(そうだ(🏉)、あの眼(🗞)だ(🎡)!)
「平素敬(jìng )慎(shèn )の心を(🏂)以(yǐ(🍙) )て(🥩)万事を裁量し(🗂)つつ、しかも(🕘)事を行(💱)うには大まか(⛩)で(🐴)あり(👕)たい(🈲)と思い(💃)ます(🍨)。それが(🔙)治民の要道で(🎙)はありますまいか(❗)。平素(🌏)(sù )も大(dà(🎻) )まかであり、事を行うにも大(dà )まか(♉)であ(🛹)ると、(👪)と(🐮)かく放(⛅)慢(mà(🥒)n )に流(〽)れがちだと思いますが……」
「(📲)音楽の世(📴)(shì )界は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(🚜)かの対(⏺)立(lì )意識も許(xǔ(🍤) )され(🏷)ない。先ず一人々々の楽手の心と手と楽器(🍳)(qì(📯) )と(🔔)が(🧢)一如になり、楽手と(🈸)楽手(🏀)(shǒu )とが一如(🦃)にな(💦)り、更に楽手と聴(tīng )衆(👊)とが(📚)一(yī(🎹) )如になって(🍿)、翕如き(🍛)ゅうじょとして一つの(🛅)機をねらう。これ(🖊)が未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如たる(⬜)一(yī(🐖) )如の世(🤒)界が、機到(🅱)っておのず(🙆)から(📣)振(🍅)(zhè(⏬)n )動を始め(🔸)ると(🥞)、純如として濁りのない音波が人(👋)々の(🍧)耳朶(📿)を打(dǎ )つ。そ(🍓)の音(yīn )はただ一つである。た(🏔)だ一つであ(🌯)るが、その中には金音も(🚫)あり、石音(yī(🌮)n )も(🕕)あり、それらは厳に独(🐅)自の音色を保って、決(🍇)(jué )し(🥁)ておたがいに殺(🆘)しあうことがない。※(🔎)(「(🎢)激」の「(💸)さん(🏕)ず(🎅)い」に(🛩)代え(🎧)て「白(💺)」、第3水準(🕉)1-88-68)如(📟)き(🥇)ょうじょとして独自(😲)を守りつつ、しかもただ一つ(🥨)の(🍥)流れに合(hé )するのじゃ。こう(🥔)して、時間(jiān )の経(jīng )過につれ(📳)て、高低、強弱、緩(huǎn )急、さま(🤨)ざまの変化(🥁)を見せるのである(🔼)が、そ(🦈)の間、(✴)厘(🚖)毫(há(🍌)o )りん(👐)ごうの隙もなく(🍅)、繹(💦)如えきじ(🏖)ょとして(👊)続いて行く。そこに(🍖)時(shí )間的(🧒)な一如(rú )の世界があり、永(🎠)遠と一(🍭)瞬との一致(🖍)が見出(chū )される。まことの(🈲)音(yīn )楽と(🙆)いうものは、こうしたものじゃ。聴(tī(⏪)ng )くとか(🌞)聴かせるとかの世界ではない。まし(🌪)て、自分(🐟)の腕(🚧)と他人(🔎)(rén )の腕を(🛢)比(🍹)べた(🎓)り、音(🌦)楽のわか(🍌)る者とわからぬ(♏)者(😚)とを差別したりするような(🚦)世(shì(🔥) )界(📪)とは、(🍨)似ても(🎣)似(🌆)つ(🐰)か(💷)ぬ世(🧑)界(jiè )なのじゃ。」
7 子(🏆)曰く、君(jun1 )子は(🧜)人の(📼)美(📹)(měi )を成(chéng )し、人の惡(è )を成さず、小人は是に反すと。((🐞)顔(yá )淵篇)
(孔(kǒng )子の(⚪)眼(yǎn )が、俺(ǎn )の音楽を左右(🍇)する(🗻)なんて、そ(📧)んな(🦁)馬(🔙)鹿(👞)げ(🐑)たことがあるものか。)
孔子(🚘)は(🌤)そ(🐾)れに頓(dùn )着(zhe )なく、
士たる者が、高(gāo )官の馬車をみて、こ(🏙)そ(📤)こそ(🏺)と鼠(🈴)のよ(💛)う(🙀)に逃(👃)げるわけ(🤮)にも行(👓)かな(🌸)い。孔子は仕(🍯)方なしに眞す(😓)ぐに自分の車を走ら(🧙)せた。陽貨は(🍲)目ざとく彼(😟)を見つけて呼びと(👤)め(💿)た。そして(📳)にやにやしな(🤓)がら、
陽(yá(😲)ng )貨は、座につ(➕)くと(🤱)、いかに(🧒)も熱(🎙)意のこ(♐)もったような口(kǒu )調で(👲)説(shuì )き出(chū )した(🍟)。
「それ(🏻)はそ(🤕)うと、仲(zhòng )弓は(🦊)こ(🛩)のごろどうしているか(🏬)ね。あれ(👬)も斑牛の子で、神(🎀)様のお気(qì(🍒) )に(👾)召(zhào )さな(💱)いとい(🍜)う噂も、(🎦)ちょいちょい聞く(👆)ようじゃが(🔍)。…(🔝)…(🏪)」
「なるほ(💟)ど(🧑)、よ(👢)くわかりました。私も(👥)なるべく早く、よい(🚫)君(jun1 )主をみつけて仕えたいと存じてい(👡)ます(📦)。」
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