二(一八六)
二(èr )(二〇七)(🌷)
二九(jiǔ(➗) )((🧖)一七六(♐))
「ぜいたくな人は不(bú )遜(🥫)に(🤕)なりが(🕵)ちだし、儉約な(🌕)人(rén )は窮屈に(🗿)なりがちだが(🔷)、どちらを選ぶ(🏬)かというと、不遜(😑)であるよりは(📣)、まだしも窮屈な方(fāng )がい(Ⓜ)い(🚬)。」
有るをねたみて
一(yī(🎳) )〇(一(🧖)九四)
かように解するこ(🤹)とによつ(🥢)て、(🍉)本(📢)(běn )章の(🔩)前(🛷)(qiá(🍆)n )段(💙)と後(😺)段と(🌎)の関(🥃)係が、はじめて明(mí(📴)ng )瞭(liǎo )に(🚚)なるで(👒)あろう。これは、私(💅)一(🧢)個の見解で(✡)ある(🕸)が、決して無(📞)謀(🔩)な言では(🍸)な(🚷)いと思う。聖(🆙)(shèng )人(🕎)・君子(zǐ )・善(shàn )人の三語を、(🐤)単なる人(🎾)物(🔇)の段(🎧)階と見ただけでは、本(👆)章の(🐢)意(👩)(yì )味が(🈷)的確(què )に捉えられないだけで(⛳)なく、論(lù(☕)n )語(yǔ )全体の意味が(🤴)あ(👸)いまいになるの(🍧)ではあるまいか。
「後輩(🎴)をばかに(🕤)し(📔)てはなら(🚇)ない。彼等の将(jiāng )来(lái )がわれわれの現(👨)在に及ばない(💳)と誰がいい得よう(🍎)。だが、四十歳(suì )にも(🧓)五(😀)(wǔ(🍲) )十(shí )歳にもなって(📀)注目をひくに足りないようでは(🔻)、おそる(🔠)るに足(🈁)りない。」
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