片(🍰)(piàn )隅で、誰(😥)か(🈺)五、六(🌪)人(🤳)のものが拍手を(🚲)し(😶)た(🤰)。それにつれて、(🐞)集つたものも、拍(pāi )手(🚳)をした。が、ぼ(🆙)んや(🎷)りし(🖲)て(🤥)、(💗)だ(✒)まつて拍手をするのを見てゐたのも(🔣)あ(🍛)つた(⏪)。拍手が終る(🧗)と、二十(shí )五、六のが(👆)つ(🍖)し(👗)りし(🦋)た身體(🐡)の、眉(👹)(méi )の濃い、バリ(👪)/(🏜)\した短(duǎn )い頬ヒ(😫)ゲをもつ(⛹)た石山といふ百(bǎi )姓が教壇(🎲)(tán )に上つた(🔴)。校長先(🐨)生の親類だつた。
(🙊)そんな大(dà )そ(🍷)れた(🔒)事は(🏜)、だから、思(sī )ひ(🙁)も(🚆)寄(jì )らなかつた(🤣)。
源(yuán )吉は馬を橇(🆕)につけ(😒)て、すつ(🆘)かり(💃)用意が出來ると、(🚑)皆が來(👨)(lái )る迄(🙂)(qì )、家のな(🈳)かに入(🎗)(rù )つ(🤯)た。母親は、縁ふちのた(🔮)ゞれた赤い眼を手(shǒ(🎸)u )の(🐿)甲でぬぐひながら、臺(tái )所(➕)で、朝(🎌)飯のあと片付をして(🕘)ゐ(😀)た。由(🎱)は、(🐵)爐邊に兩(🔢)足を立てゝ、開いて(🐇)ゐる戸口から外を見(jiàn )て(🚭)ゐた。
「皆に(🕥)代つて、一通りのこ(🛤)と(👂)をお話しします。」さう前(qián )置(zhì(♑) )き(🆚)をして石山(👖)は、百姓にはめ(🕌)づ(🍗)らしいはつ(🧝)きり(😊)した、分つ(🕳)た(📺)云ひ振りで(📘)(勿論、(📤)百(bǎi )姓などが殊更に改(🚖)まつた(🍷)ときによく(🙄)ある、變な漢語(💂)も(🕦)使つたが(🌌))――自(🍋)分達は、(🤛)犬(quǎn )や豚な(😿)どより、も(🔈)つと(💕)慘(🔬)め(🤼)な生(🕵)活を(🐡)して(🤣)ゐること、――(🉑)ところが(➡)自(🔯)分達は何(🦄)時(🔩)か仕(shì )事をな(⤵)まけた(💬)事(shì )で(🏣)もあ(🔊)つ(🚍)たか。――では、何(hé )故か(🕳)。自分(fèn )達(dá )がいくら働いても(🎛)働いても、(🐅)とても何(🌏)んの足し(🥦)にもならない程貧窮してゐるのは、實(🖱)に、地(dì )主のためであるとい(📟)ふこと(🗡)を分り易(yì )く、説明し、(⚾)今(jīn )度のやうな場合地主に(🔣)小(🎅)(xiǎo )作料を(❔)收めること(✔)は「自分(🗂)(fèn )達(dá )の(🚫)死(🕞)」を意味してゐる(🚕)、(🖌)ナホ我々百(bǎi )姓(xì(😢)ng )は、(📃)高利貸の不當(💢)な利(lì )息(xī(🎴) )、拓(✏)殖(zhí(🍵) )銀行(háng )の年賦にも、苦しめられ、(🧦)それに税金が(🐐)かゝ(🔚)つてく(📂)る。そ(📶)して出(🗻)來上つた(😎)ものは、肥(féi )料(🚑)や農(nó(🕐)ng )具にも(🍼)引合はない。か(😡)うま(🐟)で、自(zì )分達(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐ(🛂)ら(😨)れるか。そこで、我々は(🌩)、(🤲)皆んなにお(🏩)集りを願(yuàn )ひ(➡)、(🌭)その方策(cè )をき(👃)める(❎)こ(🍄)とにしたいのだ、と(🧤)結(jié )んで(🐎)壇(🛂)を下(xià )りた。百(🌁)姓達(dá )は、聞き慣れない言(⬜)葉が出る度(🛎)(dù )に、石山の方を見て、考へこむ風(📨)をした。が、苦しい(💉)生活の事實を(🔷)石(🦇)山(🐾)に云はれ(💀)、(😔)百姓(🔉)は、「今更(gèng )のや(🍁)うに」、(🏺)自(🔮)分(📧)達自身の慘めさ(⛓)を、顏の眞(🗯)ん(🤪)前にとり出されて(🚠)、見せ(🍞)られた氣が(🔼)し(📗)た(🐢)と思つた。石山(shān )が壇から下り(🍪)る(🗃)と、急にガヤ/\(🐛)し(🏋)出した。今(🎼)石山の云つた事(shì )について(🎻)、(🐋)あつちでも、こつちでも話し合つた。一番前(🍋)にゐた年寄(jì )つた百姓(📧)が、(⚡)「とんでもなえ、おつか(🌟)ねえこ(🌫)と(🐣)云ふもんだ。」と(🐋)ブツ(🗿)/\云(yún )つたのを石山は(🕧)おり(⛺)る(📛)時(💙)に聞(🌺)いた。
一(yī(🏊) )寸す(⌛)ると(🍹)、(🌸)それ等の人が、一(🍉)度に、(🌷)こつちに向つて走(zǒu )つてくるらしかつた。
(🛄)源吉(🧦)は然(rá(🕸)n )し、やつぱ(🚧)り外の百姓達と同じやう(🚑)に、さう(⬅)いふことを、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(💙)(―(🔠)―(👄)考へてゐたとは云へ(🌹)な(🏬)い程度(dù )であつ(〰)たが)が(🎒)、そのぼんやり(🥒)した(🐐)考(kǎ(🔖)o )へ(🚣)?(🔤) が、(👛)今度は、源吉自身の經(🏎)驗で、少(➡)しづゝ形(xíng )をとつて(🌬)きた。そしてそのこと(😑)が、も(⏲)う一歩(bù )思(😏)ひ切つた跳(😧)進を(🔃)したの(🚎)は、校長(🅿)先生の(✳)話(🚊)したことである(🗂)やうだつた(📬)。こ(⬇)んな簡(🥥)單な、分り(🤔)きつたこと(🤗)を、(💽)然し(🙆)百姓は一生(shēng )がか(🔽)りで分つた、或(📩)(huò(🏒) )ひは分(🛑)ら(Ⓜ)ず(🔩)に終(🚧)ふこ(🔊)とさへ(🎲)あつた。分(fè(⛺)n )らずに(🧡)終ふこ(💸)とが、かへつて多かつ(🚭)た。
百(bǎi )姓(🆕)の顏は、どれも、風(🌭)邪でも(❇)ひいた後(😰)(hòu )のやうな妙に(🤠)はれぼつた(🍾)い、(🐿)それに(📞)、煤(méi )けた(🚿)、生氣のない顏をしてゐた(🕊)。背(✂)中が圓くなつ(🐴)たのや(💆)、身(⏳)體はがつ(🅾)しりしてゐるが(🤕)、どこか不(📶)平均なとこ(🤲)ろ(🤰)のある百(💷)姓や、毛むぢやらのや、(🦌)頭がすつかり禿げて、それが一年中も陽にさらされ(🐺)て、赤ひ(🚡)ようたんのやう(🍚)になつて(🌪)ゐるのや、色々だつた(🏡)。さういふのが二、三人(rén )づゝ(🦄)一かたま(🐡)り(💨)になつて、(🗿)てんでに、自分達(dá )の(😵)ことを話(🌃)し合(🛶)つてゐた。キ(🏻)セル(🚓)の(🚹)吸(🐳)(xī )殼(😶)を厚い掌にうけて、獨りで(🍓)、何(📩)かむ(📩)つ(🆔)ちり(🏻)考(kǎo )へこんでゐる年とつた百姓もゐ(🤩)た。五(💞)、六人を前に置いて、何(🎹)か聲高(💹)に、手を振(zhèn )りながら、ものを云つてゐる(🚥)のもゐた。
「ぢや(💎)、齋(zhāi )藤案に從(cóng )ふことにな(🤧)るんですねえ。」
ぴたり(Ⓜ)押へられた沈默だ(🧕)つた。次の瞬間、然し源(yuá(🎫)n )吉(🍈)の意見は一たまりもなく、皆が口(🏃)々(⛱)に(🍅)云ふ罵言で、押しつぶさ(😡)れ(🔫)てしまつた。
六
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