長いもの、仙(xiān )台(tái )せんだい地(dì(🐚) )方に(🥐)伝わ(⬜)ってきた「さ(🏞)んさしぐ(💶)れ」の古い(🧕)歌(🎬)の節。
六(🧐)(liù ) 帰(🛸)(guī )郷(🈹)の(🏌)日
人の世はふしぎなものです(🔮)ね。その時(😦)わたし(🔋)が木村先生(🧞)をおたずね(👊)しなかったら(🎹)、小(🥦)諸(zhū )義塾(🐪)こもろぎじゅ(⌛)くのあること(🙁)も知(zhī )らなかっ(😍)たでしょうし、先(xiān )生の教育事業を助ける(🤡)よ(🍖)う(🧚)にとのご相談も(🐻)受けなかったで(💴)しょう。わた(🥟)しはよく(🚽)考(⤴)えた上でとお答えし(📈)て、いった(🕕)ん東(🏾)京(jīng )へ帰りました。ただ先(😃)生のよう(🌛)な人が小諸あ(😪)たりに退いて(📞)、学(🎩)校(xiào )を(🎧)建(jià(🛹)n )て、地方(🙄)の青(🍣)年を相(🏀)(xiàng )手(shǒu )に田(📌)(tián )園(🔙)生活(huó )という(👫)もの(🍐)を楽(😨)(lè(🕝) )しんで(🏒)おら(😚)れ(📢)るのを(🥕)ゆか(🌙)し(🔡)く思(📶)(sī )ったことでした(🐍)。
第(dì )六章 (😵)姉
木曾(céng )福島き(🏌)そふくしま(🙂)は馬(mǎ(🕤) )市(shì )う(🦑)まい(😈)ちの立(🆚)つ町としても(🚹)昔から知(🏥)られてい(🛹)ま(🛸)す。その馬(😲)(mǎ(🔮) )市(🥍)(shì )のことを木曾地(🎞)方のものは(🍶)「お毛附(fù )けづけ」とも言います。木曾は(🌒)馬の産地で、馬を(🌟)飼(sì )わない百姓はなかったくらい(🎪)ですか(🔩)ら、福(fú )島(⛄)に市い(📵)ちの立った時は近(jìn )在のものが木(mù )曾駒き(📃)そごまを持ち寄ります。それを買(mǎi )いに(🎁)諸国から(🌕)博(bó )労ばくろ(🎺)うが入(rù(⛺) )りこんできます。町もに(❇)ぎわいの時(🛸)(shí )です。
それもそ(🐩)のはず(💬)です。あ(🍀)れはた(✏)だの俗(🤖)謡でもな(🔓)くて、古い歴史(shǐ )のある朝(cháo )鮮征(zhēng )伐(fá )のおりの凱(kǎi )旋(xuá(🤮)n )がいせんの曲だと(🍣)聞きます。おそらく、昔(➰)(xī )の仙(xiān )台(🐓)武(🖍)士(shì(📌) )は軍(jun1 )い(🐥)く(🔪)さの旅から(🌴)帰(👌)って来(lá(🎟)i )て、(🔲)たがいに祝い(👍)の酒(🥑)をくみか(🎚)わし、手拍子でも打ち(🐩)ながら(🔻)、(😿)心(🔗)ゆくば(🈶)かりあ(🏓)の歌(gē )を合(🥤)唱したもの(🍈)でありまし(🍗)たろう。陣(zhè(❓)n )中(🍀)の着物も(👛)解き、(🥥)重い刀も(🎱)わきに置いて、ふたた(🧖)び妻子(zǐ )に(😣)迎えられた時のよ(🍭)ろこ(🔽)びは、いくら歌っても(📼)歌いつくせ(🚼)ないようなものであり(🚦)まし(🐎)たろう。
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