フェラ 動画《無料 エロ 整体 動画》2行目ライン
無料 エロ 整体 動画あらすじ
○ (🤖)泰(tài )伯(😓)＝＝周の(🏨)大王(🌽)（(🧠)たいおう）(🕋)の(♋)長子で、仲雍（ちゆ(🍅)う(🚒)よう）季歴（きれき）の二弟(㊙)があ(💯)つたが、季歴(🐏)の子昌(🤪)（しよう）がすぐれた人物(🏠)だつたので(😗)、大王(🔨)(wáng )は位を末(🏢)子(zǐ(👷) )季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思(🚠)つた。泰伯(🏁)は父の意(🏽)志を察し(🕉)、弟(🚠)の仲雍(♊)と共に国(📿)(guó(🗽) )を去(📋)つて(🙉)南方にかくれ(🏿)た。そ(🚋)れが極めて隱微の(🥨)間(jiān )に行われた(🤭)ので、(🗞)人(🧐)民はその噂さえ(✏)すること(📛)がなかつ(🈚)た(🗄)ので(🛬)ある。昌(👂)(chāng )は後(🌗)の文王(♉)、そ(🐻)の子発(fā )（(🎴)はつ）が武(⤵)王で(🛑)ある。
○ 聖(shèng )人・(🕹)君子・(🥦)善人＝＝孔(🔆)(kǒng )子のいう聖人(rén )・君子は(📁)常に政治という(🍔)ことと関係(xì )がある。現に政(⛎)治の任に当(🎏)つて(🚥)いる(🛏)と否とにかかわらず、完全(quán )無欠な徳(dé )と、自(zì )由(yóu )無(🤔)碍(🧛)な(👦)為政能力をもつた人(🍏)が「(⏩)聖人(🕗)」であり、それほどでは(🚁)なく(🍑)とも、理想と識(🥚)見と(🐏)を持(😢)ち、常に修(🐹)徳にいそしんで為政(➡)(zhèng )家(🦈)として恥か(🔬)しくない(🍹)人、少くとも政治に志して修養をつんでいる人、そういう(🤙)人が「君(jun1 )子(🤜)(zǐ )」なの(🧙)である。こ(👴)れに反(fǎn )して、「(🥋)善人」は必ずしも政治(🥩)と関(🏛)係(🍣)は(💂)ない(🎭)。人間として諸徳(dé )のそなわつた人という(❤)程(chéng )度の意(🦋)味で用(🤶)(yòng )い(🧙)られている(🐾)。
一四（(💇)二(🥂)一(🚉)九(💨)）
○ 子(zǐ )路(lù )の祷り(🕔)は、謂ゆる苦しい時の神頼み(🧑)で、迷信(🧤)(xìn )的祈祷(🎵)以上(shàng )のもので(🌑)はない(🤾)。それに対して孔子は(🥧)、真(zhēn )の心(💘)(xī(🤐)n )の祷り、(🔋)つまり(🍂)天(🤫)地に恥(chǐ )じな(🐆)い人間としての精進(jìn )こそは、幸福に(🚗)到る道(dào )だ、とい(🔞)うことを説いた。孔(kǒng )子の教え(💓)に(😞)は(📩)宗教が(📿)な(🎊)い、とよくい(📢)われるが、「(🎄)天」と(👌)いう言葉は、孔子に(🤮)よ(💧)つて常(🍃)に宗教的な意味に使(shǐ(🌸) )わ(🍩)れて(🐇)いるので(💰)あ(💯)る。
○ この(📧)章の原(⛲)文(wén )は、よ(🐽)ほど(🎆)言葉を補(📢)つて見(🚨)(jiàn )ないと意味が通じない。特に(🌴)前段と(🍃)後(👤)段(duàn )とは(🆗)一連(lián )の(🌸)孔子の言葉になつ(🍻)て居り、その(🚍)間に意(🏫)味の連絡(luò(⛄) )が(⏸)つい(⛎)ていない(🖱)。また、(🎠)後段においては周が殷に臣事(🦑)したことを理(lǐ )由(🕒)に「至徳」と称讃してあるが、前段に(🤵)出(🍋)(chū )ている武王(wáng )は殷(yīn )の紂(🕓)(zhòu )王を討伐した人(💛)であるから、文王時代に(🦏)対(duì )する称讃と見(😼)るの(🤤)外はない。従つて「文王」という言(yán )葉を補つて(🎍)訳する(⛷)こと(💝)とし(🐕)、(📌)且(qiě )つ賢臣の問(😁)題で前(qián )後(🎶)(hò(🎩)u )を結(🐒)びつけて見た。しかしそ(💤)れでも(♊)前後の連絡(⏺)は不(🔑)充分で(🏙)あ(⏰)る。というの(🤝)は、文王の賢臣が武王(wáng )の時代(🔳)(dài )になる(🐯)と、武王(wáng )を(➰)たすけて殷(🔵)を(🍩)討たせた(👟)ことに(💞)なるか(🤗)らである。とにかく原文(wén )に何(hé )等(děng )か(📀)の錯誤があるのではあ(😆)るま(🌤)いか。
七(🙂)（二一二）
よき(🥀)かなや。
こころ(🎂)ま(📷)どわず、
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