日本《夏目 三 久 中出し》2行目ライン
夏目 三 久 中出しあらすじ
そ(🚝)れに(🏷)は、組(🎿)織(🔁)や、(📰)講(📜)義(😉)科目や、諸行事(🚹)の時(shí )間(🏋)(jiā(💑)n )割(gē )な(🎋)ど(🔵)、(🎇)必要(🛸)(yào )な(🛷)諸(zhū )計(jì )画が一通(tōng )り(🍢)なら(🐄)べられていたが(🚷)、そのどの部分を見(jiàn )ても常識からとびはなれたようなこ(🚰)とは(🌭)一つもなかった。塾堂(🔡)(táng )と名(míng )のつくとこ(📫)ろでは(🔃)、その(🚍)ころほと(🏟)んどつきもののようになっていた「みそぎ」と(🏈)か、(🐌)「沈黙ちんもくの労(⛷)働」(🧜)とか(📳)、およそ(🌾)そうい(😦)った、いわゆる「鍛練たんれ(🔨)ん」的な(🍕)行(há(💗)ng )事が(🤑)全(🍶)く見(✔)当た(🛐)らないのは、む(❕)し(🤺)ろ(📡)みんなには、(🚕)ふしぎ(🍹)に思(sī )わ(🎲)れたく(♊)らいであった。五時(⛽)半起床(💖)(chuáng )とい(🔘)う(🐮)のが(🕵)、二(🚠)月(yuè(👯) )の武蔵野(⬛)むさしのでは、(🚫)ちょっ(♟)とつらそ(🐏)うにも(🛸)思えたが、それ(💰)も青年(nián )た(🚿)ちにとっては、(💎)決しておどろくほど(🐄)の(🐱)ことではなかった。むしろかれらを(➗)お(💇)どろかした(🛑)のは、生(🔑)活にうる(🙍)おいを与(yǔ(🔳) )あた(🕘)えるよう(😷)な行事が(🏔)、(🍹)かな(🔑)りの(🍩)程度に、織(😎)おり(🛍)こまれていること(🔧)であった。とにかく、見る人が見れば、日常生活(🤣)を(🧠)深(🗃)め高め(🛡)る目(🚛)的(🚞)で、す(😥)べてが計(jì )画されている(🤡)とい(㊙)うこと(💑)が明らかであ(🍕)った。
「気(🤲)(qì )がついている(🏸)なら、す(🚨)ぐそう言ってくれたら(🤧)よ(🕹)かりそう(📻)なも(🐪)の(🚹)だ」と、そんな(🧦)不平をもらすものもあっ(😕)た。また(🐢)中には、「先生は要す(🦌)るに(🈺)指導(💝)者でなくて(🦋)批評(🕓)(pí(✒)ng )家(jiā )だ」などと、し(🍊)たり顔(🧛)に言うものも(🛅)あ(🍞)った。し(😋)かし(🗞)日がたつにつれて(💩)、しだいにかれらの間(🏪)に取(🤙)(qǔ )り(🚤)かわさ(⤴)れ出したのは、「ひまなよう(🎭)で、い(🚭)やに忙(👮)い(🧀)そがし(🚮)い」とか、「しまりがない(🐺)よ(🏒)う(📰)で、変に(🆖)きびしい」とか、そう(🍪)い(🌀)っ(🎧)たちぐはぐな気持ちをあらわ(🤒)す言(🤣)(yán )葉だった。
(🥃)かれ(🍂)は、そのつめたい空気(🍛)の針をなぎ払はらうように、ばた(🛋)ばた(🐭)と部屋(🕦)中にはた(🥄)きを(⛹)かけは(🌎)じめた。
しかし(🗣)、つぎの瞬(🏫)間(jiā(🏓)n )しゅ(🚮)んか(🚶)ん(🍣)に(🧙)、かれの頭(tóu )にひらめ(🎠)いたのは(💫)大河無(🧕)門のことだった。かれは(🌛)、すると、(🍀)もう飯島の(♏)存(😜)在を(🐿)忘れ(🌡)て、大河の姿を便所(suǒ )のあちらこちらにさがしていた。
か(🐡)れは、掃除そうじをしなが(👀)ら、根(🍛)気よく鳴りつづけている板木の音(🎯)に、(🌦)ふと好奇心こう(👷)きしん(✈)をそそら(⭐)れた。それは(🎨)、鳴りはじめた(🦂)時(🔆)刻がきわめて正確(què )だったからばかり(✊)でなく、その音の調子に何(hé )かしら落(luò )ち(🖨)つき(🐚)があり、しかも(🏍)、いつまでたっても(🤚)それが乱(luàn )れ(🏻)なかったからであった。
「はじめから、自分が(🔗)室長(💫)(zhǎ(🍫)ng )だときめてかかっ(🤷)て(☕)いるんだから、かなわない(👭)よ。」(🍱)
「けさの板木(mù )ばんぎの音、(🌋)どう(🥚)でした？」
「私は、率(🕝)(lǜ )直そ(🏫)っちょく(🕋)に言(🥎)うと、君らが私(🧠)の期待を裏切(🤝)らないだろ(🏍)うということについて(🎁)、(🌤)残念ながらまだ十(shí )分の(🖼)自信を持つことができ(🗯)ない。と(🚼)いうのは、今(jīn )朝の板(bǎn )木が、あま(🕥)りにもなが(⛽)く(🔖)鳴りつ(🧟)づけた(🔤)から(⏹)だ(🔘)。あれほど(🚋)辛抱づよ(🌸)く(😠)、し(Ⓜ)か(🐒)も、あ(👨)れほどおだやかに鳴り(🤮)つづけたとい(🐬)うこ(🏢)とは(🛶)、(🔋)一(yī )方では、あれを打っていた一人の塾生(🗽)の心(xīn )の(🌻)深さを物(🦅)語(yǔ )るが、(🏡)ま(😟)た、一(yī )方(fāng )では(😵)、その一(🔍)人(🧣)をのぞいた多数の塾(👳)(shú )生の(🌅)心の浅(🌔)さを(🥖)物語るこ(📏)とにもなっ(🛹)た(🗳)のだ。君らの大(dà )多数は(😳)、板(🌔)木を打った一人の(👽)塾生があれほどの誠意(yì )を示した(🛏)にもかかわ(🆕)らず、容易に(🚩)そ(🚔)れにこた(🔍)えようと(🍵)はしなかっ(😂)た。君らにとって(⏬)は、(⏯)その誠意よ(😒)り(💧)も、寝床(chuáng )ねどこの中のぬく(🐫)も(🧕)りの(⏱)ほうが(📥)はるかにたいせ(🔑)つ(🐲)だったの(🏁)だ。あたたかい寝(qǐn )床の中(🥩)で、うつらうつらと、でき(🎖)るだけ眠ね(♌)むり(🐷)を引きのばすこ(😥)とを、人間の誠(chéng )意(⛰)(yì )以上(🛤)に、たいせつにする心(⛩)(xīn )、こ(😘)れは決(🥓)して深い心だとはいえま(🎶)い。……もっとも、君(😷)らの(🧀)中(🌡)には、内心それ(🤦)をい(🍪)くらか恥じ(🔓)てい(🔈)た(🥤)も(Ⓜ)のも、(📟)お(🛋)そら(🥎)く幾(🈵)人いくにん(📐)かはあったであ(🏟)ろう。気がとがめ(👦)るといった程度なら、(➰)あ(🖊)る(🎪)いは君ら(📏)のすべて(⛅)がそうであ(🀄)っ(🎰)たのかもしれない。しか(🤸)し、それも結局は(🤞)何の(🕓)役にもたたなかったのだ。で(⏪)は、なぜ役に(📘)た(🤭)たなか(📯)ったのか。今、君らに真(👒)剣し(🎌)んけんに考えてもらい(💪)たいのは(😦)この(🏊)一点だ(🕋)。――(👽)」(💬)
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