そして、(🌆)「陳(chén )述(shù )書」を五分(🛺)も十(shí )分(📡)もかゝつて讀(🖍)んでしま(🎰)ふ(🎟)と、「馬鹿野(🎁)郎(láng )。一(👍)(yī )昨(zuó )日をとゝひ來(✡)い!」と(🆔)、(🌶)どなつて、そ(🍔)れを石(shí(♎) )山の膝(🥓)に投げか(⏯)へしてよこした。
雪(🦐)は眞向(xiàng )か(🔚)ら(😽)吹きつけ(🏷)るか(🍉)と思ふと、左(zuǒ )側になつて(🎊)ゐたり、後(🔕)から(🌜)吹い(🍯)たりした(👿)。馬(🌫)は全身眞白になつて、年寄つた百(🆘)姓のやう(☝)な、ガ(📢)ラ(😞)/\(✴)に(🐧)瘠(jí(🤰) )せ(🚈)た尻(⛽)を跳ね(☔)あげるやうに(📩)して、足を動かして(📳)ゐた。尻毛が(👰)時々(🥈)ピシ(🎧)リ(🌊)/\と(👍)身體を打(🍌)つた。が(🍮)、風の向(🔏)(xiàng )きで、そ(🧞)の方へ(📿)なびくこと(🚏)もあつた(❇)。眞白になつてゐるたてがみも風(👷)通りに動いた(🌞)。前方を(🕧)行く馬橇は、吹雪のた(😈)めに、二(📥)、三臺位しか(🌳)見(Ⓜ)(jiàn )えな(🐦)かつ(🌦)た。その先きの(🌽)方は時々、吹雪の工(gōng )合で、ひよ(📍)つ(📞)こ(🌡)り現れたり、(🕯)見てるうち(🛷)に又消されたりした(🕯)。鈴は風の工合でまる(🗜)つ(🥗)き(🕢)り聞(wé(🐈)n )えな(🌄)いことがあるが、思(sī )ひ(🐉)がけなく實(shí(🎬) )際よりも(🕤)すぐ近(😠)(jìn )く聞えることもあ(🎱)つ(👢)た。何處からとい(📈)ふこと(💴)な(🤷)く、平野一帶(dài )がゴウ/\と物凄く(🐁)うな(😗)つてゐ(🍓)た(💏)。だん(🔪)/\薄暗くなつて行(háng )つ(🈯)た。
そして(🔮)、「陳述書(shū )」を(💾)五(wǔ )分も(🕹)十分(🔒)も(🍡)かゝつて讀(🥒)んでしまふ(🍧)と、「馬鹿野郎(lá(🍾)ng )。一(㊙)昨日を(💝)とゝひ來い!」と、どなつて(🕙)、そ(💁)れを石山の膝に投げかへしてよこ(🥟)し(📨)た。
「なア源ん(⛹)、校長(🏬)先生あれきつと、――(🕔)あれだ。飛んでもない事云ふも(😦)ん(➿)だ。本氣(qì(🌉) )に(🤛)聞くな(🗯)よ。う(⬇)ん。」床を(🏰)しき(🌼)ながら、母が(🕝)さう(🥌)云つた。
それで、――それで百姓(🎃)達が、やうや(🙇)く、(🍊)殺氣立(💖)つ(💵)てきた「や(😰)うに(🕑)見(jià(⬛)n )えた」。自然、そして幹部から、その氣(🐚)勢が、だん/\一人々(🧠)々(🧛)と、(🌋)傳つて(🌳)行つた(💔)。誰も(♏)何(hé )ん(♿)とも云は(😄)なくても、石山の(🌡)家に、成行(háng )きを知(🌏)るた(🗨)めに、百姓(xìng )が(🤺)わざ/\出掛(🗂)け(🐥)てくるものも(➿)出來(lái )てきた。無口な(🍷)百姓も、口少なではある(⤴)が、苛(kē )立つ(😞)た調子で(🧖)、ム(🦂)ツツリ/(🏏)\も(🤬)の(🖲)を云(yún )つて行つた。
母親は源吉(jí )の顏をだまつてみて、それか(💱)ら(♿)「(😤)うん?」と云つた。
「源吉(🌳)君、殘つて一つ相談に(😦)乘つたらどう(⏱)だ。」と、若(⚪)い一人が云つた。
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