云(yún )ふことには、別(😙)に何んとも、たてをつくや(🏷)うな(📧)事は(🥇)云ひもせず、し(📛)もしなか(👒)つた。ムツシリしてゐた。こと(🤴)に、源吉は、(🛒)この事があつてから(🌤)、ずウと(🍋)、何時(📯)ものムツシリがひどく(🚺)な(🥓)つてゐた。母親にはそれが分(🈂)(fèn )つた(🕧)。源吉は、ひどくムツシリ(🏡)し(🔖)出す、その次(🌹)には(😩)何(🚷)(hé )か(🦍)キツ(🛺)トいゝ(👝)こ(📧)とがなかつた。大きな(🙄)こと(🤢)をやら(📣)かす前、源(🔉)(yuán )吉は鐵の固(🐦)まりの(🕞)やうに(🌯)だまりこくつてゐた。母親はそん(⛑)なことが無(🔫)ければ、とそればか(🎒)り思つてゐた(🌕)。だから(⛵)、何(🕸)(hé )時もの愚痴(chī )が母(mǔ )親(qīn )の口(🏰)か(🌿)ら出(🎲)た。
(🧞)ど(🌦)の(🦇)馬も(🍶)口や(💏)馬具が身(shēn )體に着いてゐる處(🌽)などから、石鹸(🤩)泡(🏚)(pào )のやう(🕔)な汗(🛀)をブク/\に出してゐ(🕐)た。舌をだらり(💌)出して、鼻穴を大(🤒)き(🛅)くし、(👡)や(🕰)せた足を棒切れ(🐏)のや(👇)う(💵)に動か(🛷)して(🛃)ゐた。充分(🐐)に食(shí )物(♒)を(🏽)やつ(👸)てゐ(🍡)ない、(📺)源吉の馬など(🦅)はすつかり疲(pí )れ切つて(🥖)、足をひよいと(🔌)雪(xuě )道に(👀)深くつきさした(🐾)り(📙)すると(📲)、そのまゝ無(🤭)(wú )氣(🔜)力にのめ(🗽)りさう(🍲)に(🥂)な(🏤)つた。源(🏽)吉(⛳)は、も(🔝)う(💽)し(🗨)ばらくしたら、馬を賣(🍇)(mài )り飛(🕎)ばすなり、(⛹)どうなり、(🍟)處分をしなければ(🕑)ならないと(🐰)、考へ(✋)てゐた(🍒)。
「赤子あ(😡)か(📏)、んで墮お(🈂)りたの(⏪)か(🍍)?」(🛷)と(👜)、ひよいときいた。
誰もなかつた。
源吉(⛱)は前方(👵)(fāng )に眼(yǎn )をや(⏹)つ(🛣)た(🕰)。風(fēng )呂敷包みか何かのやうに馬橇の上に(🔕)圓く縮こまつてゐる百姓を(🛤)見ると、それが自分たち(🌋)全部(bù )の生(shēng )活をそのまゝ現(🎥)してゐるやうに源吉(jí )には思はれた。この(🍌)かまきり(❗)蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分(fèn )らうとも(😔)せず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等(děng )だつて、然(📜)し今こ(😓)そ、(🖕)敵がど(🎦)いつだ(💈)か、どん(🚽)な畜生だか(🏪)分つたらう。だ(🚘)が、(🐥)こん(🆑)なに打ちのめされ(🥈)た善(shàn )良な(📞)百姓達(📇)は、もう一度、さうだ(🉐)今度こそは、(🗝)鎌と鍬をもつて(🌼)、ふ(🐤)んばつて、立ち上れるか! (🏅)敵(🚦)のし(😧)やれかうべを(🎈)目(🔮)がけ(🎨)て(💽)、(🐐)鍬をザ(🦒)クツと打(dǎ(🎾) )ちこ(😩)めるか!
百姓の二(🎺)、(🎯)三人は(🔬)、先生(🗜)の使ふ(🕡)「(🤓)團(tuán )結」といふ聞き覺えた言(yán )葉を使つて、叫んだ。
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