一二(二一七(qī ))
三〇(一七七)
○(🥩) 孔子自(zì(🎷) )身が当時(🚞)第一流の音(yīn )楽家で(🐐)あつたことを忘(🛳)れ(🔩)ては、この(⛔)一章(🦆)の妙(miào )味(wèi )は(🍚)半減(jiǎn )する(🌎)。
「修(🤢)行というものは、(🐧)たとえば山(📜)を築くよ(🎪)うなものだ。あと(🥦)一(🍜)(yī )簣(🥙)もっこ(🚽)とい(🐽)うところで挫折し(🕚)ても、目的の山にはならない。そしてその罪は自分に(🥐)ある。また、たと(🛂)えば(♋)地(🤧)な(💏)らしをするよう(🔧)な(🛸)ものだ(🅱)。一(yī )簣もっこでもそこにあ(🔐)け(💲)たら、そ(🏹)れだ(🦗)け仕事(shì )がは(🚉)かどったことにな(📕)る。そしてそ(🎰)れは自分が進んだのだ(🔦)。」(🐳)
○(🏜) (💅)堯(🍌)は支那(nà )の歴史(shǐ )で知(🌡)られている最初の聖天子。
先師(shī )が顔淵の(♎)ことをこうい(🥀)われ(🚛)た。――
○ 子(🐑)路の祷りは(♉)、謂(📡)ゆる苦し(🧖)い時の(😲)神(🍧)(shén )頼(lài )みで(🎥)、迷信的祈(🧑)祷(😆)以(yǐ )上のもので(💿)は(🧣)ない(👼)。それに対(😠)して孔(💰)子は、(🖲)真の心の祷り、つまり(❕)天(tiān )地(😟)に恥じな(🚋)い人(rén )間としての精(🏠)進こそは、幸福に到る道(🏋)(dào )だ、ということを(🐏)説いた。孔(♉)子(zǐ )の教え(👑)には(🔸)宗教がない、と(🍰)よくいわれるが、「(🕌)天(tiā(🍗)n )」(🤷)という言葉は、孔子(zǐ )に(🎻)よつて常に宗(zōng )教(jiāo )的(de )な(🤷)意味に使われてい(📁)る(🔅)の(📵)で(❓)ある(㊗)。
「よ(📚)ろしいと思います。誄るいに(💌)、汝の幸(xìng )いを天地(🕘)(dì(📏) )の神々(🥌)に(🐋)祷(🐪)る、という言(yán )葉がございますから。」(🤧)
○ 子(zǐ )路(🐟)の祷(dǎ(🐀)o )りは(🧢)、謂ゆる苦しい時の神頼(🚡)みで、迷信(xìn )的祈祷(🚝)以上(shàng )のものではない(🍗)。それに対(🏳)(duì(🈵) )して孔子は、真の(🏠)心の(🐣)祷(dǎo )り(🍃)、つ(🐀)まり天地に(🔹)恥じ(♋)ない人(rén )間として(🎄)の精(🏜)進こそ(🍓)は、幸福(🔥)に到る(🎥)道だ、と(🥨)い(🍵)うことを(🔘)説(shuì )い(🤤)た。孔(🚻)子の教え(😌)には宗(📒)教がない、とよくいわれるが、「(👸)天」と(💺)いう言葉(🛋)は(⚓)、孔(kǒng )子(zǐ )によ(😞)つて常に宗(🎥)(zō(🏉)ng )教的な(🏪)意(yì )味に使われているので(💴)あ(🛀)る。
一二(二一(🚥)七)
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