イキ 方 av 女優9

A「はあ(🍠)、初めは話せな(🍉)かっ(🥀)たの(🐕)でご(🕜)ざいますけれど、だんだん(🎎)話せるよう(💷)になりまして、この(💻)頃では(💐)もうえ(💳)ら(🌽)い上手に……(🕳)…」

A「行きなはる(🦄)のんは勝手だすけど、後で(👚)ゴタ(🔖)ゴ(🥗)タ起つた(🐻)かて、係り合ふ(📊)のんイ(🥓)ヤだつ(🐈)せ。」

A　さ(🤦)て、き(📡)ょうは、(🌯)何をお(🔮)話いた(⤴)しましょうかな。何も別にお話する程(🧤)の珍(🏸)らしい事もご(✏)ざ(🧦)いませ(🔔)ぬが、（こんなに気取らな(💯)い(🛠)と(👸)、いい(🚅)先(🤕)生なんだが）本当に(🌇)、いつも(🛍)いつも似た(❇)よ(🏼)うな話で、皆様も(🌼)（誰(🔹)もいやしない）(🔎)うん(🔤)ざりしたでご(🌘)ざいまし(🗓)ょう(✔)から、(⛅)き(🏐)ょうは(🕺)一(🎉)つ、山椒(🐂)魚という珍動物に就い(👷)て、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先(🐠)日私(🛐)は、素直な書生にさそわれまして(🔉)（(⛔)いや(😖)な事を言(🛌)う）井の(💇)頭公園の梅見と(🔫)しゃれたのであ(🏌)り(🚍)ますが、紅梅、(🕕)白梅、ほ(🎉)つほつと(🏸)咲きほころび（紅梅は咲いていなかった）(🖖)つ(📻)つましく艶(🔣)えんを競(🌙)きそい、まこと(🌉)に(🏻)物静かな、仙境(📚)とはかく(🥃)の(🔘)如きかと、(♌)あなた(🍘)、こなた、夢に夢(😚)みるような思いにてさまよい歩(🏰)き、ほとんど俗世間に在るを忘(🔸)却いたし（親子どん(🆗)ぶり(🥂)、親(😦)子どんぶ(🍱)り）ふと眼前にあ(🗞)ら(🚁)われたるは、(📀)幽玄なる(🍰)太古の動物(🗞)、深山の（言う(🍛)という字に糸(🚒)二つか(👄)）巒気らんきた(🤲)ゆ(👟)とう尊いお(👱)姿、ごそり(🌟)ごそりとうごめいて(🚰)いました。い(🌕)や、驚か(😘)な(🎒)く(🏜)ともよろ(💈)しい。これが、その、れい(🈷)の山椒魚であ(🤥)ったというわけなのであり(🥋)ます。私たちは、梅(🚮)が香に(🤞)酔(🎯)いしれ、ふら(🐂)ふ(🚃)ら歩いて(🌕)、(🚡)知らず識らずのうちに公園の水族館にはい(🦂)って(🐴)い(🌂)たので(🐇)あります。山椒(🗡)魚。私はその姿を見て直観い(🛢)たしました。これだ(🌬)！　これこそ私の長年さがし求めていたと(🤩)こ(🔘)ろの恋人だ。古代(📓)そのま(🙃)まのに(🏥)おい。純粋(♋)の、やまと。（ちょっと、こじつ(🕔)け）これは、全く日本の(🍾)もの(🏰)だ。私は(📩)、おもむろ(🛋)に、かの同(👏)行の書(👉)生に向(🥍)い、(😽)この山椒魚の有難さを説い(🎌)て聞かせようと思っ(🍝)たとたんに、(👮)かの(🔻)書生は突如狂人(🎿)の如(😧)く(😴)笑い出(🕢)しましたので、私は実に不愉快になり(📐)、説明を中止(🔉)して匆々そ(📔)うそうに帰(🌛)宅い(🏢)た(😽)したので(🐂)ございま(🦏)す(⛳)。きょうは皆(👁)様に、(🔖)まず(👒)こ(🦄)の山椒魚の学理上(🔍)の説(🌤)明を少(🃏)し(🍼)お聞(🗜)かせ致し(🚕)ましょ(🌨)う(🌧)。日本の大きい山椒魚は(🚹)、これは(🛌)世界中で(🕞)たいへん名高いものだ(📗)そうでござ(✡)いまし(😕)て、私が最(🤥)近(🕕)、石(🎪)川千(🌨)代(🐏)松博士の(⚡)著書な(🛐)どで研(🐺)究い(👥)たしま(⬅)したところに依よ(🔆)れば、いまから(🌁)二百年ばかり前(💓)に独逸ド(🦌)イ(💞)ツの南の方で、これ(🆒)まで(🍭)見(📶)た(🚊)事(👰)も無い奇妙な形(🗄)の化石が出まして、(⭕)或るそそっか(🦊)しい(🏪)学者が、これこ(🌚)そは人間(💴)の骨だ、(🐺)人間(🎑)は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いて(🍪)いたの(😵)だ、恥(🤨)を(🏖)知れ、などと言(🍕)って学界の紳(🛄)士(😳)たちをおどかし(🔜)たので、その石は(👴)大変有(⬇)名(🚏)に(😺)なり(🚫)ま(👉)して(🌦)、貴婦人はこ(🔯)れ(🎗)を憎(📦)み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼(🐤)狽ろうばいし、牛太(🍻)郎は(😬)肯定し(🕛)、捨てて(🙍)置かれぬ一大(📨)社会問題(⛺)に(😀)さえなりかけて来ましたので、(⏰)当(🛵)時(📪)の(🎁)学界(🗜)の権威たち(⛰)が打(🔏)ち寄り(🔺)研究の結果、安心せよ、これは人間の(👯)骨ではない、しかしなんだかわからな(👱)い(💭)、(⌚)亜米利加ア(😴)メリ(👮)カの谷川に棲(🚢)すむサンショ(🤺)ウウオと(🕳)い(🔡)う小動(🍃)物に形(🚍)がよく似て(🤖)いるが、け(➰)れども、(🐕)亜(🐻)米(🆚)利加(🛴)にいるそのサン(🕞)ショウウオは、こんなに大きくはな(🧚)い、両者の間に(🏬)は、その大き(🎓)さに(🆕)於い(🛩)て馬と兎くら(📯)いの相(🥡)違がある。結局、な(🧗)んだ(🔆)かわからない(🛎)が、(🏣)まあ、大サンショウ(🛺)ウオとでもいうものであ(👳)ろう、と(😤)気のきい(⛩)たごまかしか(💈)たを(🈳)して(🍲)、いまはこの大サンショウウ(🌝)オなるものは死滅し(🌹)て世界中のどこにもいない、居らん！　と(🕣)大声で言(🥔)って衆口を閉じ(🔵)させ(🚬)、(🐰)ひ(🍁)とまず落ちつく(🐇)事に(💢)いたしま(〽)し(🐏)たが(🙉)、さて(🔎)そ(🛸)の後(💚)、シ(🚀)ーボルトという人が日本に(🏋)まいりまし(〽)て(🧦)、(✈)或る偶然(💁)の機会(💨)にれいの(🙇)一件がのそり(💪)のそり歩いているのを見つけて(🕙)腰を抜かした。何千年も前に(🚴)、既に地(🦉)球上から影を消し(🏪)た(🧦)ものとばかり思われ(🤠)ていた古代の(🛑)怪(💓)物が(🚀)、生きてのそのそ歩いている、(✖)ああ、(📙)ニッポンに(💑)大サン(🚒)ショウウオ生存(🥌)す(🚹)、と世界(⛩)中の(👣)学(⛴)界に打(📛)電いたしました。世(👧)界中の学者もこ(🆚)れには(✉)、め(💍)んくらった(🕔)。うそだ(😕)ろ(🐤)う(🆔)、(👋)シーボル(👵)トという奴は(🍸)、もとか(🔽)ら、ほら(💪)吹(😂)きであった、などと分別臭い顔をして(⚽)打ち(😑)消す(🏠)学者もご(🔒)ざい(👲)ましたが、どうも、そのニッ(🌄)ポ(🥗)ンの大サンショ(🌮)ウウオの骨格が、欧(😭)羅(✳)巴ヨーロ(🥌)ッパで(😄)発見せら(🥎)れた化石とそっくりだとい(👭)う(🚺)事が明白になってま(🎎)いりまし(🎳)たので(🦄)、知らぬ振りを(🔏)しているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中(🔞)の学者の重要な研究課目と相なりまして、いやしく(🆎)も(🍪)古代の動物に関(🐫)心を持つほどの者は(🐀)、ぜひとも(🗻)一度ニッポン(📁)の大サンショウウオにお目にかからな(🔄)ければ話になら(🚱)ぬ(📷)とまで言わ(⏩)れ(🕺)る(🌃)ようになって、(🗒)なんとも実に(🍫)痛快無比(⛹)、御同慶のいたりに堪え(👾)ません。思(🌹)っても見よ（また(😞)気取りはじ(🙇)めた(📎)）太古の動物(⏬)が太(🧘)古そ(📥)のままの姿で(🌊)、(🙉)いま(🎿)も(🌾)な(🏎)お(🎑)悠然と(👴)この日本の(⤴)谷川に棲息せいそくし繁殖し、(🤸)また静か(🥠)にものを思いつつ(🛥)ある様(😥)は、(📔)これぞまさしく神なが(🕰)ら、万古不易の豊葦原と(🥀)よあし(♒)は(🏪)ら(☔)瑞穂国み(🚋)ずほの(🔨)くに、(🎞)かの高志こ(🔢)しの八岐(🦃)やまたの遠呂智おろ(🎸)ち、または稲羽いな(🤼)ばの兎(📃)の皮を剥(📓)はぎ(⚓)し和邇(🕖)わに(⛽)なるもの、すべてこの山椒魚ではな(♋)かったかと(💠)（脱線、脱線）私は思惟しい(⛹)つかまつるのでありますが、反対(🚥)の意見をお(🦎)持ち(😶)の学者(🍎)もあるかも知れません(🐚)。別(🤦)段、こだわるわけ(🏮)で(🍥)はありませんが、作州の(🍌)津山から九里(😑)ばかり山奥へ(👣)はい(💙)っ(🎺)た(🎀)と(🍒)ころ(🏼)に向湯原村という(➖)ところがありまし(🚡)て(👰)、そこにハ(🕕)ンザキ大明神という神様を祀まつっ(📍)ている(🚔)社(❇)やしろが(🥥)あるそうです(🦌)。ハ(🧗)ンザ(🛤)キ(🍘)というのは山(⬇)椒魚の方言のようなもので(⛴)あり(🗂)まし(🦍)て、半分に引き(🐉)裂か(🍟)れて(🤺)もなお生きているほど生(🛎)活力が強い(💼)と(🍓)いう意味があるのではなかろ(🕤)う(🆕)かと思いますが(🏇)、そのハンザキ大明神(🤯)としてま(🦒)つら(📋)れて(🌹)ある山椒魚も、おそろしく強く荒々しい(😾)もので(📖)あっ(🕤)たそうで、さ(⛺)かん(🔃)に(🦖)人(🎯)間をとっ(📺)て食べたという口碑こうひ(⛅)が(🍓)ありまし(🏟)て、(🕟)それは作陽誌という書物にも出て(🕜)いるよ(🕘)うでございます。あ(📷)んまり人間を(🔡)と(⛓)って食べるので、或(⛄)ある勇士が(🌆)ついに之(🔚)これを退(🕑)治(😡)して、あとの祟たた(🤜)りの(🚟)無い(🗽)よ(🍯)うに早速、(👺)大(📑)明(🌾)神(🐦)と(➖)し(🤡)て祀り込めてうまい(🔁)具合(🎐)におさめたとい(🔶)う事(😣)が、そ(🎒)の作(📅)陽誌という書物に詳(🌛)しく書かれているのでござ(🛐)います。いま(🤨)は(🤴)、(🎪)ささ(🐲)や(🎭)か(♏)なお宮(🌠)ですが、その(💼)昔(💘)は非常に大きい(🍜)神(💕)社だったそうで、(📮)なんだ(🏟)か、八岐やまたの大蛇おろち(🚯)の(💡)話に(🚥)似ているよ(🏂)うなと(🤫)ころもあるではござ(👏)い(🤹)ませんか。決して、こだわる(🖲)わけでは(😕)あ(🐄)りま(🥇)せぬが(🤔)、(💴)作陽誌によりますると、そのハ(♊)ンザキの大きさが三(🦊)丈もあ(🐱)ったというのですが、(🏖)それは学者たちにとっては疑わしい事(✔)かも知(😪)れませ(🐇)ん(👤)が、どうも(🏨)私は(🕶)人の話を疑う(🎱)奴はまことに(🅿)き(🈲)らいで(♏)、三丈と言(🕠)ったら(🎍)三丈と信じたら(🔂)いいではないか。（何も速記者に向(🔭)って怒る必要はない(⛎)）と(🍔)にかく昔は(👍)、ほ(🎃)うぼうに(🏖)山椒魚がいて、そうしてなかな(🍚)か(♎)大(🗜)きいのも居(😣)ったとい(🐮)う事を私は(🏸)信じたいのでご(🔹)ざいます。い(🔃)ったいあの動物は、(🧜)からだが扁平へんぺいで、そ(💜)うして年を経ると共に、頭が異様に大きくなり(🗡)ます。そうして(🍯)口(♏)が大(👬)きくな(😸)って、いまの若い人たち(📓)などがグロテスク(🚦)と(🔴)か何とか(👚)い(🚱)って敬遠(🍙)したがる種類の(👊)風貌を(🌩)呈(🦆)して(🏗)まいり(⏰)ま(🔴)す(🌔)ので、昔の人がこれを、(⏺)ただもので(🛩)ない(🔦)として畏怖いふしたろうという事も想像に(🦒)難く(💗)ないの(🤥)であり(✒)ます(🌆)。実際(🎙)また(🌥)、い(🌒)ま日本(🚇)の谷川(🤼)に(🍿)棲息している二尺か二尺(🎐)五寸くらいの山椒魚で(👭)も、(🗃)くらいついたり(🐫)何かすると酷ひどい(👢)そうで(🛎)す。鋭い歯はありません(🍑)けれ(🧢)ども何せ力が強(🎟)うございま(💨)す(🎽)か(🗼)ら、人(🤓)間の指の一本や二(🔭)本(⬇)は、わけなく食い(😄)ちぎるそ(🐝)うで、(⬜)どうも、いやにな(🚾)ります(🦓)。（失言）その(👓)点に就いても私(🧘)は山(🌸)椒魚に対して(🤣)常(🖼)に十分の敬意を(📉)怠らぬつもり(👹)で(🔋)ご(🚘)ざいます。割合にお(🖖)となし(✈)い動物でありますけれど、あれで、怒ると(🍈)非常にこわいものだそうで、稲羽い(🛡)な(🏩)ばの兎も、あるいは(💌)こいつ(🤭)に(🛩)やられたのではなかろうか(🚾)と私(🤔)は(🛁)に(🤭)らんでいるの(⛺)で(😫)ございま(🌦)すが、(🅾)これに(🤰)就(🌧)いてはなお研究(🧕)の余地もあるようでご(🥎)ざい(🚸)ます。妙なもので、(🚆)あのよう(🍕)に(👇)鈍(😂)重に見えていても(🌍)、ものを食う時には実(🥧)に素(🔅)早いそうで、静かに瞑想めい(🏗)そうにふけっている時でも自分の頭の(✉)側に(🐊)他の(🏛)動物が来(🐦)ると(🧗)、パ(😍)ッと頭を(🕹)曲(😰)げて食(➡)いつく、是これ(🔯)がどうも実に素早(🏣)いものだそ(🍎)うで(😜)、(🥌)話(🐘)に聞(🔶)いてさ(🐝)え興醒きょう(🕉)ざめがするくらいで(💯)、突(🙂)如とし(➿)て頭(😹)を曲げて(🔄)、ぱくりとやって、(⏱)また静(🕘)かに瞑想にふけ(🍓)る。日本(🔢)の山椒魚は、あのヤマメという魚を(😯)食っているのですが、(🙈)ど(🐩)う(🎬)して(🔮)あ(🗓)んな敏捷な魚をと(✴)っ(🕳)て食(🌩)えるか、不思議なくらいであり(🤩)ます。それにはあの山(🌈)椒魚の(🦓)皮膚(🚖)の(📳)色がたい(🔥)へん役立っているよ(✍)うであります(🛴)。かれが谷川の岩の(🥛)下に静か(🚪)に身(🚈)を沈めてい(📄)ると、(📉)泥(🏹)だ(🍟)か何(🕒)だかさっ(👯)ぱりわか(⚾)らぬ。それ(🤔)で(🤰)かれは(❣)、岩穴の出口のと(👕)こ(😌)ろに大(⛩)き(🔵)い頭を(🍯)置いてお(🏈)きま(🕍)して、深くものを思う(〽)てお(🚋)ります(💯)ると、ヤマメ(💶)がちょいと(🌓)そ(🕞)の岩の下に寄って(👑)来(🗯)る、と突(🔏)如ぱ(📳)くりと大きな口をあけてそ(🗽)れを食べる、遠く(✍)まで追い(♈)かけ(📇)て行くという事(🥘)はから(🥪)だが重くてとても出来ない、(💼)そのかわり自(🔸)分の頭のすぐそばに(🕖)来たなら(📁)決(🌱)して(🎼)逃がさずぱくりと食べる、そ(🏨)れは非(👯)常に素早いものだそ(🕡)うであります。昼はたいて(🗓)い岩の(🔑)下などにも(😞)ぐっ(🗞)ているので(🙍)すが、(😷)夜はの(🤪)そのそ散歩に出かける。そうし(📅)てずいぶん遠く(🕐)下流にまでやっ(🗜)て来る(😑)様子で、たいへん(💮)大きな河(🌮)の河口で網を打(🚢)っていたら、その網(📪)の中にはいっ(🚅)てい(📢)たなどの話もある(🕔)ようでございます。だいたい日本の(🆙)どの辺に多く(🥄)いる(⬜)のか、それはあ(🅾)のシーボル(🛩)トさんの他にも(🈚)、和蘭オランダ人のハン(🏽)デルホー(🖼)メン(🍘)、独(🙀)逸ドイツ人の(😷)ラ(🍀)イン、(🐌)地理(🌮)学者(♒)のボ(🚫)ンなんて人も、(🌴)ち(🏎)ょいちょい調べていました(♍)そうで、また日本で(🌓)も古くは佐々木(🧢)忠次郎とかいう人、(💊)石川博(📶)士など実(🔸)地に深山(😃)を(💉)歩きまわって(🕗)調べてみ(🛁)て、その結果、岐阜(⬛)の奥(💹)の郡上ぐじょう郡(💱)に八幡(👽)はちまんというところが(👳)ありまして、(🏥)その八幡が、(🚺)ま(🚱)あ、東(🤗)の境になって(🍥)いて、その以東には(🈹)山椒魚(🥙)は(🍍)見当ら(🛠)ぬ(🖖)、(👏)そうし(😖)て、その八幡から西(🎩)、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる、という(⚡)事に(🧀)ただいまのところではなっているよ(🚠)うで(🗺)ご(🍵)ざいます。周防すおう長門ながとにもいる(👱)そうですし、石州あた(😬)りにもいるそうです。それから(🆓)、もう一つは、(♌)琵琶湖の(🔶)近所から伊(🅰)勢(📨)、(🚺)伊賀、大和(🤼)、あの(📂)辺に山脈があり(🌼)ますが、あの山脈にもち(🦍)ょ(🖼)い(🐦)ちょ(🚔)い(🐲)居る(♏)そうで(🔕)ございま(🍱)す(🛺)。その(💾)他は、四国にも九州に(⏭)もいまのと(🧙)ころ見当ら(🦈)ぬそうで、(🔵)箱根サン(🐞)ショウ(🐾)ウオというのが関東地方に(🛷)棲息し(🎒)て(🗄)居りま(🖖)すけれども、あれはまた(🥌)全く(🐝)違った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🌉)準1-91-60)い(💫)も(🏨)りくらいの大きさでありまし(🎼)て、それ以上は(😣)大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(👝)とにかく古代(🚁)の化(💣)石(🔆)と同じくらいに大きいというところ(🚨)に(🖐)有難さが(🙈)ある訳で(💔)ありまして(🏸)、文(🗣)句無しに世界一ば(🌃)ん、ここ(😾)に(😞)私の情熱もおのずから湧いて来て、力こ(💫)ぶもはいってま(🍛)いります次第(🧝)でございます。最近、日本で(🤚)発見せられた(🛫)山椒魚の中で(📌)一ばん大きいのは(♋)、四(🐙)尺五寸、まず一メー(✈)トル半と(🏬)いうところ(🎽)で、(🍳)それ(🤦)以上のものは、ちょっと見当らぬ(🐵)そうでございます。けれども(💞)、伯(🛄)耆国(🍂)ほうきのくにの(🥋)淀江(💣)よどえ村という(📦)ところに住ん(🍏)でい(💻)る一老翁が、自(😫)分の庭(🎯)の池に子供の時分(🚫)か(🐁)ら一匹の山椒魚を(✝)飼(🎮)っ(📸)て(🏹)置い(🥇)た、それ(🌾)が六十年余も経っ(💄)て、いまでは立派に一丈以上(🎩)の(😘)大(🐚)山椒(⛳)魚(👬)になっ(🔳)て、(👸)時々(📸)水面(🆖)に頭を出す(🏣)が(🔬)、そ(🆕)の(🀄)頭の幅だけでも(🎢)大変なも(🔶)の(🤢)で(🕡)、幅三尺、荘厳です(🏠)なあ(👕)、身(🐺)のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実にず(🆖)るいじいさんで、池(💻)の水を(🌮)必要以(📍)上に濁(🐡)らせて、水(🎣)面には(🎭)睡(🍢)蓮すいれんをいっぱい(💖)はび(✒)こ(🅰)らせて(📅)、その山椒(🏑)魚の姿を誰に(😧)も見せない(😏)よう(👏)にたくらんで、そうして自分ひとりで(😦)頭の幅三尺、身(👫)の(🛹)たけ一丈(📁)、と(🦇)力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書に(👰)も見えていた事で(🚢)ございますが、その学(🏻)者(🤴)は、わざわ(🥜)ざ伯耆(🥍)国淀(🍹)江村ま(📓)で出かけて行っ(👬)て(🔪)そ(⏺)の(🚆)老(⛰)翁に逢い、もし(🥧)本当に一丈あ(🛣)るん(🐛)だったら(🌀)、よ(🌖)ほど高い(🖍)金を出して買(📳)っ(🎩)てもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁はに(⏮)やり(🗽)と(📲)笑(👃)って、い(🤩)れものを(👢)持って来たか、と(🌓)言っ(👕)た(😑)そう(🎐)で、実に不愉(👎)快(📩)、その(🛂)学者(🏊)も「面妖めん(🛐)ようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその(🛑)報告(💟)書(🥎)にしるしてありま(🐖)すくら(👯)いで、地団駄(🌹)じだん(🧓)だ踏んでくやしがった様が(🗒)、その一(🌞)句に(🍙)依よっても十分に察知で(😶)きるのであ(🖕)ります。そ(🈲)の山椒魚は(🏍)、その後どうなったか、私(🔽)も実(🚉)は、そ(🧟)れほどの大(🧕)きい山椒魚(📋)を一匹(💛)欲しいものだと(😎)思(🏣)っているのでありますが、どうも、いれも(🌔)の(🐫)を持(🏔)っ(🏫)て来たか、と言われ(⏩)る(🐈)と窮し(🗾)ます。バ(🎓)ケツ(🛀)ぐら(🌒)いでは間に合いま(🙁)せん。け(🚯)れ(😊)ども(😛)、私は、いつの日(🧒)か、一丈ほどの(📻)山椒魚(☝)を(🆚)、(🏖)わがもの(🖐)にしたい、そうして(🐣)日(🤟)夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみたい、(🆖)深山幽谷のいぶき(♐)にしびれるくらい接してみた(😋)い、頃日(🍿)けいじ(🛳)つ、水族(😸)館にて二(㊙)尺く(🎠)らいの山(🌔)椒魚(🎿)を見て、(🥔)それから(✈)思うと(🍗)ころあってあれ(👊)これと山椒魚に就(🐯)つ(👞)い(🚃)て諸文献を(🐵)調(🛬)べ(⬇)てみましたが、調べて行くうち(📠)に、どうにか(❔)して、日(🌠)本一(🚊)ばん、いや日本一ばんは(📷)即(🚴)ち世界(⚡)一ばんという(🐂)事になりま(💾)すが、一ばん(💉)大き(🔉)な山(🚺)椒(📑)魚を(✴)私(🖊)の生きて(🐗)在るうちに、(🌯)ひとめ見たいものだという希(⛽)望に胸を焼か(🔥)れ(😶)て、これまた老いの(💝)物好きと(🛢)、かの(✖)貧書生（(🏏)ひ(🤯)ど(🚼)い）な(🐐)どに笑われ(🎲)るの(😒)は必定と(🧕)存じ(📤)ますが、神よ、私はた(🚒)だ、大きい山椒魚を見たいのです、人(🏐)間(💹)、(😾)大きいものを見(⏳)たいというのはこ(🔑)れ天性(📦)に(🐝)して、(🚺)理窟も何も(👿)ありやせ(🖥)ん！　（本音に近(📗)し）そ(🚈)れは、どのように見事(🔔)なものだ(👮)ろ(🤜)う、一丈でなく(💜)とも六尺でもいい、想像するだに(👡)胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにして置きましょう。（ばかばかし(🖊)い）

A自(🍺)分は(🏛)こ(🌾)の唄には(🏢)ほのかながら子供の郷愁き(🕷)ょうしゅうがあるのを感じる。大阪の町(🥛)方(🦉)には、河内かわち、和泉いず(🍯)み、(🔃)あの辺の(🦏)田舎いなかか(♋)ら年期奉公(🕉)ぼう(👞)こ(➗)うに(🗣)来(🌏)ている丁稚でっちや下(✍)女が多いが、冬の夜(🎞)寒よ(🤛)さむに、表の戸を締し(💡)めて、そう(🚘)云う(🍓)奉公人(♍)共ほうこうに(👧)んどもが家族の者(🍈)たちと火鉢ひばちのぐる(🎏)りに団居まどいしな(💢)がらこの唄(🏝)をうたって遊ぶ情(📭)景は、船場せんばや島の内(🖊)あた(🐒)りに店を持つ町家(🙆)まちやにしばしば見(🏑)受けられる(🏼)。思うに(📎)草(🎟)深い故郷を離れて、商(🎒)法や行儀ぎ(🥄)ょ(⏭)う(😶)ぎを見(🔭)習いに来ている子弟等(🏵)らは、(🎄)「親(🐐)の在(🏻)所(🏾)が(💚)恋(🔗)いしゅ(🚧)うて(🍂)」(🧥)と何気(👕)なく(🙉)口ず(👆)さむうちに(🌹)も、茅葺かやぶきの家の(🦃)薄暗い納戸なんど(💶)にふせる父母(🥊)の俤お(🏧)もか(😈)げを(🎞)偲しのびつつあった(🤝)で(📳)あろう。自分は後世、忠臣(😽)蔵の六段目で、あの、深編(🗿)笠ふかあみがさの二人侍が訪ね(🉑)て来ると(🎫)ころで、こ(♋)の唄を下(🍭)座げざに(🔂)使ってい(✳)る(😎)の(🖕)を図(🌤)ら(👱)ずも聴いたが、与市(🤟)兵衛よいち(🍤)べ(✌)え、おかや、お軽などの境涯(🔕)き(🚹)ょうがいと、いかに(🤣)も(🆒)取り合わせの巧(🍝)うまいの(🏥)に(🛤)感心した。

A「へいござい(🧖)ます。熊(🏆)谷土手で按摩を殺して五十両の財(🌻)布を盗みま(🏝)した。そうして(♟)其(🎗)のお金で(🐾)吉原へ参りま(🖼)し(🚖)た(🉑)」(📌)

A「そ(🍣)んなら、どれに(🔸)しょ(💒)う。――(🌜)―」