それもそ(🦔)のはず(🕷)です(😮)。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史の(🏊)ある朝鮮征伐のお(🚢)りの凱(😰)旋がいせん(🐏)の曲だと聞き(👨)ます(🆕)。お(🏖)そら(🙍)く、昔の仙(💆)台(🚙)武(wǔ(🗳) )士(shì )は軍(jun1 )いくさの旅から帰って来て(🐚)、たがい(🌞)に祝いの酒を(👊)くみかわし、手拍(🍿)子でも打ちながら、心ゆく(🔇)ば(😡)か(🅿)りあの歌(😰)(gē )を合(⛏)(hé )唱(💋)したも(💯)の(💇)でありましたろう。陣(🛩)中の着物(wù )も解(jiě(🔨) )き、重(🎉)い(📻)刀もわき(🈷)に置い(🐊)て、ふたたび妻子に迎(yíng )えられた(🗜)時のよろこびは(🤵)、(🚐)いくら歌っても歌いつくせないようなものでありましたろ(⬅)う。
(💡)どれ、姉の家のことはこのくらいにとどめて、もっ(📇)とほかのお話(🕚)に移りましょう。姉も元気な(🕰)時で(😥)し(🎻)たから何よりわたしにはうれしかったので(👺)す(⛔)。そういえば、わた(🤗)した(🍎)ちが広(🕑)い炉ばたで食事(shì )する(🌏)ごと(📍)に、(📞)姉の家に(💻)使われてい(⛺)る下女ははえを追(zhuī )い通(🚌)(tōng )し(🏽)でした。そ(😄)れほど(🐭)木曾ははえ(🔅)の多(duō )いところ(㊗)です。深(😖)い山の(♋)中で、(🧜)しかも馬(mǎ )の(🥀)産地であるくら(🌳)いですか(🐉)ら、は(🛃)えばかりでなく、ぶよもいます。高瀬(⌛)の兄はじ(📈)め、家(🌚)の人たちに礼を述べ(🕗)て、わ(💘)たしが(🕞)こ(🚩)の町を辞(cí )した朝(Ⓜ)は秋風(🙄)の身にしみるようなころでしたが、道ばたに隠れて(🐢)いるはえ(👐)が来(🔢)て旅の着(💬)(zhe )物(wù )にまで取りつき(🔔)ました(🤞)。
わたしはうずらの(👋)よ(🎍)うに小さくなっ(🀄)て、雪(xuě )のふ(🦍)りうずめる山里の家の窓でよく(🐦)本を開(💾)きました。軒ばの(🚞)つららは剣つるぎのようだとも言っ(📉)てみた(🥗)く、その長さは二尺(🎣)(chǐ )にも(👶)三(sān )尺にも(🥢)及びます。最(📺)初の(🤩)一冬(🎞)はわたし(⛹)もこごえ死(⚓)ぬかと思う(🎏)ほ(⛩)ど、おおげさに(🛀)言(yán )えばそんなに寒く(📃)思いましたが、(🤞)で(🚹)も一年(nián )暮ら(〰)し、二年暮(🎰)らしするう(🚜)ち(📬)に、(🌆)ずっとわたしのからだに(✝)は「抵(🤲)抗力」というものが出て(🖼)きました。わた(🏖)しは(🏺)きびしい寒さを(🌔)恐れない(☔)で(💔)、(🤽)塩(yán )のよう(⤵)な雪が(🔇)飛(fēi )んでく(🔃)る中を走り回り(🕜)、山国の冬の楽(lè )しさを知るように(🕤)なりました。わ(🎛)たしの教(🍅)える学(🏾)生(🌒)たちは町(🧒)に住(🐷)むものばかり(🌋)でな(🆙)く、かな(🎲)り遠(🏻)くの村から学(🚔)び(🚼)に来(lái )る農家(jiā )の子(zǐ )弟(dì(🐷) )もありましたが(〽)、(🥫)それ(🚄)らの青年(🐅)は一里も二(🏸)里も(😄)ある雪(🗜)道(dào )を(🤠)毎日平気でかよって(💛)いました。
当時は刀鍛冶(yě )で妻(✏)子(🚓)つま(🤯)こを養うこと(🕢)も(💃)でき(📢)ない(🗺)よ(🏟)う(🍲)な時(💓)(shí )であ(❄)った(♍)といいます。それで妻子を養おうとするには、どう(⛺)しても古(gǔ )刀の「にせも(💐)の」を(⚓)作るよりほかにその日(rì )の暮らしようがありませ(📍)ん(📸)。当時、(🔭)は(🐧)ぶり(🈺)のいい刀鍛冶とい(😐)う刀鍛(🥌)冶(yě )はみな、そういう「にせも(👨)の」を(🛄)作って売っていた(⛪)と(💪)い(🐣)い(📸)ます。来(😹)助老人(🚽)は(😠)それ(🦉)ほど(💃)刀の道の(🚩)すたれた(🚘)の(🍣)を悲しみ(🗻)ま(👡)して、(🐳)草ぶかい(🐄)いな(🌗)かに引き(🚑)こむ気にもなったのでしょう。刀鍛(duàn )冶としてその道に一生をささげるた(🎃)めには(✍)、妻(🎀)(qī )をも持つまい、子を持つまい(⚪)とい(📇)う、そんな(🍙)決(jué(💐) )心にも至ったのでしょう。百姓のくわやか(😧)まを打(📦)ちながら、三(♈)十年も(👿)じっとし(🎙)んぼうしているようなことも(👋)そこからは(♿)じまっ(🚒)てきたのでしょう(⬅)。聞けば聞くほ(🏑)ど、(🚐)わ(🎅)たしもたずねて行っ(😍)てみたくなったものですから(👶)、そのことを茶丈の(🥄)むすこに話(😥)(huà )したと(💮)ころそんならい(📮)っし(📮)ょ(🔵)に(🚑)行(há(🤫)ng )って(🍵)あげ(🙁)ましょうと言っ(🅾)て、こ(🔺)ころよく引き受(shò(⛵)u )けてくれた(🏊)のです。
こ(⚾)こに一人(rén )、耳(😔)の(🔄)いい人があ(🚩)りました。
そ(🙇)の若(ruò )い(😍)主人(😔)(rén )は、(✨)以前にわたし(🎓)がお世話(🎬)になった吉村よしむらさんの(🕠)家(jiā )へ奉公(🈁)に来(🛷)ていた娘のにいさんにあたる人(🌳)です。いったい、その時分(fèn )には、房州へんの(👩)農(🤒)家の(🏷)娘(💫)は(📞)東京へ出て奉(fèng )公(🏸)し(🛵)たものでなければ、およめにもらい手(🌿)が(🚉)ないと言われたくらいで、(⬛)一般(bā(🕕)n )にそういう気風でしたから、同じ村(🔄)か(👏)ら来(lái )て(🗯)吉(🕚)村(🔰)さん(⏳)の家につとめた(📧)娘は二人(🎵)もありまし(🍀)た。そん(🥎)なわずか(🍽)な縁故をた(🖼)どって(💜)、土地(🔟)不(bú )案内なわたしが小(🅾)湊(còu )のほう(🎞)の(🕟)ことを(⚽)尋ねに(🎌)立(lì )ち寄りま(🐸)し(👽)た(🍉)ところ、つい(🎆)引(yǐn )き(💳)とめられたのがその若(⏺)い(🌍)主(zhǔ(🥄) )人の家(jiā )です。よく寄ってく(🐸)れた、土地の案(🌏)内(nè(📢)i )もしようからまずわらじを(🅰)ぬげ(💭)、宿(xiǔ(🚵) )屋(wū(🔠) )に泊まるくらい(👕)なら自(🤘)分ら(🎢)の(🍳)家に泊まれと言って、若い主(zhǔ )人(rén )の母(🛃)親(📃)までがし(🍟)きりに引き(🍱)とめてく(💘)れるなぞ、思(🔮)いが(🏢)けないも(💈)てなしぶりでした。だ(🖱)んだ(♎)ん聞(wé(👐)n )い(📶)てみま(🧝)し(🥙)た(💃)ら(🔶)、東京での主人(🏃)(ré(🙋)n )すじか(🌩)らこん(📲)な(🎿)に(📅)た(🎵)ずねてきても(🏓)らえることは(🦉)め(🔼)ったにな(🗻)い、これと(🤣)いうのも娘たちが奉(🙎)公(🍎)先での勤(qín )めぶりに怠(⌛)り(📊)の(🌕)な(👖)かった証(zhèng )拠(jù )で(😛)あると(⛅)言って、(⛏)そのことが(🛐)農(nóng )家の人たちをよろこばせたので(❗)す。ど(⚫)う(〽)して農家とは(🙆)言いましても(🍛)、炉(💓)ば(♿)たは広く、蔵(🗼)(zāng )の(🎥)あるよう(🎴)な相応な暮(mù(🦔) )らしの(🈸)家で、こ(➖)んな家庭か(🎶)らで(👙)も(🚘)娘を(📐)東(dōng )京(🏝)へ修業に送(🆔)(sò(🚆)ng )るのか(🚓)、とそうわたしは思いました。
な(🐽)ん(🈺)と皆(jiē )さん、世の学者がどこに(🧦)昔の代よを(⛑)さがしだすかといいま(🔽)すに、(🛅)多くはそれを土(⛅)の中か(Ⓜ)ら見(🅿)つけて(🙌)きます。父(🈺)、(🏦)母(mǔ )、兄弟(❌)、親戚(qī(🐎) )しん(💋)せき、お友(🍰)(yǒu )だち、そのほかかつて親(🕑)しかった(⛩)人た(🎐)ちで、この世(shì )に(🚛)おいとまごいをして行(⬇)く(🥅)も(🛄)のがうず(👤)められた(✏)りほうむられ(🗄)たりするところ(🎩)は(🚗)、みな土の中です(🔝)。土ほどな(🐢)くなった人を思い出させるものもな(🚁)いかわりに、またそ(🍠)れほどいろいろなものの生まれて(♈)くる場(chǎng )所(suǒ )もありません。
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