(🎼)次は子(zǐ )游に(🗯)対する答(🎵)えである。
孔子は踵(🏕)をか(🆒)えした(🐎)。そして(🤙)、赤(chì )毛の(🏦)牛(niú )を指さし(🛎)な(🌾)が(😠)ら、再(zài )びいった。
樊遅は(👋)何(🦔)のこ(😧)とだ(🏃)がわからなかった。「違わない」という(🧛)のは、親の命令(lìng )に背かないという(⏫)意(yì )味(🖕)にもとれ(🦀)るが(📇)、(🤵)孟懿子には、もう親はない。そう考えて、彼は手綱をさば(🚦)きな(🤫)がら、(🐙)しきりと(🔗)首をひ(💏)ねった。
(🌎)だが、(🥗)こう(🎗)し(🥤)た彼(🕙)の努(nǔ )力(👨)も、心境の(🌐)幼稚な(💾)門(mé(🌘)n )人たちには何の(🤙)利目もなか(🗾)った。彼等に(🍉)は、(⚽)天(🔪)命(😚)が何(hé(💾) )だか、仁が何だか、ま(💆)だ皆目見(🥢)当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にい(🗻)くらかでも(💸)けちをつけさえすれば、自分たち(🎽)が(🤼)救われ(🔖)るよう(🛀)な気がするのだった。こんな種(🛎)類の門(✉)人たちに(🔆)対しては、さすがの孔子も(🔡)手(✍)がつけ(❔)られ(❓)ないで、い(⬆)くたびか絶望(🐩)に似た(🔼)気持に(🔄)さえなるのであ(🛤)っ(🐤)た。
門人は、一寸うろ(🗑)た(🐰)え(🚑)た顔(yá )を(🖲)したが、すぐしゃあしゃあとな(🏏)っ(🥧)て答えた。
(✌)門(😸)人た(🚥)ちは、孔(🗨)子が犠牲(shē(🏌)ng )を探すため(🚠)に、今(💛)日(rì )自分(fèn )たちを郊外に連(📀)れ出(chū )し(🥝)たのだと思った。で彼等は(🍂)元(yuá(🌥)n )気よく合槌(🌧)をう(✨)ち出(chū )した。
そこまで考えて来(⛵)て、樊遅(chí )はもう一(yī(🛅) )度「違わな(⤵)い」という(🤼)言(😐)葉(yè )の意味(🔺)(wèi )を考(kǎo )えて見(💘)た。
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