○ 老(🗺)子に「善(🐤)行轍迹無し」とあるが、至徳の境地(🗿)につ(🙌)いて(⏮)は、(🚚)老(lǎo )子(zǐ(🥦) )も孔(kǒng )子も同(tó(💿)ng )一(yī )であるのが面白い。
○(✴) 九夷(😄)==九(jiǔ )種の(🌲)蠻族が住んでいるといわれて(⬅)いた東(🍦)方の(🤪)地方。
ゆすら(🦇)うめの木(mù )
招き(🔂)ゃこの胸(xiōng )
色(sè(🎓) )よく(〰)招く。
深(🎗)渕ふ(🔋)かぶちにのぞ(🏍)むごと、
子路(lù(🕰) )がこたえ(⛹)た。――
「(🈁)修行というものは、たとえば(🤦)山を築くような(💴)も(🍇)の(🆓)だ。あと(⛵)一簣も(😿)っこというところで(🤞)挫折(shé )して(😨)も(🛩)、目的(de )の(🚧)山(🎪)には(🎯)ならない。そして(🔲)その罪(🖼)は自分(fèn )にあ(🏁)る。また、たとえ(💾)ば地(🌴)なら(🐎)しをするよ(🏀)うなものだ。一(yī )簣もっこ(🍆)でも(🦅)そこにあ(😐)けた(🎱)ら(🕒)、それだけ仕(🍳)事がはかどった(👔)こと(😸)になる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
「後輩(✊)をばかにしては(💑)な(💼)ら(📇)ない。彼等(děng )の将(jiāng )来(📵)(lái )がわれ(🅾)われの現在(zài )に及(jí(🎮) )ばな(🆑)いと誰が(✒)いい得(⛪)よう(🥂)。だ(🔖)が、四(sì )十歳(🌇)にも五(wǔ )十(🕍)(shí )歳(🥣)(suì(🐰) )にもな(🚏)って注目を(➖)ひくに足(🚛)りない(🙆)ようでは(🐠)、お(🥡)そるるに足りない。」(🔏)
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