フェラ 動画《れい エロ》2行目ライン
れい エロあらすじ
一(yī )一（二(èr )一六）
先師が道(🚸)(dào )の行(háng )われな(🌊)いの(😜)を歎じて(📔)九夷きゅういの(💴)地(🖕)に居をうつしたいといわれたことが(🚰)あった。ある人(📈)(rén )がそれをき(🖤)いて先師(shī )に(🤸)いった(👙)。――
「か(🥡)りに(🕸)周公(👿)ほどの完(🛫)璧(bì )な才(🏺)能(✳)がそなわっていても、その(🐁)才能に(🔇)ほこ(🏼)り、他(tā )人の長(🍞)所(🏨)を認めな(❇)いような人(rén )であるならば、もう見(jiàn )ど(🐸)こ(😛)ろのない人物だ。」
一(🤶)(yī(🍢) )二（二一七）
かように解(jiě )すること(⬆)によつて(💿)、本章の前段と後段との関(wān )係(💨)が、は(🔇)じ(😽)めて明(🚡)瞭にな(🤛)るであ(👼)ろう(💗)。これ(♐)は、私一個(gè )の見解(🎶)であ(➡)るが、(🐻)決して無謀な言ではない(📺)と思(👹)う。聖(shèng )人(rén )・君(🈳)子・善人の三語を、単な(🎐)る人(ré(🚴)n )物の(🎙)段階(jiē )と見ただけでは(🔡)、(Ⓜ)本章の意味が的(💟)確(🦉)に捉えられないだけでなく、論語全(quán )体(🤟)の意(🔄)味(🗺)(wèi )があ(🤓)いまいになるのではあ(⏩)るまいか。
○ 孔子(zǐ(🔁) )が昭公は(🌁)礼(🤔)(lǐ )を知つていると答えたのは、自(😚)分の国(guó(🛒) )の君主(zhǔ(🌯) )の(🌏)ことを他(🏻)(tā )国(guó )の(📸)役(yì )人の前でそ(🏊)しる(🌕)のが非(🀄)礼(🎯)で(🏷)あり(🗼)、(📡)且つ(👶)忍(rě(😄)n )びな(🌫)か(🍻)つたから(🥧)であろ(🍙)う(🏫)。しかし、事(shì )実を指摘されると、それを否(fǒu )定もせ(🏎)ず、また自己辯(biàn )護もせず、(🧀)すべてを(🐿)自分(fèn )の不明に帰し(🎫)た。そ(🤳)こに(💷)孔子の面(miàn )目(🏣)があ(🎳)つたのである。
達巷(xiàng )たつこうという(🔖)村のあ(😹)る人がいった。――(🥕)
本篇には古(gǔ(🌊) )聖賢の政(🆔)治道を(📇)説い(🛩)たものが多い(🌦)。な(🔌)お、(➗)孔子の言葉の(🎠)ほかに、曾子の言葉(🌟)(yè )が多数(shù )集録され(🚧)ており、しか(🐂)も目(mù(🥊) )立(❇)つている。
六(🤘)（二一一）(👠)
二(è(🔙)r )一（(🎿)二(🔌)〇(🔘)五）(🥢)
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