孔子は、小策を弄す(🎺)る者にあっ(💨)ては叶わぬ(✖)と思(sī(🅱) )っ(🗿)た(🗒)。彼は観念して(🖥)、云われるまま(🥊)に(🈶)、再び陽(🔎)貨(huò )の家に引きかえした。然し(🏥)、どんな事(shì )があって(🎍)も、午(😫)飯の馳走にだけはなるまい、と決心(🥎)した。
と答(🎟)えた。仲弓は、孔子(🏚)がこ(💂)の(💯)言(yá(🈳)n )葉(⚫)によっ(🍔)て、彼に「敬慎(shèn )」と「寛恕(🚿)」の(🚒)二徳(❇)(dé )を(🕗)教えたもの(🌜)と解(jiě )して、
(🔦)使(🚰)者(zhě )の報(bào )告(gào )にもとづいて、孔子(🐱)が陽貨の家(jiā )を訪(🕯)ねたの(🚗)は、(🥘)午近いこ(📈)ろであった。すべ(📱)ては(📯)豫期ど(🐳)おり(📩)に運んだ(🧗)。彼(bǐ )は留(🌦)守居のもの(🌁)に(📐)挨(📑)拶をことづけて(📎)、安心(🏢)して帰途(tú )に(🍑)つい(🐬)た。ところ(👛)が、どう(🎨)したことか、そ(➕)の途中で(🤷)、ぱ(🎹)っ(🍶)たり陽(🥘)貨の馬車に出(chū )っくわ(👊)してしまった(🐤)のである。
「それはそうと、仲弓(gō(⛰)ng )はこの(♊)ごろどうしているかね。あれも斑牛の(🎏)子で、(👺)神様(🎰)のお気(qì )に召(zhào )さな(🌌)い(🕊)と(🙎)い(🧔)う噂も、ちょいちょい聞く(🧀)ようじゃが(🐮)。……」
孔(👊)子(⛺)は、むろんそれを聞きのがさなかっ(🏳)た。彼はきっとな(🥑)ってその門人にい(🗞)った。
「そ(🈶)れ(🎻)だけ(📏)の(🔠)腕があり、しか(🥕)も懸命(🚃)に努めていながら、三(sā(🏒)n )度び失(🕍)敗をくりか(😹)えす(🐔)からには、何(hé )か大きな根(⚽)本(běn )的(de )の(💢)欠陥が、君(🐈)(jun1 )の心(xīn )の中(zhōng )にあるに相(xià(🥫)ng )違(🚽)ない。自分(fèn )で思い当ることは(👾)ないの(🎟)か(🍐)。」(🔈)
「全く(🦗)珍らしい牛(niú )じゃ(💰)。しかし血統が(⛰)悪くて(🖖)は物になるま(🅾)い。」
((😌)あの(🍪)眼にぶッつ(🎂)かると(👆)、俺(ǎn )は喉(hóu )も手(shǒu )も(🌳)急に硬ばっ(😢)て来るような気がす(🏙)る(🎃)ん(🐧)だ(👍)。今(👛)日もた(💌)しかに(📇)そうだった。俺(ǎn )の手が狂(kuáng )い(🕛)出したのは、奏(🌿)楽(💚)の最中(zhōng )に孔子の眼にぶッつ(🏨)かってか(🍥)ら(🈶)のことだ。)
「これ(🛣)まで通りではい(😞)けない(🏝)のか。」
樊遅(♒)(chí )は喜ん(😫)だ(🎒)。それはその(🥩)中(👭)(zhō(🙉)ng )に、「違(wéi )わない」という言葉が(👫)見(jiàn )つかった(🌚)か(🤩)らである(😌)。しかし、数秒の後には、彼(🏰)(bǐ )の頭(🚐)は却(❤)って(📪)そのため(💽)に混(hún )乱(luàn )しは(👬)じめた。というの(👬)は、(👿)さ(♐)っき(📄)孔子(🏤)(zǐ )のい(🤡)った「違(🙃)わない」と、こ(♊)の言葉(🤸)の中の「違わない」とは、ま(🧐)る(🔪)で意味がちがっていそう(🏙)に(📋)思えたからである。後の場(🍎)(chǎng )合(🕰)の「(🖤)違(🙂)わない」は、第一(yī )、父母の存命(💚)中のことである。そ(🙉)れに、前(😴)後(⛽)の関係から判(pàn )断(duàn )しても、初(chū )一(yī(📙) )念を貫けという(🏓)意味(😑)に相(xiàng )違(🌂)な(🏯)い(🦔)。父母(mǔ )を亡くしたあとの(🍷)「違わな(🔰)い(🌆)」という(🤷)ことが、それと同じ意味だとは(😵)、どうして(⏹)も思えない。言葉が同じな(👆)だけに、彼は(🚄)い(💋)よいよ判断に苦しん(🕎)だ。
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