「覺え(⛏)てゐやがれツ!」(📸)向き直つ(🕤)て、タ(👠)ンカ(🚯)を切つた。
石山(🚉)(shā(📙)n )はそこ(🧓)で、(🎣)出て(⛽)行つた(🥪)。―(🔒)―俺だ(🌅)ちの(👏)しなけ(🎥)ア(📻)ならない事は(🔻)、もう(🎯)決(jué )つてゐるのだ。それをしなかつたら、明日食ふ米がなくなつて、俺(ǎn )だちは(⚽)死(📪)(sǐ )な(😀)なければならない事(🛑)だけだ。――(🥓)俺(ǎ(🛳)n )だ(🤯)ちはどうし(🍙)ても死ん(🍛)だ方(👏)がいゝ(😈)と思つ(🛹)てゐ(🉐)るものは手(🏎)をあ(🧔)げ(💈)てくれ。さう云つた。
(🍯)爐にくべてある(💻)木が時々パチ/\と(🥃)は(💀)ね(😳)た。その音(yīn )で、(🏙)母(mǔ )親(🤶)が時(shí )々、少(shǎo )し自分にかへ(😑)つ(💰)た。源吉はものも(🌇)云(🚟)はずに、芋を喰つてゐた。何か考へ事でも(🎵)し(⛵)てゐ(🔢)るやうに、口を機(jī(🔸) )械(🚢)的にし(🍸)か動(🐼)かしてゐなか(🍺)つた。
それか(💙)ら、何(📦)邊も同(tóng )じ事を、グル/\繰り(🎻)かへし(🕸)て、「がつしりか(✌)ゝつてやるべ。」といふこと(🏔)に決(jué(🌕) )つた。それ(🕗)で皆が(🤾)、(🎬)やうやく別れた。
「何んだベラ棒奴(🐓)! (📻)ウン、野(yě )郎!」さつ(😝)き(🍭)の(💼)、醉拂つた(📼)百姓が又身體(tǐ )をヨロ(🧒)めかして、壇に上つてきた。「(💼)何(🦔)云つてるんだい。老(lǎo )ボレ。そつたら(🌌)ごどで俺(ǎn )だ(✝)ちの貧乏ど(🔔)うし(😴)てくれ(🐿)るんだい。」
(💁)源吉が臺所(🤧)(suǒ )で(🌗)水をの(🕠)んでゐたとき、外から來た由(🛂)が源(🐟)吉(jí )を見て、云つた。源(📩)吉(🍧)は口の(🚙)そばまで(🍮)も(🤓)つて行(📜)つ(📅)た(🗂)二(🐣)杯目(🈸)のひしやくを、そのまゝ(⛴)に、とめて「う(🎁)ん(♿)※(感嘆符疑(yí )問(〰)符、1-8-78)」と、ふりかへつた(👄)。眼が(🦅)ぎ(🏏)ろりとした。
源吉(👒)は、今(✈)度(👚)のことで(🌰)は、自分(🔧)から(♏)、と(🐯)いふ風な(🏪)氣(qì )乘りは(〰)なかつ(💕)た。反對にこんな煮(zhǔ(⤵) )え切(🥫)らないことなんて、見てろ、と思つてさ(🏥)へゐた。
お芳は、何度も/\(🌋)學(🏒)生にすがつ(🕺)て行(háng )つた。「(🚱)誰(🔭)の子(🌗)供(🕔)だか分るもんか。」(✡)終(🚊)ひにはさう(🆑)云はれた。そのうち(🍾)に、身體のそんな事(shì )情(qíng )で、カ(🌈)フエ(✔)ー(👥)の方も工合(hé )わるくなり、大きな十(👨)ヶ月の腹(fù )で、歸つてきた。
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