しか(💒)し、兄は(🎶)お(🕢)そらく道江(jiāng )をつ(♐)れて来(lái )る(🦎)。いや、かならずつれて(🧗)来(💘)る。そ(🌇)して、(😣)無意識(🎒)な残酷ざ(🚰)んこくさで(🍗)自分(💄)の痛いきずにさわろうとしているのだ(📡)。二(🎌)人(🤞)はあ(🏜)ら(🌬)ゆ(🧦)る好意にみちた言葉(yè )を(🦎)自分(🔈)になげかけるだろ(🚀)う。二(🏀)人(rén )のむつまじさ(🅰)を三(sān )人(📹)に(💨)ひ(🎿)ろ(🍏)げるこ(🚅)とによって、二人は一(👣)(yī )そう(👩)深いよろこ(🎊)びを味(😡)(wèi )わおうとつとめ(🥃)るだろう。二人(🎓)は(🔯)いろいろと過去の思(sī )い出(📽)を(🔦)語るに(🔑)ち(🤫)がい(😠)ないが、(🦐)その(🈲)思(🌛)(sī )い出(chū(🕹) )の愉快さも不愉快(🏣)さも、(🌪)三(sān )人に共(🤴)通す(⛏)るものとして語(yǔ(🍏) )られるにちがいない(🚔)。自分は、二人(🌸)(ré(🎵)n )の(😞)そ(👡)うした無(wú )意(yì )識(shí(🚼) )な残(🍠)酷さにたいして、いったいどういう態度をと(⬛)れ(🔱)ばい(🚸)いのか。いや、どういう態度をとりうるというのか。
「田川君のほか(👙)にも、(🗯)まだよく納(🐭)(nà )得がいかないでいる人(🐈)がたくさん(🤚)あるだ(🥧)ろ(🍝)うと思(🤮)うが、そうした根本問(wèn )題(🛷)に(🕡)ついては、これか(🥔)ら何度(👭)でもむしかえし(🏙)て話(huà(🍮) )しあう機(👂)会(huì )があるだろう。そこで(🦁)、(🛬)そ(😣)れは(🧘)いちおう未(😿)解決の(🚍)まま(🙈)にして、とも(🎇)かくも具体的な問題にはいることにしょ(🏵)う。じゃあ(⛴)、時間(jiā(💞)n )もおそく(🍃)なったし、(🍢)私(⏮)の(🏐)ほ(❔)うから案(📿)を出す(✖)ことにす(🍾)る(🔢)よ(😾)。」
「そり(😗)ゃ(🐔)あ(🔇)そ(👋)うだろう。それ(🏡)があら(🍵)わ(🌝)れるのはまだ(🔼)早(zǎ(🤸)o )いよ。」
か(🙆)れが、便(🎨)所(🌃)に通ずる廊(🛳)下の角をま(👛)がると、一段さ(🥉)がった入り口(🌿)のた(🤙)たきの上に立(lì )って(⏹)、何(❄)(hé )か(🔲)しきり(🎾)と声高こわ(🔨)だかにが(⭐)なりたて(🍈)てい(🌙)る(✅)一人の(⏺)塾生がいた(💀)。見ると、飯島好(☔)造だった。
(🏍)解(jiě )散(🎤)する(🖌)ま(🤥)えに、(🥜)朝倉(🕛)(cāng )先(xiān )生が言った。
「第五室(shì )です。僕ぼくた(🎞)ちで、最(zuì )初に(🍱)ここを受(shòu )け持(chí )つ(🦖)ことにしたんです(🐎)。」
「(🚆)気(🕛)がついている(🍻)なら(🚗)、すぐそう言ってくれ(🆑)たらよか(🎚)りそうなも(🥂)の(🏸)だ(📄)」と、そん(🦅)な不平をもらすものも(📚)あった(🌝)。また中(zhōng )には、「先生は(🐕)要(yà(🎀)o )す(🥃)るに指(zhǐ )導者でなくて批評家だ(🔻)」などと(🤩)、したり顔に言うもの(🔫)も(🔣)あった。しかし日がたつにつれて(🔑)、しだいにかれらの間に取(📷)りか(💻)わされ出し(👺)たのは、(💪)「ひまなようで、いやに(🎙)忙いそ(🍖)が(🙈)しい」とか、「しま(🌻)りがないようで、(💉)変にきびしい」と(🥓)か(🐷)、そ(🚺)ういったちぐはぐな気(🎓)持ちをあ(🕚)らわす言葉だ(🖖)った。
「妙(miào )み(🎒)ょうなもんだね、選挙(💙)なんて。」
みんな(😞)の視線は、もうさ(🔔)っ(🥫)き(🤗)から大河に集中されていた。大(🔨)河の顔(yá )には、(🏮)しかし、それでてれているよう(🛅)な表情(qíng )はすこしも(🕺)見られ(🌳)なかった。かれはただ一心(xīn )に次郎の(♏)顔を見つめ(🌻)、その声(shē(🗾)ng )に耳(🔓)をかたむけ(🌬)ている(📴)だけであった。
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