「い(📴)つの(🍊)間に(🕔)、か(🦓)う百(⏸)姓(🚒)生意(yì )氣になつた(📼)べ。」(🕰)
「(⛺)お芳、隣りの(📹)、(🙏)あの、なん(🍖)て(🏙)か、――石か、――石(🍌)だべ(🛡)、石(shí )さ云(⛲)つたどよ、さうやつて(📲)。」
まづ(🚘)、そして、根本的なことが(💵)決(jué )め(🔋)られ(⌛)た。それからそ(🚥)れを(🐴)どういふ風(💭)(fēng )にし(📡)てやるか、と(🚋)い(🔞)ふ(🎹)こ(♉)とが問題になつた。それは(🏖)、二(è(😳)r )、三日に、地(😋)主の差配(🥁)が例年の通(🉐)り※(「廴(🤔)+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつて(🏥)ゐるので、そ(🌰)れに(🐚)、事情(🆘)を(🐪)説明し、す(🍄)ぐ地主(🎥)に交渉を(🍞)始(shǐ(🧓) )めること(🌺)になつた。こ(💧)の時、(📺)その色々な交(jiāo )渉の間小(xiǎo )作(zuò )の米(👅)(mǐ )をどうするの(🤼)か、と云ひ(🗳)出す(🏺)のがあ(👪)つ(🏽)た(〰)。それが又(🔃)相(🥀)當(dāng )大きなことなので、中々意見が(🏞)一(🏫)致し(❤)なかつた。又百姓(🌂)には、それ(💺)を最後迄(qì )の見(jiàn )通しをつけた上で、確實(🐡)な――手(💜)落ちの(👲)ない成算でやつ(📓)て行けることが出來な(😥)かつた。この所、先生(👶)の(🌿)意見をきいた。校(xiào )長(📢)先(✅)生は、(🏭)ま(🆔)づ、町(🐸)にゐる(👤)商(shāng )賣人に自分達(🔇)所有の(🀄)畑物(🆗)(wù )を全部(bù )賣(mài )つて(🐠)しまひ、その背水の陣で、地(⛰)主に(🐥)當ることにしたらい(🚱)ゝ、と(🍩)い(💳)ふこ(🔳)とを云つた。それには(😄)二つの條(tiáo )件(jià(🔙)n )を(💁)つけた。第一は最初の地主への(🦀)交渉(dié(🍬) )が不(bú )調に終(🔥)つ(🔟)たら、第(dì )二は地主がその(💑)結果、作(zuò )物を無(🍫)理に押(🐅)へる(✂)といふ(🕗)やうな樣(🚩)子が(🤾)分つたら、(📵)とい(🖖)ふのが(🌐)それだつた。一(yī )軒(xuān )々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし、(🔫)又そのために、(🛶)結(🚑)束が破れるおそれもあつた。先(xiān )生はかう(🚆)いふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は重大である(🕑)と云(🔂)つた。かういふ事は百姓に(🏅)はかな(💂)り思ひ(🏴)きつたことだつたけ(🍄)れど(🔬)も、(🔰)それが當り前のことの(🛄)や(🐘)うに思はれ(🤮)る程(ché(🚽)ng )皆(jiē )せツぱ(♐)つまつ(🕒)て(🛬)ゐた。
「(🗳)覺えてゐ(🚻)やがれツ!」(💺)向き(💿)直つて、タンカ(🆒)を切つた。
防(🏪)(fáng )雪(xuě )林を出ると、鐵道線路(lù )の(⛵)踏(🧔)切があ(🏕)つた。
(🛡)口の(🏉)中(zhōng )に手(👜)をつツこ(🉐)んで、(♈)齒の間に(🏣)はさま(🛋)つてゐるのを(📱)、(📖)とつてゐた(🌿)丸(wán )山(🥅)(shān )が、そばから口を(🍦)入れた。
「大(🐙)(dà )きな圖(🉑)體し(🌕)やがつて(🧙)、(🏩)この(😡)野郎(🙂)(láng )。」
「覺(jià(😑)o )えてろ(🏝)※(👽)(感嘆(📜)符二つ、1-8-75)」(💃)
母(mǔ(🏙) )親(🏉)から、(🌜)源吉が聞(👪)いたこと(💊)だが――その頃父(🎑)親が時々眞(zhēn )夜中に雨(🏊)戸をあけて外(🏎)へ出(🙇)て行くことがあ(🥥)つた。母親は、用を達しに行くのだらうと、初め(🐫)思つ(🎻)てゐると、中(🌙)々歸つてこなかつた。一時間も(📮)二(♑)時間も(🍜)歸つて來ないことが(❓)あつた(🚌)。母(📴)(mǔ )はだん/\變に思(sī )つて、それを父にき(🚌)いた。父は笑(🗾)(xiào )つて(🙆)、「畑さ行(🎣)つて(🚀)來るん(🔎)だ。」と云(yún )つ(🍛)た(🏴)。それ以上云は(😛)なかつた。
「覺え(💑)てろ※(感嘆符二(🥅)つ、(🛎)1-8-75)」
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