「(🌗)感(👽)じたと(🍑)も。あん(📣)な落ちつい(🎥)た(🕋)打(🚬)ち方は今(🚽)(jīn )日(rì )の(✍)ような寒(🏐)い(🛂)朝には(🎒)、なかな(🏗)かできるものでは(🤧)ないよ。」(🈯)
遥(💌)拝が(💍)すむと、おたがい(📒)の朝(cháo )のあいさつをかわ(🍵)し、そのあと、もう一度静坐に入(🈹)(rù )っ(🕟)た。そして、それが三分(🧜)もつづいたころ、朝(cháo )倉先生は、自分も(🚪)静(👶)坐瞑目めいもくのまま、おもむろにつぎのような話(huà )をした。
(🏦)塾長室(shì(🔂) )の掃(sǎo )除は、朝倉先生(🔣)夫(fū )妻が、空林(lí(🆕)n )庵(ān )の掃(🗜)除を(👻)す(🤗)ましたあと(🐀)、(📤)給仕(🕞)の河瀬か(🧐)わせに手(🎸)つ(🍟)だってもらって、(💦)自分(🐍)たちの手でやること(🔢)になって(🎵)い(😣)たが、次(🌴)郎も、都合(👀)が(👠)つきさえ(🎼)す(😝)れ(🌥)ば、手つ(🤧)だうことに(🌞)していたのである。
次郎(láng )は近づいて行っ(😭)て声(🐌)をかけた。
「(👅)何し(😉)ろ紳(shēn )士(shì )し(👑)んしだから(😤)ね(❄)。」
朝倉(cā(🔍)ng )先生は、(🆘)かつ(🔽)て次(🌽)郎に(🛷)、(🦈)「(🤬)現(xià(🕠)n )在の日本の指導(🍴)層(⌛)(cé(😙)ng )の大(🛸)多数は、正(⏲)面(🐛)からは全(⤴)く反対ので(💧)きな(💰)い(📲)よう(👉)なことを理(lǐ(🤰) )由にして、自(⛷)(zì )分た(🌨)ちの立(👿)場を(🐷)正当化(🐀)したがるきらいがあるが(🤕)、(🛏)そうし(🚎)たずるさは、ひ(🎃)とり指導(dǎ(🎪)o )層だ(⌛)け(👪)に限(xiàn )られた(🚼)こ(📬)とではないよう(🤫)だ。たい(🈵)ていの日(🍇)本人は、何かという(👅)と(🎰)、表面(🐃)堂々とした(🌥)理由で(🖤)自分の行(háng )動を弁護したり、(⛎)飾かざったりする(⚪)。しかも、それで他(tā )人をご(♓)まか(🚺)すだけで(⏰)なく、自分(fèn )自身(😱)の(🎻)良心(🚜)をごまかしている。それ(🏣)を(🏚)ずるい(📤)などとはちっとも考(kǎo )えない。こ(🔗)れはおそろしいことだ。友(🗻)愛塾の一つの大きな使命は、共(gòng )同生活(🍭)の実践じっせ(🏷)んを通じて、(🐽)青年たちをそうしたずるさ(🧟)から救い(🐭)、真理に対(🦔)しても(🍺)っ(🈯)と(✉)誠(🛸)(chéng )実な人間(jiā(🤙)n )にして(💯)や(🍗)ることだ。」と(♍)いうよう(📐)な意(yì )味の(🏪)ことを、(🔄)いったこ(🈸)とがあ(🐏)ったが(🍖)、(👵)次(🧔)(cì(🏚) )郎は、便所の(🚅)中から、(💙)飯島(dǎ(🎓)o )のうしろ姿(zī )を見(jiàn )お(🚷)くりな(🤑)がら、その言葉を(😲)思(❄)いおこし、今さら(🛥)の(🖕)ように、大きな困(🌯)(kùn )難にぶっつかっ(📩)たような気がした(🚓)のだった。
大河(🌈)はと(🦓)ぼけたような顔をして、笑った。
「おはよう(🥃)ございます。」
次郎と大河(🦃)とは、(☝)間(jiān )も(➗)なく、(⬆)そ(🛹)れぞれに最(💔)(zuì(🈲) )初の大便所の(🎖)掃除を(🎈)終わって、となりの大便(🎸)所(suǒ )に移(yí(👹) )っていた。まだだれも(🔇)手をかけない大便所が(🎼)、あ(🈷)いだに(🔤)三つほどはさまっている。次郎(láng )は、さっ(🔹)きか(🔀)ら(⛰)、大河(hé(🏭) )に話しかけてみた(😼)い気(qì )持(🎍)ちは十(♒)分だ(🐡)った。しかし、遠くか(😺)らのかけ合い話は(🎚)、この場合、何となくぴったりしなかったし、また、雑巾をゆすぎ(🔣)に(🔙)出たつ(🥥)いでに、そっとのぞい(😣)て見た大河(🤖)の様(🔫)子が、いかにも沈(🗃)黙ち(📔)んも(✊)くの行(🥖)者ぎょうじゃといった感(😋)銘かんめいをかれに与あたえていたので、(🚜)口をきるのがよけい(👳)にためらわれ(💚)るのだった(📙)。
と、なま返(🏷)事(💘)をして眼(👨)をそらした(🍘)。そして、(🎥)その(🌽)まま、すぐそこを去り、塾長室(👥)のほうに行った。
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