「いずれ浪(làng )士は清内路せいないじ(🚿)から蘭あららぎへかかって、橋場へ出(🌶)て来(🎉)ましょう。あ(🐮)れか(😺)らわたしの家(jiā )をめがけ(🕡)て(🅱)やっ(🙅)て(🚧)来るだろうと思(🍚)(sī )うんです。もし(🌉)来(lái )たら、わた(🌆)しは旅(lǚ )人(📕)(rén )として迎え(👱)るつもりで(💻)す。」
「お前(qián )はどこの(🏯)者か。」と浪士(shì(💜) )が(🌨)きいた(🦇)。
(😖)両国十一(🥫)屋(wū )の方(✔)には(⛓)、(🛂)幸(xìng )兵衛、平助(🛫)(zhù(💁) )の二(èr )人(🥂)ふた(🍳)りがも(😌)う草鞋わらじまでは(🖇)いて(🦕)、半蔵(zā(⏳)ng )を待ち(🥜)受けていた。頼(👎)(lài )んで置いた(📿)馬も来た。そ(👭)の日はお茶(🎥)壺(hú )ちゃ(🐾)つぼの(❕)御通(tōng )行がある(🔃)とかで、な(😌)るべく朝の(🗄)うちに出(📮)発しなければ(🍙)ならなかった。半蔵は大小二荷かの(📩)旅の荷(🎶)(hé )物(wù )を引(yǐn )きまとめ、そのう(🏈)ち一つは琉(liú(⛓) )球りゅうきゅう(🍮)の莚(🔞)包こも(🤢)づ(🏾)つみにして、(📍)同行(🙀)の(❗)庄(👙)屋たち(😚)と(🏿)共に馬荷(hé )に付き(🥈)添い(🤒)な(✔)がら板(🧝)橋経(🌩)(jīng )由で(❤)木(💦)(mù )曾街道の方(🏝)面に向(🏬)(xiàng )かった。
暁(🍷)あけの(😴)六(liù )つ時(shí )どきに(⬇)は浪士は残らず下諏訪を出立した。平(🈸)出宿ひらでしゅ(🐷)く小休(🍺)み、岡谷おかや(🧣)昼(zhòu )飯(fà(🎗)n )の(🚈)予(yǔ )定で。あわただしく道を急ごう(🛸)とする多(📹)数のものの中(zhōng )には、陣羽織(🍟)のままで大八(🥢)車だいはちぐるまを押し(🦋)て行く(📈)のもある。甲(❣)(jiǎ )冑かっち(🧑)ゅう(💘)も着ないで馬に乗って(🍟)行くのもある(💓)。負傷(😍)兵を戸板で運ぶのもある。もは(🎮)や、大霜お(🎗)お(📰)しもだ。天も(📱)ま(⛎)さ(🌳)に寒(hán )かった。
香蔵は中津川に(💋)ある問屋の(🕶)家を(😨)出(🤕)て、同(tóng )じ町に住(🔤)む景(⛽)(jǐng )蔵が住(📑)居(🧑)すま(🏥)いの(💕)門口から声をかけ(🕞)た(🔑)。そこは京(🌾)都の方(fāng )か(🐌)ら景蔵を(🎍)たよって(👸)来て(😁)身(🏹)(shēn )を隠したり、し(💾)ばらく逗(🚚)留(liú(🔪) )とうりゅうしたりして(💜)行(háng )くような(💒)幾多の志士(🦄)(shì )たち――たとえば、内(👂)藤(🤺)頼蔵な(🌎)いとうら(💳)いぞう、磯山新助い(✊)そやましんすけ、長(zhǎng )谷川(chuān )鉄(🀄)之進(jìn )はせがわてつ(🖤)のしん、伊(🛐)藤(😝)祐(🥞)介(jiè )いとうゆ(😣)うすけ、(😔)二(èr )荒四(sì )郎(🌶)ふ(🛢)た(🎺)らしろう(🚒)、東(dōng )田行(🕛)蔵ひが(🚭)しだこうぞうらの人たちを優(🥋)にか(🍝)ばいう(🈸)る(🛎)ほどの奥(ào )行(háng )き(📂)の深い本陣である。そ(💈)こはまた、過ぐる文久(jiǔ )二(èr )年の夏、江戸屋敷の方(🎯)から来(lái )た長州侯の(👪)一(yī )行(háng )が(㊙)木(🛩)曾街道経由で(🍞)上洛じょうらくの途(tú )次(cì(🚋) )、かねての藩(🛑)論たる(🥋)公(🛡)(gōng )武(🥠)(wǔ )合体、航海遠(🍊)(yuǎn )略(luè )から破約攘(🦓)(rǎ(🐥)ng )夷(💙)じょう(📮)いへ(🍗)と、大(🧔)きく方(🏚)向(🚩)の転換を試(shì(🍻) )み(💅)る(🧦)ための中(🤗)津(🏦)(jīn )川会議を(🌵)開(kā(⛓)i )いた由(yó(🌧)u )緒ゆい(🏍)し(🏪)ょの深い家でもある。
間(jiān )もなく相生町あい(😺)おいちょうの(😎)二階(jiē )で半蔵(zāng )が送(👆)(sòng )る(🧐)終つい(🥥)の晩も来た。出発(🐙)の前日に(👲)は十一(😻)屋の方へ移っ(🐛)て他(tā )の庄屋(🛬)とも一緒になる約(yuē )束で(➡)あった(🥔)から(😹)で。その晩は江(jiāng )戸出府以来のことが胸(xiō(😘)ng )に(👖)集まって来(🏮)(lái )て、実(🛳)に(🏔)不用な雑費(⚡)のみ(👸)かさ(😘)んだこ(🕌)とを考え、宿方総(zǒ(😾)ng )代とし(♉)て(➡)の(🔝)こころざしも思うよう(📂)に(👾)届か(🅾)なかったことを考え(⚽)ると、彼は(🎋)眠(🍤)ら(🍧)れなかった。階下した(🚥)でも多吉夫婦(😘)がお(🧦)そく(🕔)まで起きていると(📑)見(📄)えて(🏖)、二人ふたり(⬜)の話(🍧)し(🧗)声(shēng )がぼ(💝)そぼ(🥉)そ聞こえる。彼は(🙄)枕まくらの(🐧)上で、(💓)郷里の方の街道を胸に浮かべた。去る天保四年(nián )、同じく七年の再(zà(🕎)i )度の凶年(nián )で、村民(😻)が死亡(🌆)したり離散(sà(💀)n )したりし(⛱)たために、馬(mǎ )籠(lóng )まごめのごとき峠(🕞)の上の小駅ではお定(🏆)(dìng )め(📍)の人(🤙)(ré(🥂)n )足二十(shí(😇) )五(wǔ )人(rén )を集め(📌)るにさえも、隣郷の山口村や湯(tāng )舟沢村の加(🔇)勢に(🌗)待たね(🕦)ばならないこと(👍)を思(sī(🚜) )い(😃)出(chū(👫) )した。駅(yì )長としての彼(bǐ )が世話す(🎢)る(🎡)宿駅の地勢(🔽)を言(yán )って見(jià(👝)n )るなら(💥)、(🐍)上(shàng )りは十曲峠じっきょく(🥓)とうげ、(⭐)下りは(⏭)馬籠峠、(🥞)大雨(🐂)でも降れば道は(🆚)河原のように(👈)なっ(🔁)て、おまけ(🍗)に土は赤土と来(🍛)ているから、嶮岨(🖍)けんそな(🈸)道筋(💵)で(🥂)の継立(📄)つ(🏫)ぎたても人馬(mǎ )共に(🎸)容易でな(💂)いことを思い出した(😥)。冬春(🦕)の雪(🔠)道(🖊)、あるいは凍(🍑)り道な(🚫)どのおりはことに荷物(🌶)の運搬も困難(👔)で、宿方役人(💑)どもをはじめ、伝馬(✔)役て(♎)ん(👆)まやく、歩行役(yì )、(🔏)七(👥)里役等(děng )の辛(🐦)労(🖊)は言(yán )葉にも尽くされないものの(🤺)あるこ(🕒)とを思い(🔍)出し(⛴)た。病み馬(mǎ(🔶) )、疲(pí )れ馬の(🍑)できるのも無理の(🤢)ないこ(🔴)と(💖)を思い出した。郷(🕛)(xiāng )里(lǐ(🔦) )の方(fā(📔)ng )に(😏)いる時(shí(🌳) )こそ、(🐱)宿方と助郷村々との利(📖)害の(💱)衝(🐘)突(🕣)も感じられるようなものだが、遠(🕗)く江戸へ離れて来て(🤚)見ると、(🧖)街道筋(jīn )での奉公には皆同じように(🧚)熱い汗(㊗)を(💘)流していることを思(🚘)い出(🐈)し(😽)た。彼(🏢)は郷里の街(🐩)道(♎)のことを(🌡)考え、江戸を見(😞)た目でもう一(🕠)度(👺)(dù )あの宿場を見うる日(rì(😌) )のこと(📤)を(📤)考(kǎo )え、そこ(😥)に働く人たちと(⛰)共(🎍)に武家(🦇)の奉(fèng )公を忍耐し(📤)ようとした。
この浪士の(📑)中には(🚹)、藤田小(xiǎo )四郎(🦇)ふじたこ(🥏)しろうもいた。亡き御隠(📿)居(jū )を動(⏬)かし(🆑)て尊攘の説を主唱(chà(🧟)ng )した藤(🌠)田(tián )東湖(hú(💓) )とうこがこ(🚊)の世を(☝)去ってか(🎴)ら(🕶)、その子(zǐ )の小(🌴)(xiǎ(🛬)o )四(🕧)郎が実(🛫)行(🛅)運動に(🍮)参加するまでには十(🐠)一(yī(📈) )年(🎲)(nián )の月日がたった。衆に(🚓)先んじて郷校の子(💗)弟を説(shuì )き、(🕊)先輩稲(dà(📡)o )右(yòu )衛(🤴)門(mén )を説き、日光(guāng )参拝と唱(🖇)えて最初から下(🐀)野国大平山し(⛰)も(💨)つけのくにおおひらやまにこもったのも小四(😋)(sì )郎(láng )であ(🎁)った。水戸(hù )の家老職(📨)(zhí )を父(🎅)とする彼もまた、(👋)四人の統率(lǜ(😱) )者より成る最(⛵)高(gāo )幹(gàn )部の一人たるこ(😴)と(🌜)を(🐕)失(shī )わ(🐗)なか(🌽)った。
お(🗜)隅が(🛁)そ(⛽)れを半(🔞)蔵に(💰)言(🗿)って見(🚿)(jià(🤘)n )せると、多(🤢)吉(🆔)は(😠)苦笑にがわらいして、矢(🚹)立(lì )てを腰にす(🥔)る(🚱)ことを(🙏)忘れずに深川(chuān )米の積(🖌)ん(🚢)である方(📆)へ出かけて行くような人だ。
時も時だ。西にはすでに大和やまと五条の乱があり、(🌄)続いて生野(🏧)銀山いくのぎ(🔕)ん(👦)ざんの乱が(㊙)あり、それがようやくしずまったかと思(sī )う(🏴)と(🚵)、今度は(🤟)東の筑波山つく(♌)ばさ(🗨)んの方に新(🌻)しい時代(dà(🔀)i )の(🌉)来るのを待ち切(🆕)れ(🚅)ないような第三の烽(fēng )火のろ(🥥)し(🤦)が(🔗)揚(🥉)がっ(🏛)た。尊王(❌)攘(😮)夷そん(📇)の(🍷)うじょ(🎧)ういを旗じる(💩)し(🍁)にする一(🥀)部(bù )の水戸(hù )の志士はひそかに(🍊)長州と連絡を執り、四(🏓)月以来反旗をひ(🈹)るが(💠)えしているが、まだその騒動もし(💂)ずまらない(🌻)時(🔗)だ。
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