赤 ずきん エロゲー9

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イ(📀)ギ(😹)リス(🐄)のお婆(🏔)さんたちが愚痴を(➰)こぼして(🖊)いる記事を読んだら、(🧤)自(😐)分(🌍)たち(🐋)が若い時分(🛠)には年(👀)寄(🎻)りを(😡)大切にして労いた(🔱)わってや(🐟)っ(😡)たのに、今の娘たちは一(🧖)向われ／(💋)＼を構ってくれない、老(🎽)人と云う(🛁)と薄汚い(🤐)もののように思(🌶)って傍へも寄りつかな(📌)い、昔と今と(🖕)は(🔠)若(😕)い者(🌸)の気風が大変違ったと(🤗)歎(🍙)いているので、何処の国でも(📺)老(🈹)人は同じようなことを云(📚)うもの(🎫)だ(🔕)と感心した(🕯)が、人間(💛)は年を(📀)取るに従い、何事に依らず今よりは昔の方が(🛋)よか(🥕)ったと思い込むも(🌑)のであるらしい(😸)。で、百年(🍴)前の(😀)老人は二百(🎗)年前の時代を慕い、二(🔼)百年前の老人(⛹)は三百年前の時代を慕い(🌮)、(📉)いつ(🗓)の時(👞)代にも現(🍤)状に満足すること(🤼)は(🐌)ない(📶)訳だが、別して最近は文(⛱)化(🤑)の歩みが(🕍)急(✅)激である上に、我(🚦)が(🙆)国(💻)はまた特殊な事情がある(🎛)ので(⚫)、維新以(⛓)来の変遷はそれ以前の三百年五(🥀)百年にも当るであろう。な(📽)ど(🗃)とい(🍦)う私が、やは(🔎)り老(🗂)人(✨)の口(🏾)真似(Ⓜ)をする(🤙)年(📩)配に(🎧)なったのがおかしいが(🌪)、しか(🦀)し現代の(🆓)文化(🐋)設備が専ら若い者に媚びてだ(🔟)ん／(🌫)＼老人に(🤰)不(⤴)親切(🚙)な時代を(🔐)作りつゝあ(😌)ること(🛤)は(🛎)確(❓)かなように思われる。早い話が、街頭の十字路を号令(🦔)で横(🕜)切るよう(🛥)になって(🐈)は、もう老人は(📋)安心して町(😧)へ(⏯)出る(🔓)ことが出来な(🛂)い。自動車で乗り廻せる(😗)身分の(🧒)者はいゝけれども、私などでも、たまに大(🥏)阪へ出(👢)ると、此方(⬆)側(♊)か(🕟)ら(😤)向う側へ渡るのに(🥕)渾身の神経(🌆)を(🔅)緊張させる。ゴースト(🖕)ップ(💵)の信号にしてか(🔙)らが、辻(♿)の真ん中にあるの(🚜)は(🖍)見(👟)よ(🤠)いが、思い(🦌)がけない(🥌)横っ(⤵)ち(📁)ょの空に青や(🏈)赤(🔎)の電(🎧)燈が明滅するのは、(🏞)中々に見つけ出しに(🕞)くいし、廣い辻だと(🏃)、側面(🍔)の信(😾)号を正面の(🛩)信号と(🔋)見違えたりする。京都に(🏂)交通(🌕)巡(🚠)査(🔏)が立つようにな(🎯)っ(🚠)てはもうおしまいだとつく／(🐷)″＼そ(👃)う(🍵)思ったことがあった(🔟)が(🏤)、今日純日本風の町の情趣は、西宮、(💱)堺(🤜)、(🤸)和歌(🕗)山、福(🚝)山、あ(🕦)の(🤠)程度の都市へ(👞)行かなけ(🚵)れば味わわ(🎽)れない。食(🙀)べ(🧜)る物で(🏻)も(😔)、大都会(🆓)では老人の口に合(👛)うようなものを捜し出すのに(🤒)骨が折れる。先(🌽)だっても新聞記者が来て何か変(👴)った旨い料理の話(〰)を(🤔)しろと(🌈)云う(📮)から、吉(👟)野の山間(🗓)僻(🕸)地の人(🏫)が食べる柿の(🛵)葉鮨と云(⏪)うものの製法を語(🐚)った。ついでにこ(🏋)ゝで披(📪)露してお(🎨)く(🥎)が、米一升に(🆒)付酒一合(🐍)の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さ(🎩)て飯がムレ(🤗)たら完全に冷えるまで冷ました(📸)後(💞)に手に塩を(🤽)つけて(🎫)固く握る(👨)。こ(♑)の(🏩)際手に少しでも水(🛺)気があっては(🏣)いけない(🌦)。塩ばかりで(🉑)握(👖)るのが(👬)秘訣だ。それから(⛅)別(🔹)に鮭の(🦕)アラ(🙋)マ(🚌)キを(📃)薄く(🌻)切(✔)り、そ(㊙)れを飯の上に載せて(🎎)、その上から(🔎)柿の(📎)葉の表(🍠)を内側(🚓)に(🈚)し(🤨)て包む。柿(🅿)の(👐)葉も鮭も(🥈)あら(⛺)かじめ乾(⭐)い(🏊)たふき(🤧)んで十(🤝)分に(🧢)水気を拭(😞)き取っておく。それ(♍)が出来たら(🎄)、鮨桶で(✉)も飯櫃でもいゝ、中をカラカラ(😛)に(🖤)乾かして(⬆)おい(🛰)て(🎈)、小(🐙)口(🤔)から隙間のないように鮨を詰め、(🐢)押蓋おし(🦋)ぶたを置いて漬(📈)物(〰)石(⛸)ぐ(🚙)らいな重石おもしを載(🕤)せる。今夜漬けたら翌朝あた(👶)りか(🚍)らたべるこ(🔕)とが(🏠)出来、そ(🤷)の日一日が最も美(🏙)味で、二三日は食べられる(🎟)。食べる時に(🕝)ちょ(😞)っ(😹)と(🍣)蓼の葉で酢を振(🕐)りかけるので(♋)ある(🕤)。吉野へ遊(📕)びに行った(🧜)友人があま(🏆)り旨いの(🐹)で(🛐)作り方(😺)を教わっ(👉)て来て伝授してくれた(👿)のだが、柿の木とアラマキさ(😽)えあれば(🍳)何処で(🏭)も拵(🥣)えられる。水気を絶(🕉)対になくす(💖)る(👈)ことと(📗)飯を(📐)完全に冷(🙉)ます(🆖)こ(🤱)とさえ忘れなけれ(🎣)ば(🤴)い(🍅)ゝので、試しに家(😍)で作ってみる(🏔)と、なるほどうま(🚤)い。鮭の脂(🌂)と(🥩)塩(🐐)気と(🦇)がいゝ塩(🎠)梅に飯に(✨)滲み込んで、鮭は却(🍣)って生身なまみのように柔かくなっている工合(😯)が何とも云えない。東京の握り(🙃)鮨とは(📛)格別な味で、(💠)私(📘)などにはこ(📺)の方が口(🏳)に合うので(🚁)、今年(🍒)の夏はこればかり食べて暮らした(💩)。それに(✊)つけてもこん(🧞)な塩鮭の食べかたも(💟)あったのか(📮)と、物資に乏し(🕶)い山(⛅)家の人の発明に感心したが、(🚦)そう(🥌)云ういろ(💬)／＼の郷土の料理(🥉)を聞(🙏)いてみ(🌺)ると、現代では都(🐄)会の人(🗯)より田(🦋)舎の人の味覚の方がよっぽど確かで、或(🏖)る意味(🔟)で(➰)われ／＼の(😌)想像(🌽)も及ば(🕖)ぬ贅沢(🥀)をしている。そこ(🎮)で老人は追い／＼都会に見切りをつけて(🖇)田舎(🐜)へ(🌤)隠(😨)棲するのもある(🧑)が(🦐)、田舎の町も鈴蘭燈など(🤲)が取り附けられて、年々京(🚲)都のよ(🚇)うになるの(🚽)で、そう安心してい(🧑)る訳には行かない。今に文明が一段(🔧)と進んだら、交通機関(💭)は空(🚴)中や地下へ移って町の(🚶)路面(🗯)は一(👫)と(🏪)昔前の静(🛸)かさに(❗)復かえると(🚀)云う説もあ(🤚)るが、いずれそ(🎊)の時分にはまた新しい(💃)老人いじめの設備が生(📦)れるこ(🍓)とは(⏯)分りきっ(🌹)ている。結局(🈳)年寄りは引っ込んでいろ(🍁)と云うこ(🌜)とにな(⛲)るので、自分の家にちゞこまって手(➗)料理(🚕)を肴に晩(➗)酌を傾けながら、(♐)ラジオでも聞(💐)いているよ(⛺)り外に所(🙃)在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言(🎇)こごとを云う(✡)のかと思う(❤)と、満(🚹)更そうでもないとみえて、頃(🛁)来大阪(😱)朝日の(🍊)天声(🔭)人語子は、府の役人(📟)が箕面みのお公(🐸)園(😃)にドライヴウェーを作ろう(📡)として濫みだりに森林を伐り(⏱)開(🐠)き、山を浅く(♎)してし(😠)まう(🍨)のを嗤わら(📒)っているが、あ(🌿)れを読んで私は聊いささか意を強(🥡)う(🍌)した。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってしま(📍)う(🏆)のは、あ(🐦)まり(🎋)と云えば(🍹)心な(🌄)き業である(💒)。この調子だ(❣)と、(🎇)奈良でも、京(🛬)都大阪の(😽)郊外(💠)でも、(🍕)名所と云(🗽)う名(🏴)所は大衆(⤵)的(🔤)になる代りに、だん／＼(👔)そう云う風にし(🐣)て丸(💞)坊主にされるのであろう。が、要する(📈)にこ(🏍)れも愚痴の一種で、私にして(🐏)も今の時勢の有難(🏊)いことは万(🤩)々(🎥)承(🌎)知しているし、今更何と云っ(🎬)たところで(🥁)、既に日(🍙)本が西洋(🌤)文(🧑)化の線に沿うて(🖼)歩み出した(🍒)以(👒)上、老人などは置き去りに(👹)して勇往邁進するより外に仕方(㊗)がない(👍)が、で(🗻)もわれ／＼の(🛷)皮膚の色が変(♈)らない(🕓)限(👬)り、われ(💜)／＼(👠)にだけ課せ(🤐)られた損は永久に背負って行(😿)くもの(🤱)と覚悟しなければならぬ。尤も私がこう云うこ(📗)とを(🔎)書いた趣意は、何等かの方面、た(🤒)とえば文学(🙀)藝術等にそ(🥍)の損(🍜)を補う道(🚰)が残され(🤔)てい(🤠)はしまいか(🌊)と思うから(🚹)で(🏖)あ(📛)る。私は、われ(🗜)／＼が既に失(🦅)いつゝある陰翳の世界(💌)を、せめ(😷)て文学の領域へでも呼び返してみた(👼)い(🖱)。文学(🆓)とい(💼)う殿堂(🥔)の(🌪)檐のきを深くし、壁を暗く(㊙)し、見え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾(📞)を剥ぎ(🍇)取ってみた(🥩)い。それ(💆)も軒並みとは云わ(📘)ない、(♓)一軒ぐら(➰)いそう(🛤)云う(💤)家があっ(📏)ても(📝)よ(☕)かろう。まあどう云う工合にな(📩)るか、試し(👒)に電燈を消して(🏉)みることだ(🗄)。

A「ああ(🧕)、お嬢さんで(➰)い(🐧)らっしゃいますか。――(🍁)―」

A兎に角、そんな訳であるから、(🎇)そ(🛶)の折(📴)角のリヽ(💄)ーに逃げられた(📙)時(🔱)の落胆(🐌)と、思ひが(🛷)けなくそれが戻つて来(🌮)た時の喜びとがどん(😋)なに(🍶)大きかつた(💰)として(🆎)も、畢竟ひっ(😳)きょうそれは得(🤟)意の「(🙈)深謀遠(⏺)慮(👻)」に基づく打(✈)算的な(💟)感情(🧖)であつて、(🔨)ほんたう(🌳)の愛着(🚉)ではない筈なのだが、あの時以来、(☔)一緒(🗾)に二階(🔤)で暮らすや(🤖)うにな(👼)つてみると、全く予(👓)想も(😜)しなかつた結果が現はれて来たの(🆚)である。彼女は夜な／＼(🕣)、そ(👀)の(💏)一匹の日向臭(🐘)い(🐱)獣を抱へて同じ寝床(🌓)の中に臥なが(㊗)ら、ど(👬)うして猫と云ふものは(🤒)こんなにも可愛(🔥)らしいのであ(🐟)ら(🔧)う(👒)、(🧖)それ(🏯)だの(🎚)に又(🐏)、(🕹)昔はど(🔧)うして此の可愛(🥔)さが理解出(💗)来なかつたのであ(🌼)らう(⛑)と、今では悔恨(🗣)と自責の念に駆られるのであつた。大方(😬)お(💩)お(🎟)かた蘆屋時代には、最初に変な反感を(🐾)抱いてしまつたので、此の猫の(🏨)美点が眼(🤶)に這入(👱)ら(🚣)なかつた(🌽)のであらうが、それと云ふのも(😤)、焼餅があつたか(🛏)らな(💅)のであ(💭)る。焼(✔)餅のために、本来可愛(🤮)らしいしぐさが(✏)唯も(🔳)う憎(🛫)らしく(🦉)見えたのであ(🕐)る(🐛)。たと(⏺)へば彼女は、寒い時分(🐀)に夫の寝床へもぐり込(🍂)ん(🐽)で行く(📕)此(⛽)の(🍗)猫(🔩)を憎み、同時に(😚)夫(🚔)を恨んだ(😻)ものだ(💤)が、今になつてみれば何の憎むこ(👫)とも恨むこともありはしない。現に彼女も、もう此の頃(👋)では独(🚀)り寝の寒さがし(⤴)み／(💃)″(💻)＼こ(🤡)たへてゐる(🗒)では(🌳)ないか(✈)。まして猫と云(🏜)ふ獣(🚡)は人(👆)間(⛔)よりも体温(⏲)が高いので、ひと(🚟)しほ寒(🎪)がりなの(🤽)で(👡)ある。猫に(🦆)暑い日は土用の(🚐)三日(🚾)間(🤕)だけしか(🏬)な(🔞)い(💾)と云はれるのである。さうだとすれ(📗)ば、(📷)今は秋(🍰)の半ば(📂)であ(🕉)るから、老年(📦)のリヽーが暖かい(🧗)寝床へ慕(⛓)ひ寄るのは当然(🍺)ではないか。いや、それよ(🌜)り(🛫)も、彼女自身が、か(🐴)う(⏰)して猫と寝てゐる(🏾)と、此(⛑)の(🍂)暖(🍝)かいことはどうだ(⛽)！　例(➖)年ならば、今夜あたりは湯た(📎)んぽなし(😶)では寝られな(🏖)いであらうのに、今年はまだ(🕴)そんなも(🌉)のも使はないで、寒い思ひもせずにゐるのは、リヽーが這入(🗨)つ(🐝)て(😗)来(🤲)て(🕢)く(🔠)れ(🦀)るお蔭(🚁)ではないか。彼女(🥤)自身が、夜毎々々にリヽ(🏴)ーを放せなくなつてゐるではないか。その外(🌁)昔(🚹)は、此の猫の我が儘を憎(🎳)み、相手に依つて態度を変へるのを(🚦)憎み、蔭日向の(🀄)ある(🍜)のを憎ん(🙄)だけれど(🗣)も、そ(⛔)れも(🚲)これも、みんな此方の愛(🍁)情が足らなか(🏄)つたか(😿)らなのだ。猫には猫の(🐦)智慧が(👀)あ(🤳)つて、ちやんと人(⚽)間(🏞)の(🔯)心(🚌)持が(🚉)分(📆)る。その證拠に(📨)は、(💸)此方が(🗿)今(✅)迄のやうでなく、ほん(⚾)たうの愛情(📘)を(💐)持つや(🧒)うに(😍)なつたら(🏥)、直ぐ戻(🛥)つて(🕵)来て此の(🏖)通り(🧕)馴れ／＼しくす(🆚)るではないか。彼女(💐)が自分の気持の(♿)変化を意識するより、リヽー(📰)の方がより早く嗅(👰)ぎつけたくら(🐞)ゐ(🚉)ではないか。

A蘆屋あし(🙏)やのこの(🔎)あ(🏝)たりは、もと(👔)は大部分山(🔕)林や畑地だったのが、(💖)大(💹)正の末頃からぽつぽ(🐯)つ開(🎶)けて行った土地なので、こ(🥊)の家の庭なども、そんなに広くはない(🈴)の(🚶)だ(🌴)け(🌚)れども(🐎)、(🛬)昔の(🏇)面影を伝え(🤬)ている大木(📈)の松などが二三本取り入れ(🛎)てあり、西北側は隣家の(🚸)植え込みを(🍛)隔て(🤱)て六(🔤)甲一帯の山や丘陵が(🍵)望(📐)まれ(⏲)るところか(☔)ら、雪子はた(🤧)まに上本町の本(😽)家へ(😆)帰って四五日もいてから戻って来ると(👭)、生(🛰)れ変(⛔)ったように(🤗)気分がせい(🚒)せ(🗝)いす(📸)るのであ(💝)った。彼女が今立って(🧢)見おろ(🌯)してい(🦓)る南側の方(🔯)には、芝(👪)生と花壇があり(🏙)、その(🗃)向う(🧞)にさ(💩)さやかな築山つき(🏯)やまがあって、白(🔠)い細か(😼)い花を(🦇)つけた(🍍)小(🐵)手毬こでまりが(😢)、岩組の間から懸崖けんがいになって水の(❄)ない池に(🌪)垂れかかり、右の方の(🔃)汀み(🚮)ぎ(💱)わには桜とライラックが咲(🚛)いてい(🧔)た。但ただし、桜は(💅)幸子が好きなので、たとい一本でも庭に植えて自(🎨)分の家(🎵)で(👂)花(🕴)見をし(🕟)たいからと、二三年(⏸)前に入れさせたもので、(🎎)それが咲く時(🚫)はその(🐱)木の下(🏴)に床(⚾)几しょうぎを出したり毛(🔼)氈もうせんを敷いた(🔻)りするのだ(🈵)けれど(🎋)も、どう云う訳か育ちが悪くて、(🌤)毎(👓)年頗(🙎)すこぶる貧弱(👈)な(🍝)花をしか着けないのであるが、ライラ(🗼)ックは(💯)今雪のよう(🤵)に咲き(🗂)満ちて、芳香(🏴)を放(🏀)ってい(😫)た。そのラ(🙅)イラック(💉)の木(💺)の西に、(🧤)まだ芽を(🌠)出さない栴檀せんだんと青(⭐)桐あおぎ(🌝)りがあり、(🥣)栴(🔈)檀の南に、(🐅)仏蘭西語で「セレンガ」と云う灌木かんぼく(🐸)の一種が(🧚)あった(🛒)。雪子たちの(♏)語(💴)学(⬜)の教師であ(👰)るマダム塚本(👺)と(❎)云う(🔐)仏蘭西(🚹)人が、自分の(🚧)国に沢山あるセ(🏼)レンガの(🧣)花を、日本へ来て(🔇)から見たことが(🤕)なかったのに、こ(🚏)の庭にあ(🈺)るのは(🍹)珍(🥨)しいと云って、ひどく(👅)懐なつかしがって(🗃)から、雪(🐰)子たちもこ(🏠)の木に注(💥)意する(💘)よ(😏)うになり、仏和(🚑)辞典を(⚫)引い(🏼)て(🍇)みて、(🍽)日(😨)本語では(🗓)「さつまうつぎ」と云うところの(🗯)卯木うつ(🎑)ぎの一種であるこ(🤷)とを知ったが、この花の(😘)咲(🥛)く(🛃)のは、(🎽)いつも小(📂)手毬やラ(🤣)イラックが散っ(🌈)た後、離れ座敷の袖垣そでが(🤣)きのもとにあ(🥜)る八(🎟)重山吹(✋)の咲くのと同時ぐらいなので、今はまだ、よ(🥊)う(👩)よう(⛅)若葉が(🔢)芽(🤺)を(🏏)吹き(🅾)か(🏝)け(🍘)て(🔁)いる(🧒)だけであ(⏫)る。その(👙)「(🌃)さつま(🤧)うつ(🏃)ぎ(🦋)」の向うが、(⚡)シュトルツ氏の裏(😏)庭との境界の金網になって(📕)いて、網に沿(📕)うた青桐の下の(😔)、午後の陽(🦎)光がうらうら(🐩)と照(🐳)っている(🔜)芝生の上に、悦子がさっきからローゼマリーと二(🐨)人で蹲踞うずくま(🍋)りながら、飯事ま(🍖)まごとをし(🥏)ていた。二階の(🚽)欄干から見(🌑)おろすと、玩(🌊)具おもちゃ(🦐)の寝台や、(⏩)洋服(🌝)箪笥だ(💴)んす(🎹)や、椅子や、(🤼)テー(🚁)ブルや、西洋(🍮)人(👜)形など、こ(🕰)まこ(✡)ました物(🏽)が(🤩)並んでいるのが残(🕴)ら(🐌)ず見(🤭)分けられ、二(😭)人の少(🚡)女の甲高い声がはっきり聞き取られる(📳)のであるが、二(⛴)人は雪(🎖)子に見られてい(🚳)る(🎨)こと(🔞)に(🤜)気が付(😊)かないで、遊び(🎣)に夢中になって(🔏)いた(🏉)。ローゼマリーが、

A「あなた、ごらん(🗂)なさい(🐧)。」(🥤)青(🚎)扇(♒)は(🕯)紅茶の茶碗を(🕶)受けとって僕に手渡し自分(👈)の茶碗を(🕤)受けと(🆕)りしなに、そう言ってうし(🖲)ろ(👽)を振り(🙏)むいた。床の間には(🔎)、も(💺)う北(🛠)斗七星の(🌓)掛(💇)軸がな(♑)くなっていて、(🍣)高さが一尺くらいの石膏せっこうの胸像がひと(🚐)つ(💢)置かれてあっ(🏏)た。胸像のかたわら(⌛)には、(🍿)鶏頭けいとうの花(✒)が咲い(🐨)ていた。少(🎽)女は耳の(🖐)附け根ま(🐵)であかくなった顔(🔮)を(💍)錆さ(💸)びた(🖋)銀盆で半分(♓)かくし、(⤵)瞳の茶色なおお(💍)き(🅰)い眼を更におおき(👉)くして彼を睨に(⛓)らんだ。青扇はその(❎)視線を片手(😺)で払い(😪)のけるようにしな(🆗)がら、(📼)

A「(🌁)寮(🎹)生(🚙)だとす(🔅)ると容易に(🔻)掴まり(🍌)ツこはないよ。自分たちの仲間にそんな奴が居ると思(🥅)ふのは(🎻)不愉快だ(📠)し、誰(🔴)しも(💺)油断して(💴)居るからなあ。」